tag:blogger.com,1999:blog-2313054943477706642012-02-02T02:03:06.146-08:00தூங்கா இரவுகள்வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.comBlogger3111100tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-69379532208373475392012-01-22T20:16:00.000-08:002012-01-22T20:26:40.618-08:00<div align="justify"><strong>"படம் பார்த்த சில நண்பர்கள் இப்படம் மிக மோசமான அரசியலை முன்வைப்பதாக சொல்கிறார்கள். ஏனோ எனக்கு அப்படி எதுவும் உறுத்தவில்லை. அல்லது அம்மாதிரி அரசியல் பார்வையோடு படம் பார்க்கத் தெரியவில்லை. மாறாக நாட்டின் உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் தலித் மாணவர்கள் தற்கொலை செய்வதை, சிறப்பாக படம் பிடித்து காட்சியாக காட்டியதற்கு பாராட்டவே தோன்றுகிறது. ஜீவாவின் குடும்பப் பின்னணியை காட்டும் காட்சிகளில் ஏழ்மையை கேலி செய்வதாக ஒரு குற்றச்சாட்டு. போதுமான இரக்கம் கோரவில்லை என்பதைத் தவிர்த்து இதில் வேறு பிரச்சினை இருப்பதாக தோன்றவில்லை. ஏழ்மையை யதார்த்தமாக காட்டுவதாக சொல்லிக் கொள்ளும் சில படைப்புகள் மோசமான கருத்தியல் வன்முறையை உருவாக்கவல்லவை. கல்விமுறை மாறவேண்டும் என்கிற படத்தின் அடிநாதத்தில் யாருக்கும் கருத்துவேறுபாடு இருக்க வாய்ப்பில்லை என்று நினைக்கிறேன்."</strong> இது நண்பர் லக்கி லுக் எழுதிய நண்பன் பற்றிய பதிவில் பதியப்பட்டவை.கல்விமுறை மாறவேண்டும் என்பதில் கருத்துவேறுபாடு இருக்க முடியாது உண்மை தான். ஆனால் இன்றைய<br />கல்வி முறை எப்படி உள்ளது.புற்றீசல் போல பொறியியல் கல்லூரிகள்,பன்னாட்டு முதலாளிகளுக்கான இயந்திரங்களை<br />(மனிதர்களை) குறைந்த விலையில் உற்பத்தி செய்து கொடுக்கின்றன.அதாவது ஒரு மாணவன் நன்றாக படித்து இருந்தாலும்<br />பொறியியல் கல்லூரியில் ஒரு செமஸ்டர் பீஸ் குறைந்தது 32000 ரூபாய்.சென்னையில் சில கல்லூரிகளில் வீடு சென்னையில் இருந்தாலுமே<br />லஞ்ச் அங்கே தான் சாப்பிட வேண்டும். அப்புறம் பஸ் பீஸ் இப்படி அனைத்து பீசுகளையும் கொடுத்து, தன் உழைப்பு சொந்த செலவு,<br />அறிவு அனைத்தையும் அடமானம் வைக்கும் இடம் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள்.<br />பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தனக்கு தேவையான கட்டிடம் இயந்திரங்கள் இவற்றை காசு கொடுத்து வாங்குகின்றன. ஆனால் HUMAN RESOURCE எனப்படும் மனித உழைப்பை அவன் சொந்த செலவை வைத்தே வாங்குகின்றன. புற்றீசல் போல பொறியியல் கல்லூரி பெருகுவதற்கு யார் காரணம் என்று கொஞ்சம் யோசித்து பார்த்தாலே புலப்படும்.<br />பொறியியலை சந்தையாக உருவாக்கி, அதிக மாணவர்களை உருவாக்குகிறது முதலாளித்துவம். அதவாது ஒரு மென்பொருள் நிறுவனத்தில் மூன்றே மூன்று வேலைக்கு ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் போட்டி போட்டால் என்ன ஆகும்,<br />ஒருவன் மிகத் திறமையானவனாய் இருந்தாலும் அவனால் சம்பளத்தை அதிகமாய் கேட்க முடியாது. அந்த வேலைக்கான சம்பளம் முப்பதாயிரமாய் இருக்கும் பட்சத்தில், பத்தாயிரம் தான் கொடுப்பேன் என்றால் இவன் ஒத்துக்கொள்ளவே செய்ய வேண்டும்,இவன் ஒத்துக்கொள்ளவில்லை என்றால் இவனுக்கு பின்பு ஒருவன் இருக்கிறான். ஆனால் வேலைக்கு ஆள்<br />எடுக்கும் அந்த நிறுவனத்தை பாருங்கள், அவர்கட்கு லாப விகிதம் அதிகமே. இப்படி வேலை கிடைக்காமல் இருக்கும் மாணவர்கள் ஒரு BPO நிறுவனத்தில் வேலை செய்வது வாடிக்கை வயிற்றின் தேவை கருதி.பன்னாட்டு முதலாளிக்கு இலவச நட் போல்ட் ஆவதற்கு புரிந்து படித்தால் என்ன புரியாமல் படித்தால் என்ன?மேலும் தனக்கு தேவையான துறையை யாரால் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், நாட்டில் எண்பது சதவிகித மக்கள் தினம் இருபது ருபாய் சம்பாதிக்கும் தேசத்தில்(இங்கு தமிழ் நாடு முன்னேறிய மாநிலம்), ஒரு சிறுவன் விரும்பும் பட்சத்தில் அவனால் CORPERATION பள்ளிக்கு கூட செல்ல முடியாது, இப்படி உருவாகும் சிறுவர்களே சுண்டல் விற்பவர்கள் ,சூ துடைப்பவர்கள். இரண்டாவது அப்பா அம்மா படிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு மாணவன் DAV போன்ற பள்ளியில் படிக்க ஆசை படுகிறான் பணம் இருக்கிறது, அவ்வாசை கூட நிறைவேறாது சூழல் இங்கு இருக்கிறது. படிப்பு என்பது பணம் சார்ந்து, வர்க்கம் சார்ந்து, சாதி சார்ந்து இருக்கிறது. இப்படி இருக்கும் தேசத்தில் விருப்பதிற்க்காய் யார் படிக்க முடியும், சாதியால் வர்க்கத்தால் பாரிய அளவில் உயர்ந்தவர்களே அத்தகைய விருப்பப்பட்ட துறையை தேர்ந்தெடுக்க முடியும். ஜீவாவின் குடும்ப பின்னணியை காட்டும் பொழுது மேல் தட்டு வர்க்கம் பல் இலிக்கவில்லையா. உழைக்கும் மக்கள் உழைப்பாதால் அழுக்காய் தான் இருப்பார்கள். வெயிலில் உழைக்கும் முகம் வெள்ளையாய் இருக்க முடியுமா. அதுவும் பெண்கள் என்றாலே பொருள், அப்பொருள் கருப்பாய் இருப்பதால் அழகாய் இல்லை, அதனால் ஸ்ரீகாந்திற்கு வாந்தி வருகிறது.இப்படி மனித சமூகத்தை யாரால் இழிவாய் காட்ட முடியும். மேலும் பன்னீர் தலித்தின் குறியீடு என்று சொல்கிறார் யுவா,படத்தில் PRESSURE தாங்காமல் தான் பன்னீர் கொல்லப்படுவார்,தலித் என்ற ஒடுக்குமுறையால் அல்ல. அவர் சொன்ன உயிர்மை கட்டுரையில் கல்லூரி வளாகத்தில் சகமாணவர்கள் தலித் என்பதாய் கொடுமை படுத்தியதால் மாணவர்கள் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் என்று பதியப்பட்டிருக்கும்,<br />படத்தில் அவ்வாரா பதியப்பட்டு இருக்கிறது நெஞ்சை தொட்டு சொல்லுங்கள். இங்கே சக மாணாவர்கள் எல்லாம் அவருக்கு ஆதரவாய் தான் இருப்பார்கள். ஸ்ரீகாந்த் அவர்கட்கு கூட இதே PRESSURE இருக்கும் , ஆனால் கம்மியாய் இருக்கும் , இங்கு இதை தலித்து என்று எப்படி நிறுவ முடியும்.<br />இது எல்லாம் உங்கள் கண்ணில் பட்டிருக்க தான் செய்யும், விமர்சனத்தை கதையில் இருந்து பார்க்காமல் இலியான இடுப்பு என்னும் சதையில் இருந்து பார்க்காதீர்கள் யுவா.<br /><br /><a href="http://www.uyirmmai.com/ContentDetails.aspx?cid=5058">UYIRMAI ABOUT DALITHS</a><br /><a href="http://www.luckylookonline.com/2012/01/blog-post_20.html">NANBAN YUVA</a><br /><a href="http://www.luckylookonline.com/2012/01/blog-post_21.html">YUVA ABOUT SOCIALISM</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-6937953220837347539?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-34294529611903704592012-01-12T19:24:00.000-08:002012-01-12T19:29:30.467-08:001956 இல் நாவலாக வெளியாகி 1998 இல் திரைப்படமாகவும் வந்த இப்படைப்பு பிரிவினைக் கால இந்தியாவின் துயரங்களுக்கு மத்தியில் கடந்து போகிறது. குஷ்வந்த் சிங் இன் இந்த நாவல் 66 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் தனது தனித்தன்மையால் படிப்பவர்களின் இதயத்திற்கு அருகில் நின்று கேள்விக் கணைகளை தொடுத்துக் கொண்டே இருக்கிறது. நாட்டின் மாபெரும் துயரமும் பல பத்து லட்சம் மக்களை அகதிகளாகவும் மாற்றி, பல்லாயிரக்கணக்கில் மக்களை கொலைக்களனுக்கும் அனுப்பிய மாபெரும் துயரம்தான் பிரிவினை. பிரிவினை என்ற சொல் முன்னுக்கு வந்தவுடனே கலவரம் யாரும் எதிர்பாராத வங்காளத்தின் நவகாளியில் 1946 மத்தியில் துவங்கியது. ஆனால் எல்லைப்புறத்தில் லாகூருக்கும் டெல்லிக்கும் மத்தியில் சட்லெஜ் ஆற்றுக்கு அருகில் அமைந்திருந்த மனோ மஜ்ரா என்ற சிறு கிராமமோ அமைதியின் வாயிலில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. சீக்கிய, முசுலீம் மக்களுக்கு மத்தியில் ஒரே இந்துவாகவும், 80 குடும்பம் உள்ள அக்கிராமத்தின் பணக்காரருமான ராம்லால் சேட் என்ற லேவாதேவிக்காரரும் வசிக்கிறார்கள்.<br />ஹூகும் சந்த் என்ற உயர் காவல் துறை அதிகாரி அந்த ஊருக்கு அருகில் உள்ள அரசு விருந்தினர் இல்லத்தில் தனது போக்கை மதுவுடனும், தன் மகளது வயதையொத்த பெண்ணுடனும் கழிக்கிறார். ஜமீன்தாரிய உயர் சாதியினைச் சேர்ந்த அவரது பதவி உயர்வுகள் எப்படி நடந்த்து என்பதை பற்றியும், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் அதற்குள் இருந்த சாதிய, வர்க்க பாசங்களையும் நாவல் பல இடங்களில் சுட்டிக் கடந்து செல்கிறது. மாவட்டத்தின் மற்ற இடங்களில் நடக்கும் கலவரங்களை அடக்க பொறுப்பெடுக்கும் அவர்கள் எல்லா முசுலீம்களையும் இங்கிருந்து பாகிஸ்தானுக்கு பத்திரமாக அனுப்பி விட்டால் தமது கடமை தீர்ந்து விடும் என்ற முடிவுக்கு வந்தடைகின்றனர். அதற்காக எல்லா ஊர்களிலுமுள்ள முசுலீம்களை திரட்டி ஒரு முகாமில் இருக்க வைத்து, பகுதி பகுதியாக ரயிலில் அனுப்ப முடிவு செய்கின்றனர்.<br />மனொ மஜ்ராவில் ஒரு நள்ளிரவு கேட்கும் துப்பாக்கிச் சூடும் அதற்கு அடுத்த நாள் அங்கு அனுப்ப படும் ராணுவ வீரர்களாலும் மனொ மஜ்ராவின் ஒற்றுமை குலைகிறது. ராம்லால் சேட்டை கொள்ளையிட்ட பின் கொலை செய்த மல்லி என்ற அடுத்த ஊர் கொள்ளையனின் துப்பாக்கிச் சத்தம்தான் அது. உள்ளூர் கொள்ளையன் ஜக்கா சிங் அந்நள்ளிரவில் சட்லெஜ் ஆற்றங்கரையில் தனது முசுலீம் காதலி நூரன் உடன் தனித்து இருக்கிறான். திருந்தி வாழும் அவனை கோழை என்று கேலி செய்யும் பொருட்டு அவனது வீட்டுக்குள் வளையல்களை வீசிச் செல்கிறான் மல்லி. இதனை பார்த்த பிறகும் காதலின் வெற்றிக்காக பொறுமை காக்கும் ஜக்கா மீதுதான் ஊரின் கவனம் திரும்புகிறது. அவனது தந்தையும் திருடி தூக்கிலிடப்பட்டவர் என்பதால் காவல்துறையும் அவனைக் கைது செய்கிறது. அதற்கு உத்தரவிடும் ஹூகும் சிங் கூடவே அந்த ஊருக்கு வரும் காங்கிரசு சோசலிஸ்டான இக்பால் சிங் ஐயும் கைது செய்யுமாறு உத்தரவிட்டு மதக்கலவரத்தை தூண்ட முயற்சிக்கிறார். ஊர் இரண்டுபடுகிறது. மல்லி கோஷ்டியினர் கிடைத்த இடங்களில் எல்லாம் வெளியேறும் முசுலீம்களின் சொத்துக்களை சூறையாடுகின்றனர்.<br />சிறைப்படும் இக்பால் சிங் ஐ ஒரு நடுத்தர வர்க்கத்தினன் என்பதற்காக மரியாதையுடன் நடத்தும் காவல்துறையினர் ஜக்காவை அடித்து துவைக்கின்றனர். ஊரை இரண்டாக்க மல்லி கோஷ்டியை விடுதலை செய்ய உத்தரவிடும் காவல்துறை கடைசியில் இக்பால் சிங் முசுலீமா அல்லது சீக்கியனா என்ற பெயர்க் குழப்பத்தில் இருக்கவே விடுதலை செய்கின்றனர்.<br />இதற்கிடையில் ஊரிலிருந்த நூரன் தனது கண் தெரியாத வாப்பாவுடன் ஊரை விட்டு வெளியேறுகிறாள். பிரிய மனமில்லாத மனோ மஜ்ராவும் அவளது காதலன் ஜக்காவும் அவளை துயருர செய்கிறார்கள். வெளியேறும் முன்னர் ஜக்காவின் தாயை சந்தித்து தனது மூன்று மாத கர்ப்பத்தையும், ஜக்காவுடனான காதலையும் சொல்லி தன்னை தேடி வரும்படி ஜக்காவிடம் சொல்லச் சொல்கிறாள். விடுதலையாகி வரும் ஜக்கா அவளைத் தேடிச் செல்கிறான். சமூகத்தில் அமைதியை நிலைநாட்ட கட்சியால் பணிக்கப்பட்ட இக்பாலும் மனோ மஜ்ராவுக்கு வருகிறான்.<br />மல்லி மற்றும் சில தூண்டிவிடப்பட்ட சீக்கியர்கள் அன்று இரவு பாகிஸ்தானுக்கு போக இருக்கும் ரயிலை கவிழ்க்க சதி செய்கின்றனர். இதனை தெரிந்து கொண்டும் ஏதும் செய்ய இயலாதாவனாக இக்பால் தூங்கிப் போகிறான். அதிகாலையில் நடக்க இருக்கும் அச்சதிசெயலை அறிந்த ஜக்கா சிங் இரு மத தலைவர்களிடமும் பாவமன்னிப்பை அவனது மொழியில் கேட்டுவிட்டு தனது உயிரை ஈந்து பாகிஸ்தானை நோக்கி ரயிலை தடையில்லாமல் செல்ல வைக்கிறான். அந்த ரயிலில்தான் மனொ மஜ்ராவின் அகதிகளோடு அவனது காதலி நூரனும் அவனை எதிர்பார்த்து லாகூரை நோக்கி பயணிக்கிறாள். நடுத்தர வர்க்கத்தின் தியரிக்கும் பிராக்டிகலுக்குமான வேறுபாட்டையும் இக்பாலின் இரட்டைத் தன்மையின் வழி குஷ்வந்த் சிங் துகிலுரிக்கும் அதே வேளையில் சோசலிசம் போன்ற சொற்களை கூட கேட்டறியாத ஜக்கா ஏழைத் திருடன் அந்த ஜனங்களை நேசிப்பதன் வாயிலாக தனது உயிரை மாய்க்கிறான். \(தமிழில் தற்போதுதான் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு கிழக்கு பதிப்பகத்தின் சார்பில் நாவலாக வெளிவந்துள்ளது. நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் செவுளில் அறையும் நாவலின் கருவிற்காக அனைத்து மிடில் கிளாசும் படிக்க வேண்டிய நாவல் இது.)<br /><br />பின் குறிப்பு :<br />இது நண்பர் எழுதிய புத்தக விமர்சனம்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3429452961190370459?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-22788405128312379022012-01-11T20:13:00.000-08:002012-01-11T20:16:31.952-08:00இன்று "நண்பன்" படம் வெளிவருகிறது.கேரளத்தில் விஜய்க்கு ரசிகர்கள், அதிகம் முல்லைப்பெரியார் பிரச்சனையால் ஐந்து மாவட்டங்கள் வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்படும் பொழுது கூட இந்த பிள்ளை பூச்சி வாய் தரக்கவில்லை, ஏன் வாய் திறக்கவில்லை என்று நான் விளக்க தேவை இல்லை.கேரளத்தில் குறைந்தது நூறு திரைஅரங்கில் படம் வெளிவருகிரதாம். தனக்கு பிரச்சனை, தன் படம் ரிலீஸ் பிரச்சனை என்ற பொழுது அரசியலிலே வாய்ஸ் கொடுக்கும் நடிகர்கள், மக்களின் பணத்தில் வளர்ந்து குளிர் காயும் நடிகர்கள்,மக்களின் வாழ்வாதார பிரச்சனை என்றால் தெருவில் இறங்கி போராட வேண்டாம் குரல் கூட குரல் கொடுப்பதில்லை . இத்தகையவனுக்கு பால் அபிஷேகம் கட் அவுட் "என்ன கொடும சரவணன்". முன்பெல்லாம் MASS HERO படத்திற்கு முதல் நாள் செல்வதுண்டு,ரசிக மனப்பான்மையுடன் அவர்கள் அடிக்கும் விசில் சத்தம் கேட்டு பூரித்தது உண்டு,இப்பொழுது அது முட்டாள் தனம் நாம் எவ்வளவோ முட்டாளாக இருந்திருக்கிறோம் என்று தோன்றுகிறது. நீங்கள் கேட்கலாம் நடிகர் , கலைஞர் அவர்கள் வேலையை பார்க்கிறார்கள் என்று அதற்கு என் பதில் சமூக அக்கறை இல்லாதவன் நடிகனாக , ஏன் கலைங்கனாக இருக்கவே முடியாது? இவருக்கு போட்டி நடிகர் சமூக பிரச்சனை என்று வந்தால் "நான் நடிகன் எனக்கு அரசியல் தெரியாது " என்று ஒதுங்கிகொள்வார்.<br />இன்னொரு நடிகர் பனியன் ஜட்டி விளம்பரங்களுக்கு கூட வருவார்,உலக தமிழர்களின் வெற்றி என்று போஸ்டரில் கர்ஜிப்பார் , அப்படி கர்ஜித்த நேரம் அவர் படம் கேரளத்தில் ஓடிக்கொண்டிருந்தது,வாயை மூடி மௌனமே காத்தார் . கூலி விவசாயி போராடுகிறான் , கடைக்காரர்கள் ஒரு நாள் வியாபாரம் விட்டு போராடுகிறார்கள் , கோயம்பேட்டில் காய்கறி காரர்<br />போராடுகிறார்.ஆட்டோ ஓட்டுனர் போராடுகிறார்கள் , ஆனால் இந்த MASS HEROKKAL கோடியில் புரளும் ஹீரோக்கள் தயாரிப்பாளரின் நண்பனாய் , அவர் கேரளத்தில் எங்கு வணிகம் பாதிக்கப்படுமோ என்று ஒரு வார்த்தை கூறுவதில்லை . அதனால் இனி இவர்களை புறக்கணிக்க வேண்டும் , நான் புறக்கணிக்க போகிறேன்.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">நண்பன்</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">பற்றி</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">படம்</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">பார்க்காமலேயே</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">என்</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">ஒரு</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">வரி</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">விமர்சனம்</span><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">நண்பன்</span><span style="font-weight: bold;"> - </span><span style="font-weight: bold;">பகைவன்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2278840512831237902?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-38736681618040197192012-01-09T23:08:00.000-08:002012-01-09T23:32:15.842-08:00இன்றைய தமிழகத்தின் முக்கிய செய்தி கூடங்குளம் அணு மின் நிலைய பிரச்சனையோ அல்ல முல்லைப்பெரியார் பிரச்சனையோ அல்ல மாண்புமிகு அம்மா அவர்கள் மாட்டுக்கறி தின்றதே பிரதான பிரச்சனையாக நக்கீரன் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது .சட்டென்று பார்க்கும்பொழுது இது வெறும் செய்தியாக தோன்றும் , ஆனால் குடிபழக்கம் போல,விபச்சாரம் போல மாட்டுக்கறி சாப்பிடுவது இழிவு படுத்தப்பட்டுள்ளது . ஆட்டுக்கறி ,கோழிக்கறி சாப்பிடுபவர்கள் கூட <br />மாட்டுக்கறியை இழிவாய் பார்க்கிறார்கள் .நக்கீரனும் பார்ப்பன ஊடகம் ஆகிவிட்டதா என்று தெரியவில்லை.இது ஒரு செய்தி அதற்கு ரத்தத்தின் ரத்தங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள் .இந்த நக்கீரனின் பத்திரிகையை எரித்தது வெறும் பத்திரிகை எதிர்ப்பு அல்ல தலித் மக்கள் மீது காலகாலம் உள்ள எதிர்ப்பு .ஏன் பரமக்குடியில் ஆறு பேரை எரித்தபொழுது தமிழகம் தூங்கிக்கொண்டிருந்தது என்பதன் அரசியல் பத்திரிகையை எரித்த பொழுதும் ரத்தத்தின் ரத்தங்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டபோழுதும் புரிந்தது .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3873668161804019719?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-22346842104273256702012-01-09T20:29:00.000-08:002012-01-09T20:50:58.458-08:00இலக்கியம் என்பது நம்மை பக்குவப்படுத்துவது . மக்களுக்கான இலக்கியமே தலை சிறந்த இலக்கியம்.ஒரு புத்தகம் படித்து முடிக்கும் பொழுது, மனதளவில் ஒரு அடி உயர்ந்திருக்க வேண்டும் என்பதே நான் கற்றுக்கொண்ட பாடம். ஆரம்பத்தில் "தபு சங்கர்" படித்ததுண்டு. அதன் பின் சுஜாதா,பின்னர் ராமகிருஷ்ணன் சாரு ஜெமோ ஜெயகாந்தன் ஆதவன் என்ற பரிணாம வளர்ச்சி பெற்ற படிப்பு,இப்பொழுது இடதுசாரி பாதையை நோக்கி வந்துள்ளது. முன்பெல்லாம் என்னடா இடதுசாரி புத்தகங்கள் புரிவதில்லை என்ற கருத்து மற்றவர்களை <br />போலவே எனக்கும் இருந்தது.'தாய்' நாவல் வாங்கிவிட்டு இரண்டு பக்கம் மேல் படிக்க பக்குவம் இல்லாமல் வைத்திருக்கிறேன். இப்பொழுதும் தொடர்ந்தார் போல் ஒரு ஐம்பது பக்கம் மேல் வாசிக்கக்கூடிய பக்குவம் இல்லை. நான் புத்தகக்கண்காட்சியில் சில புத்தகங்களை வாங்கினேன்,அதை இப்பொழுது பட்டியலிடவில்லை, கண்டிப்பாய் எளிதாய் படிக்கக்கூடிய முக்கியமான புத்தகங்களை பட்டியலிடுகிறேன்.நிறைய படித்தவர்களுக்கு இப்புத்தகங்கள் பயன் இல்லாததாய் இருக்கலாம் .நான் பட்டியலிடுவது என்னைப்போலவே மிகக்குறைந்த படிக்கும் அனுபவம் உள்ளவர்க்கட்கு ,சமூக மாற்றத்தை விரும்பி அதற்கு புத்தகங்களில் விடை <br />கிடைக்குமா என்று தேடுபவர்கட்கு இப்பட்டியல்.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">மக்சிம் கார்கி 'தாய்' நாவல் ,மக்கள் போராட்டம் பற்றி ,போராடும் இளைஞன் அவனுடைய தாய் பற்றிய உறவை பற்றி.அந்த தாய் அவ்வரசியலை ஏற்று கொண்டு மக்களுக்கு வேலை செய்வதை பற்றி. </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">"ஏழு தலைமுறைகள்" உலகை உலுக்கிய கறுப்பர் வரலாறு பற்றி சித்தரிக்கும் நாவல்.</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">சோளகர் தொட்டி </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">சீன வானில் சிவப்பு நட்சத்திரம் </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">நினைவுகள் அழிவதில்லை - இது காதல் நாவல் அல்ல கையூர் தோழர்களை பற்றிய நாவல் </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">புதியதோர் உலகம் </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">மார்க்ஸ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை - கண்டிப்பாய் படிக்க வேண்டியது </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">மார்க்சிய மெய்ஞானம் ------ பொலிட்சர் கண்டிப்பாய் படிக்க வேண்டியது </span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">வரலாற்று புத்தகங்களுக்கு நா வனமாலை , கோசாமி , தேவி பிரசாத் சடோப்பாத்த்யாய புத்தகங்கள் <br /><br />பெண் ஏன் அடிமையானால் - பெரியார் <br /><br />நான் எவ்வாறு எழுதக்கற்றுக்கொண்டேன் - மக்சிம் கார்க்கி ------------புதிதாய் எழுதுபவர்கட்க்கு <br /> <br />யான் பயின்ற பல்கலைகழகம் - மக்சிம் கார்க்கி ---------புதிதாய் எழுதுபவர்கட்க்கு <br /><br />சினிமா திரை விலகும் பொழுது --------------- ஒரு படத்தை அரசியல் ரீதியாய் விமர்சிப்பது எப்படி <br /><br />விடுதலை போரின் வீர மரபு </span><br /><br /><br />இவை எல்லாமே படித்த பின்பு உணர்வுப்பூர்வமாய் , மனதளவில் ஒரு அடி முன்னாள் செல்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன். இலக்கியத்தை தாண்டி,கவிதையை தாண்டி வெளியே நிறைய பயனுள்ள படிப்பை படிக்க வேண்டும் என்பதே என் ஆவல்.<br /><br />இவை தவிர NCBH ரஷ்ய புத்தகங்கள் , நெடும்பயணம், நீண்ட புரட்சி போன்ற முக்கிய புத்தகங்கள் <br />உள்ளது ...............<br /><br />இவை கிடைக்கும் இடம் <br /><br />கீழை காற்று .<br /><br />அலைகள் <br /><br />தமிழ் புத்தகாலயம் <br /><br />விடியல் <br /><br />பாரதி புத்தகாலயம் <br /><br /> <br />NCBH<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2234684210427325670?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-21947060039087769212012-01-08T08:45:00.000-08:002012-01-08T19:36:40.067-08:00வசந்தி நடக்க ஆரம்பித்தாள். எப்போதுமே இல்லாத அளவுக்கு மனதில் பாரம் அதிகரித்தது. கண்ணாடி அறைக்குள்ளிருந்து கல்லெறிந்து விட்டோமோ என்ற அச்சமும் மனதில் நிழலாடியது. சிவாவிடம் பேசியதில் தான்தான் பேசினோமா ? என்றே தெரியாத அளவுக்கு வேறுபட்ட தொனி தென்பட்டதாக கருதியபடியே நடந்த அவளது சிந்தனையை ஒரு நாயின் குரைப்பு கலைத்தது.<br />சிவாதான் குழம்பிப் போயிருந்தான். இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பின் இன்றைக்கு ஏன் இவள் முகத்தில் விழித்தோம் என்று கூட நினைக்க ஆரம்பித்தாள். எத்தனையோ முறை சரியாக படிக்க முடியாத முகமாயிற்றே என வியந்த வசந்தியின் முகத்தில் இப்போது விழித்ததற்காக வருந்துவது அவனுக்கே அதிர்ச்சியாகத்தான் இருந்தது. <br />கால ஓட்டத்தின் சக்கரங்களில் மனிதர்களும் மதிப்பீடுகளும் மாறி அமைவதை இருவரும் அவதானித்தார்களா எனத் தெரியவில்லை. ஒரு ஞாயிற்றுக் கிழமையின் மாலை நேரம் சென்னை புத்தக கண்காட்சியில் இப்படித்தான் துவங்கியது.<br />எல்லா முன்னாள் காதலர்களைப் போலவும்தான் இவர்களையும் சாதியும் மதமும் பிரித்தது. கொஞ்சம் அந்தஸ்தும் என்பான் சிவா. சிவாவின் பிடிவாதம் என்பாள் வசந்தி. வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் அரும்பும் காதலில் எத்தனை பேருக்கு காரண காரியங்களைப் பற்றி விவாதிக்க நேரமிருந்தது. சிறுநகரத்தின் காதலர்களுக்கே இருக்க கூடிய கட்டுப்பாடுகளுடன்தான் இருந்தாலும் அவர்களது கல்லூரி காதலும் வளாகத்தின் பேசு பொருளாயிற்று. பிணக்குகளுக்கு பின் ஏற்படும் நெருக்கங்களில்தான் காதலியோ காதலனோ மற்றவர்களுக்கு அழகாக தெரிய வருவார்கள். அப்படித்தான் அவர்களும் அடிக்கடி சச்சரவிட்டார்கள். அவ்வப்போது கூடிக் கொண்டார்கள்.<br />கல்லூரிக் காலத்தில் ஒருவேளை சேர முடியாவிட்டால் என்றெல்லாம் யோசிக்காமல் முடிவுகளை எடுத்தார்கள். பிள்ளைகளில் ஆணுக்கு என்ன பெயர் பெண்ணுக்கு என்ன பெயர் என்பது வரை வைத்து கேக் வெட்டாத குறைதான். இதில் கூட கேக் வெட்டி கிறிஸ்தவ முறைக்கு மாற்றி உன் வீட்டுப் பக்கம் பிள்ளையை கொண்டு போகிறாயா ? சர்க்கரைப் பொங்கல்தான் வைக்க வேண்டும் என்று வசந்தியிடம் சண்டை பிடிப்பான் சிவா. சிவா பொதுவாகவே கல்லூரியில் அடாவடிப் பேர்வழி என்பதால் சிரித்தே மழுப்பி விட்டு கண்ணால் பேசத் துவங்குவாள் வசந்தி. பிறகென்ன அடாவடித்தனம்.?! எல்லாம் அம்புட்டுத்தான் என்றபடி மகுடிக்கு ஆடும் பாம்பாகி மடிவான் சிவா.<br />கல்லூரி முடித்த இரண்டாண்டுகளில் வசந்திக்கு வசதியான இடத்தில் திருமணமானது. எப்போதுமே இளந்தாடியுடன் வலம்வரும் சிவா எப்போது ஷேவ் பண்ணிய முகத்துடன் தன் துக்கத்தை கொண்டாட துவங்கினான். திருமணத்திற்கு போன இடத்தில் சிவா திருமணங்கள் சொர்க்கத்தில் அல்ல வர்க்கத்தில்தான் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்றெல்லாம் எழதிதான் வயிறெரிய வாழ்த்தினான். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சர்ச்சுக்கு போகின்ற வழியொன்றில் இருவரும் சந்திப்பார்கள் என அந்த மனுஷகுமாரனுக்காவது தெரிந்திருக்குமா எனத் தெரியாது. இருவரது முகம், பழக்கவழக்கம், பண்பாடு என எல்லாமுமே மாறினாலும் தெரிந்தவர்களை கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு கடினமானதா என்ன ? அதுவும் காதலர்களாகிப் போன பின்னர்.<br />---<br />..நீங்க சிவா தானே..<br />..நீங்க ..<br />..வசந்தி..<br />..ஏய்.. ஹய்யோ.. எப்படிமா இருக்க ?..<br />கேட்டிருக்க கூடாதோ எனத் தோன்றுமளவுக்கு வசந்தியிடம் நீண்ட மவுனமும், கடைசியில் கொஞ்சம் கண்ணீரும்.<br />..ஏய் இதெல்லாம் உள்ள பாவமன்னிப்பு கேக்கும்போது பண்ணனும் புரிதா.. என வழக்கமான பாணியில் சிவா கலாய்க்கவே தேம்பல் அதிகமானது.<br />..சிவா .. உனக்கு திருமணம் ஆயிட்டதா..<br />சிவா மவுனமானான். இப்போது தனது முதிர்ந்த கண்களால் வசந்தி பேசத் துவங்கினாள். ஆனால் சிவா மடியவில்லை. கண்ணீர் எட்டிப் பார்த்த கண்களுடன் மடை திறந்தான்.<br />..சர்ச்சுக்குள்ள போலாமா.. என்றான் சிவா.<br />..ம். ஆனா சொல்லு ஏன் பண்ணிக்கல.. என்றபடியே அவனுடன் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்தாள் வசந்தி. ஆராதனை முடிந்துவிட்டதால் வீடுதிரும்பும் சிலர் இப்போது உள்ளே நுழையும் இவர்களை அதிசயமாகப் பார்த்தபடி கடந்து போயினர்.<br />ஓரமாகப் போய் அமர்ந்தவுடன் சிவா ஆரம்பித்தான்.<br />..அப்போ நான் பக்குவமடையல. இப்பவுந்தான். ஆனா அந்த புராசஸ் முடியாத காரணத்தால னு நெனைக்கேன்..<br />..பக்குவந்தான் நம்ம படிக்கும்போதேயிருந்து இருந்திட்டுதானே இருக்கு..<br />..அப்படினு நெனச்சிட்டதாலதான் என்னால பத்து வருசம் கழிச்சும் சுயமா முடிவெடுக்க முடியல..<br />..கல்யாணம் பண்ணான சாமியாரா ஆயிடலாம் னு பாக்குறயா..<br />..என்ன வசந்தி.. கிண்டல் பண்ணாத..<br />..பின்ன என்ன.. தப்பிக்கிறதுக்காக என்ன நெனைக்கிறதா கத சொல்லிட்டு திரியிறியா?..<br />சிவாவுக்கு துக்கம் தொண்டையை அடைத்தது. உண்மைதானே அது. கதை என்று வேறு சொல்கிறாளே!<br />சிவா கண்களைத் துடைத்தபடியே<br />..சரி. அத விடு .. உன் வீட்டுக்கார்ரு உன்ன எப்படி பாத்துக்கிர்றாரு?..<br />..அவரு எங்க பாக்குறது. வீடாம் வீடு. வருசத்துல ரெண்டு மாசம்தான் சந்திச்சுக்குறோம். கடல் வாழ்க்க அவருக்கு போரடிக்கல போல..<br />..உனக்கென்னப்பா வசதியான ஆளு..<br />சிவா சொன்னதுதான் தாமதம்.. வசந்தியின் கண்களில் ஆறு பெருக்கெடுக்கத் துவங்கியது. வெள்ளை அங்கியணிந்த பாதிரியார் ஒருவர் இருவரது அழுகையையும் பார்த்தபடியே வந்து தலையில் கைவைத்து பாவமன்னிப்பு வழங்கத் துவங்கினார். அவர் போகும் வரை காத்திருந்த வசந்தி<br />..இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை சிவா.. அவரு உன்ன விட ஜாஸ்தி குடிக்காரு. இதில என் மேல சந்தேகம் வேற.. என்றாள்.<br />சிவாவுக்கு தன்னைப் போலவே அவளும் துன்பப்படுவதை சகிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில் தனது துன்பத்தை வெளிக்காட்டவும் கூடாது என்ற வீராப்பும் வேறு அப்போது சேர்ந்து கொண்டது.<br />..என் கல்யாணத்த கேட்ட.. உன் கல்யாணமே சோகமா இருக்கு. இந்த லச்சணத்துல என்ன வேற கல்யாணம் பண்ண சொல்ற..<br />..எல்லாருக்கும் ஒரே மாதிரி ஆகாது .. சிலரோட தலையெழுத்து.. என்றபடியே நாக்கை கடித்தாள் வசந்தி. உள்ளுக்குள் சிரித்தபடி சிவா பேச ஆரம்பித்தான்.<br />..நான் கல்யாணம் பண்ண மாட்டேன்னு சொல்லல. ஆனா நான் ஏத்துக்கொண்ட சமூக கடமைகள் முன்னாடியே நாம பேசினத விட நெறைய இருக்கு. அதுக்கு கூட ஒண்ணா வச்சுதான் இத நான் பரிசீலிப்பேன்..<br />..ஏன் உன் சமூக கடமய கலியாணம் பாதிச்சிருமா ? அதாவது நாங்கதான் ஆண்கள சமூக கடமல இருந்து திச திருப்புறோம். அதத்தானே சொல்ல வர்றே..<br />வசந்தி இயல்பாக திருப்பினாள். சிவாவுக்கு சுருக்கென்றது. கல்லூரிக் காலத்தில் தான் பேசிய எல்லாவற்றையுமே அரசியல் என்று புரிந்து கொண்ட பேதையல்ல இப்பெண். சொந்த அனுபவத்தில் வளர்ந்திருக்கிறாள் என்பதையும் அப்போதுதான் அவதானிக்கத் துவங்கியிருந்தான் அந்த சமூக கடமையாளன்.<br />..அம்மாவிடம்.. அதாம்பா என் அத்தைட்ட பேசினாயா ? ..எனக் கிண்டலாக கேட்டாள் வசந்தி.<br />..இல்ல..<br />..ஏன் ? அம்மாவோட பாசம் கூட காதல் மாதிரி சமூக கடமய தடுத்திடும்னு பயப்பிடுறியா ?.. என சரமாரியாக கேள்விகளை அடுக்கத் துவங்கினாள்.<br />..பயம் உன்ன சுத்தி இருக்குது சிவா. நானும் பயப்படத்தான் செய்றேன். எங்கே உன்னப் பாத்தவுடன கடந்த காலத்துக்குள்ள போயி விழுந்திருவேனோனு பட்டுச்சு. அது ஒரு கண நேரந்தான். ஆனா அதையே பத்து வருசமா மூளைல சொமந்து திரியல. அப்பா போன அப்புறம் அம்மா அக்கா வீட்டோட போன அப்புறம் அவரும் கடலுக்கு போயிட்டாரு. எனக்குன்னு வீடு இல்ல. மனுஷ குமாரனுக்கு தலை சாய்க்க இடமில்ல ங்குறப்ப நான் என்ன பெரிசா கிழிச்சிட்டேன்னு சொல்லி சொந்த இடம் கேக்குறது ? எதார்த்தம் எதுவோ அத ஏத்துக்கிட்டு அத எதிர்த்து நீச்சல் போட ஆரம்பிச்சிட்டேன். எனக்கு நீஞ்ச கத்துத் தந்த நீ கரைலயே நின்னுட்ட.. என்றாள்.<br /> ..இல்ல வசந்தி .. நானும் எதார்த்தத்த மீறி இல்லியே. அம்மாட்ட அவளோட பிற்போக்கான விசயம் பிடிக்காமத்தான் பேசாம இருக்கேன்..<br />..ஓ.. இப்போ இது வேறயா ? சரி தெரியாமத்தான் கேக்குறேன். எத்தனவாட்டி நீ ஒன்னோட சமூக வேலையோட அவசியம் பத்தி அத்தைட்ட பேசின. அவங்க அதுக்கு மொகம் சுளிச்சாங்க. ? பின்னாடி பொறந்த ஒவ்வொருத்தருக்கும் சரின்னு படுறத அவங்க சொல்லாமலே முன்னாடி பொறந்தவங்க புரிஞ்சு நடக்க வாழ்க்க ஒன்னும் ஜோசியம் இல்லியே சிவா..<br />சிவாவுக்கு பொறாமையாக இருந்தது. தனது அரசியலறிவிலோ அறிவியலறிவிலோ பத்து சதவீதம் கூட தேறாதவள்தான் தனது முன்னாள் காதலி என்ற அவனது நினைப்பில் மண் விழத் துவங்கியிருந்தது. இல்லை காற்றேதான் மாறி அடிக்கத் துவங்கியிருந்தது.<br />விரைவில் திருமணம் செய்ய வேண்டும் சிவா என்றும், அதற்கு தானே முன்னின்று பெண் பார்ப்பதாகவும், அதில் எந்த வர்க்கம் வேண்டும் என்று கிண்டலாகவும் கேட்டு வைத்தாள் வசந்தி.<br />வசந்தியின் கண்கள் அவ்வப்போது குளமாகியது. அது தனக்காகத்தான் என்று நெக்குருகிப் போனான் சிவா. பாலைவனச் சோலையாக மெரினாவின் சாந்தோம் சர்ச் அன்று சிவாவுக்கு தோன்றியது. மதிய நேரம் நெருங்கியதால் சர்ச் ஐ மூட சாவியுடன் பணியாள் ஒருவர் வந்து இவர்களுக்காக காத்திருந்தார். வெளியே வந்த இருவரும் அருகிலுள்ள ஜூஸ் கடைக்கு சென்றதோ அல்லது வசந்தியை அருகிலுள்ள மயிலை மின்ரயில் நிலையத்தில் வீட்டுக்கு சிவா ஏற்றி விட்டதோ கதை வரம்புக்கு அவசியமில்லாததால் எதுவும் சொல்லாமல் நாமும் கடந்து போகலாம்.<br />ரயிலின் எதிர்காற்றில் உலரும் கண்ணீரை மீறி வசந்தியின் கண்ணீர் பீறிட்டெழுகிறது. கடைசிவரை சிவாவிடம் மறைத்த தனது டிவோர்ஸ் கதையை மனதில் அழுத்த முடியாமல் அழுத்தியபடியே அழுது தொலைத்தபடி பயணிக்கிறாள். சில ஆயிரம் மைல்களுக்கப்பால் பலான பெண்களுடன் பவனி வரும் அவளது சட்டப்பூர்வ கணவன் வசந்தியின் நடத்தையை சந்தேகப்பட்டுதான் மணவிலக்கு கோரியிருந்தான். அடுத்த வாரம் திங்கள் கிழமை சென்னை நீதிமன்றமொன்றால் அவர்கள் பிரிக்கப்பட இருக்கிறாள். இன்னுமொரு ஞாயிறு இடையில் இருக்கிறது. சிவாவிடம் இதை மறைத்த பாவத்திற்காக அடுத்த ஞாயிறன்று முக்காடிட்ட வசந்தி பாவமன்னிப்பு கோருவாள். பாதிரியும் தண்ணீர் தெளித்து அனைத்தையும் சுத்தமாக்குவார்.<br />சிவா அடுத்த ஞாயிறும் அங்கு வருவான் என்பதை இப்போதாவது மனுஷகுமாரன் வசந்திக்கு சூசகமாகவாவது தெரிவிக்கலாம் இல்லையா? <br /><br />பின்குறிப்பு:<br />இது நண்பர் எழுதிய கதை அவருக்கு வலைப்பூ இல்லாததால் பதிவு செய்கிறேன்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2194706003908776921?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-53234388833557871312012-01-05T19:30:00.000-08:002012-01-05T20:06:06.900-08:00<span style="font-weight:bold;">"ரலேகன் சித்தியில் அன்னா ஹசாரே ஒரு ஊர் நாட்டமை"<br /></span><br /><span style="font-weight:bold;">"2006 மே மாதத்தில் நாடாளுமன்றத்தில் பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கான இடஒதுக்கீடு மசோதா கொண்டுவரப்பட்டது. அந்த நேரம் அதைப் பெரிதும் எதிர்த்தவர்கள் AIIMS மருத்துவ மாணவர்கள்தான். அன்னா ஹசாரே போராட்டத்திற்கு முன் அதுபோல் பெரிய மீடியா வெளிச்சத்துடன் நடந்த போராட்டம் இதுவே. இந்தப் போராட்டத்துக்குப் பிறகுதான் தலித் பழங்குடி மாணவர்கள் மீதான நெருக்கடிகள் தீவிரமடைந்தன. இந்தப் போராட்டத்தின்போது நாட்டின் மிகப் பெரும் மருத்துவக் கட்டமைப்பு முற்றிலும் முடக்கப்பட்டது. இந்தப் போராட்டத்தில் மாணவர்களின் பின்னணியில் முழு நிர்வாகமும் செயல்பட்டது. இந்தப் போராட்டத்தை மாணவர்கள் அமைப்பான youth for equalityதான் நடத்தியது. அங்கிருந்த பூங்காவில் ஷாமியானா அமைப்பது முதல் மின்சாரம், மெத்தை விரிப்புகள் என சகல ஏற்பாடுகளையும் நிர்வாகமே செய்து கொடுத்தது. இந்த youth for equality அமைப்புதான் இன்று அன்னா ஹசாரே உண்ணாவிரதத்தில் முன்னணியில் இருந்தது. இவர்கள் தலித்துகளை நடத்துவதற்கும் அன்னா ஹசாரே ரலேகான்சித்தியில் தலித்துகளை நடத்துவதற்கும் இருக்கும் ஒற்றுமை இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது."</span><br /><br />"<span style="font-weight:bold;">ஊழலை தனியார்மயம் , உலகமயம் என்று பார்க்காமல் வெறும் அதிகாரிகள் வாங்கும் லஞ்சத்தை மட்டும் சொல்லும் அன்னா ஹசாரே"</span> என்று பலவிதமான விமர்சனங்கள் வந்துகொண்டிருக்கும்<br />காலகட்டத்தில் அண்ணாவின்(அன்னா) தம்பி நண்பர் வட பஜ்ஜி எழுதிய பதிவு கொஞ்சம் வருத்தத்தை மட்டுமே வரவழைத்தது.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">"2011 ஆம் ஆண்டு போராட்டங்களுக்கான ஆண்டு. உலக அளவில் பல அரசுகளை ஆட்டம் காணச் செய்த போராட்டங்கள் நடைபெற்றுள்ளன.<br />இந்தியாவும் இதற்க்கு விதி விலக்கல்ல. அவற்றுள் அன்னா ஹஸாரே நடாத்திய ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது."<br /></span><br /><br />நண்பரே அது முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததே யாருக்கு முக்கியம்துவம் வாய்ந்தது? அலைகற்றை ஊழலை எடுத்துக்கொள்வோம் அதில் ஆதாயம் அடைந்தது அம்பானி டாட்டா.அன்னாவின் லோக்பால் எல்லை பிரதமர் வரை பாய்கிறதே தவிர தொழிலதிபர்கள் மீது பாய்வதில்லை. திருடியவனை விட்டுவிட்டு, திருட உதவிய காவலாளியை மட்டும் ஊழல் என்ற பெயரில் சொல்கிறார் அன்னா.அன்னாவின் நோக்கம் தான் என்ன திருடனை இலவசமாய் திருடவைப்பது மட்டுமே நண்பரே. நாட்டின் ஆள்பவரை அம்பானி டாட்டா முடிவு செய்யும் காலத்தில் ஊழலின் மையம் எங்கு உள்ளது? <br /><span style="font-weight:bold;"><br />இப்போராட்டத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக பொது மக்களும், எதிர் கட்சிகளும், இளைஞர்கள் மற்றும் பொது நல விரும்பிகள் கலந்து கொண்டனர்.இவர்களுள் IT , BPO மற்றும் தனியார் கம்பெனிகளில் பணி புரியும் இளைஞர்களின் பங்கு குறுப்பிடத்தக்கது. ஈமெயில், Facebook , Twitter , Utube , SMS மற்றும் அனைத்து தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் வழியாகவும் மிகப் பெரிய அளவில் ஊழலுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை முடக்கி விட்டனர்.<br /> <br />ஆனால் இவர்களின் நேர்மை குறித்து எனக்கு சந்தேகம் இருக்கிறது. இவர்கள் வெளி வேஷம் போடும் போலிகளோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.</span><br /><br />நண்பருக்கு அன்னாவிற்கு SPONSER செய்பவர்கள் யார் என்பது பற்றி பிரச்சனை அல்ல. அக்குழுவில் இருக்கும் கிரண்பேடி போன்றவர்கள்செய்யும் ஊழல்களை பற்றி கவலை இல்லை .நம் ஊரில் ஒரு பழமொழி உண்டு "தலைவன் எவ்வழியோ மக்களும் அவ்வழி". இப்படி ஒரு தலைவனுக்கு இப்படி ஒரு தொண்டனே இருப்பான் என்பது திண்ணம்.<br /><br />அன்னா ஹசறேவுக்கு நியமகிரி மலையை பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு இலவசமாய் கொடுத்தல் பிரச்சனை அல்ல ஆனால்அதை காசு வாங்கிக்கொடுத்தால் வாங்காதே என்று கம்பை நீட்டிக்கொண்டு அடிக்கவருவார். தமிழகத்தில் கூடங்குளம் அணுமின்நிலையம் ஆயிரம் பேரை கொன்றாலும் ,பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு அதில் தயாரிக்கப்படும் மின்சாரம் உபோயோகப்படுவது பிரச்சனை அல்ல . கொடு இலவசமாய் கொடு நாம் எல்லாம் கர்ண வம்சா வழியினர் என்று அரசாங்கத்தை மிரட்டுகிறார் . நாட்டில் கூடங்குளம் பிரச்சனை , முல்லை பெரியார் பிரச்சனை , நியமகிரி பிரச்சனை, காஷ்மீர் பிரச்சனை எதற்கும் குரல் கொடுக்க மாட்டார் , ஆனால் ஊழல் என்ற ஒத்தை வார்த்தைக்கு மட்டும் குரல்.அதிலும் டாட்டா,அம்பானி செய்தால் ஊழல் இல்ல BUSINESS ,அவர்களிடம் காசு வாங்காமல் நாட்டை ஒப்படைக்க வேண்டும் இதுதான் அன்னா தம்பிக்கு சொல்லும் தாரக மந்திரம் பெரியார் பிறந்த பூமி டெல்லியில் கிடைத்த ஆதரவு இங்கே ரஜினி மண்டபம் கொடுத்தும் கிடைக்கவில்லை என்ற வகையில் சந்தோஷமே.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">IT நண்பர்கள் டேக்ஸ் கட்டுவதில்லை என்பதில் மாற்றுகருத்து இல்லை,அதற்காக அன்னா ஹசாரே உத்தமர் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது .</span><br /><br /><a href="http://vadaibajji.blogspot.com/2012/01/blog-post.html">நண்பர் வடை பஜ்ஜியின் பதிவு</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-5323438883355787131?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-1498488513989920132012-01-04T17:09:00.000-08:002012-01-04T17:15:52.902-08:00<span style="font-weight:bold;">முன் குறிப்பு <br /><br />நண்பர் இலக்கிய ஆர்வலர்.தனக்கென்று தளம் இல்லாதவர்,சு வெங்கடேசன் எழுதிய காவல் கோட்டம் நாவலுக்கு கிடைத்த விருதை பற்றி மனுஷியபுத்திரன் உயிர்மையில் எழுதி இருக்கிறார் , அதற்கு நண்பரின் விமர்சனம்.எனக்கும் அக்கருத்துக்களில் உடன்பாடு என்பதால் இங்கே பதிவிடுகிறேன்.<br /></span><br /><pre style="text-align: -webkit-auto; word-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; ">காவல் கோட்டம் என்ற பிரதியை முன்வைத்து உயிர்மை இன் பொருமல் ஒலிம்பிக் போட்டியில் தங்கம் வெல்லும் தமிழக வீரர்களுக்கு ஊக்கத்தொகையை ரூ.1 கோடியிலிருந்து 2 கோடியாக உயர்த்தி அறிவித்துள்ளார் ஜெயலலிதா. உயிர்மை இன் 101 வது இதழின் தலையங்கத்தை திறந்தால் சாகித்ய அகாதமிக்கு போட்டியாக அதன் பரிசுத் தொகையான ரூ.1 இலட்சத்தை இரண்டாக உயர்த்தி தமிழ் சாகித்ய அகாதமி விருதை நிறுவ அறைகூவல் விடுக்கிறார் ஹமீது என்று அறியப்படும் மனுஷ்யபுத்திரன். ஒலிம்பிக் போட்டியில் ஓடுவதற்கு தயாராகும் வீரனைப் போல இலக்கியப் பிரதியை படைப்பவனுக்கு ஊக்க மருந்து சோதனைகள் ஏதும் நடத்தப்படாது என்ற காரணத்தால் ஒலிம்பிக் உடனான ஒப்பீடு கூட தராதரமில்லாததுதான். ஆனால் என்ன செய்ய முதன் முதலாக எழுத வந்த வெங்கடேசனுக்கு விருதா ? சீனியரான மனுஷ்யபுத்ரனோ அல்லது சூப்பர் சீனியரான அசோக மித்ரன் அல்லது எஸ்ரா வகையறாவோ விருது பெறவில்லை. இவர்களுக்கெல்லாம் சூப்பர் மேனான சுந்தர ராமசாமிக்கு கேவலம் ஒரு ஞானபீட விருது கூட கிடைக்கவில்லை. நேற்று முளைத்த சின்னப் பயலுக்கெல்லாம் விருதா என அங்கலாய்க்கிறார் மனுஷ்ய புத்திரன். கூடவே விருதின் தராதரத்தை நான்கு வகையாக பிரிக்கிறார். தலைசிறந்த எழுத்தாளரின் மோசமான படைப்புக்கு அல்லது மோசமான எழுத்தாளரின் மோசமான படைப்புக்கு அல்லது பிற்காலத்தில் எழுத வாய்ப்புள்ளவர் என்றெல்லாம் கூட கொடுத்து விடுவார்கள் போலும் என்று குமுறுகிறார். இரண்டு லட்சம் ரூபாயில் விருதை ஆரம்பித்து அதை முதலில் தனக்கே கொடுத்து கூட ஆல்பர்ட் நோபல் போல மனுஷ்யபுத்திரனும் ஆரம்பித்து வைக்கலாம். சுரா விருது அவர் இறந்த பிறகுதான் வழங்கப்படுகிறது என்றால் ஏன் ஒரு புதுமைக்காக உயிருடன் இருப்பவர் பெயராலே விருது வழங்கக் கூடாது.? ஏன் இவர்களுக்கு இந்த வனமம். காவல் கோட்டம் என்ற நாவலின் உள்ளடக்கமும் அதன் தவறுகளையும் படைப்பின் சமூக பாத்திரத்திலிருந்து விமர்சனம் செய்வதற்கும், அவர்களே சொல்வது போல மரித்துப் போன படைப்பாளியின் தராதரத்திலிருந்து விமர்சிப்பதற்கும் பாரிய வேறுபாடு இருக்கிறது. முன்னது விமர்சனம் என்றால் பின்னது வன்மம்தான். காவல் கோட்டம் என்பது நாவலின் வடிவத்தில் இல்லை என்று கூட இவர்கள் விமர்சிக்கவில்லை என்பதையும் இந்த கலை கலைக்காகவே கோஷ்டியிடம் நாம் காண முடிகிறது. தன் நாவலுக்காக பல தரவுகளைப் படித்து, சிலரை நேர்காணல் செய்து அதன் பிறகு தனக்கு உகந்த அரசியல் வழியில் நின்று படைப்பை நிறுவியுள்ளார் சு.வெங்கடேசன். அவரது பிற நூல்களை வைத்து அளவிடுவதுதான் சரி என்றால், உத்தபுரம் விசயத்தில் அவரது களப்பணியும் முக்கியமானதுதான். போலி கம்யூனிஸ்டு கட்சி யாக இருந்தாலும் அதற்கு முழுநேர ஊழியராக இருந்து வேலை செய்யும் வெங்கடேசன் போன்ற அற்ப மனிதர்கள் விருது வாங்குவது வசிஷ்டர்களின் வாயில் வசம்பைச் தடவி குரைக்கச் சொல்கிறது. உழைப்புக்கேற்ற ஊதியத்தை வாங்கும்படி இவர்களுக்கு மார்க்சு போதிக்கவில்லையா ? என்று கேட்கிறார் ஹமீது. எது உழைப்பு ? வருடாவருடன் நடக்கும் சென்னை புத்தக கண்காட்சியும், அதற்காக டிசம்பர் சீசன் கச்சேரி போல சாரு எடுத்த வாந்தியில் பத்து, எஸ்ரா ஊர் ஊராக பொறுக்கியதில் பத்து, பதிவர்கள் என்ற பெயரில் கல்லெறிந்தால் காணாமல் போகும் காகங்களுக்கு ஆளுக்கு மூன்று என்ற விகிதாச்சாரத்தில் புத்தகம் போட்டு, கனிமொழியை ஆட்சி யில் திமுக இருக்கும் வரை ஆதரித்து அதன்வழி நூலக ஆர்டரை கையில் எடுத்து ஆட்சி போன பிறகு மாத்திரமே விமர்சிக்கும் புத்தக வியாபாரியான ஹமீது காரல் மார்க்சு உழைப்புக்கேற்ப ஊதியம் பெறுவதைப் பற்றி சொன்னதைச் சொல்கிறார். பத்ரி ஆ அல்லது மனுஷ்யபுத்ரனா என்ற சந்தை ஓட்டப்பந்தயத்திலும் வெல்ல வேண்டும். பல ஆதினங்களுடன் போட்டியிட்டு சாகித்ய அகாதமி பரிசோ அல்லது ஞானபீடமோ பெற வேண்டும் என நினைக்கிறார் மனுஷ்யபுத்திரன். போதாத குறைக்கு தன்னை முற்போக்காளனாகவும் காட்ட வேண்டி இருக்கிறது. அதற்கு கிடக்கவே கிடக்கிறது போலிகளின் முகத்திரை. ஆனால் ஹமீது காவல் கோட்டத்தின் முகத்திரையை தொடவே இல்லை. அதற்கு முன் அரும்பியிருந்த நூலாம்படையை தனது சாணை தீட்டிய வாளால் வெட்டி வீழ்த்தியுள்ளார். ஜெய் ஹிந்த்.</pre><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-149848851398992013?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-18010144890058813932012-01-03T19:23:00.000-08:002012-01-03T20:00:10.284-08:00<div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">TIDEL PARK வெளியில் நாய் பட்டை போல ID கார்டு மாட்டிக்கொண்டு வெயிலில் வெளியில் வந்தான் பாலாஜி.எந்திரங்கள் மனிதர்கள் போலவும்,மனிதர்கள் எந்திரங்கள் போலவும் இயல்பாய் நடமாடிக்கொண்டிருந்தன. காலை பீக் HOUR என்பதால் படிக்கட்டுகளில் கூட நிற்க இடமில்லாமல் , ஜன்னல்களில் தொத்திக்கொண்டு நோட்களை மாணவிகளிடம் ஜன்னல் வழியே கொடுத்துவிட்டு அலட்சியமான பார்வையுடம் தலையை கோதிக்கொண்டு ஒத்தக்கையை <br />பிடித்து கொண்டு நின்றனர் மாணவர்கள்.பாலாஜிக்கு பேருந்து கிடைபதாய் இல்லை ஒரு ஆட்டோவை கை காட்டி நிறுத்தினான் .இந்த இடத்திற்கு போகவேண்டும் என்று பேரம் பேசினான்.ஆட்டோக்காரன் அவனிடம் கேட்டது அவனுக்கு அதிகமாய் தோன்றியது.<br />"ஏன் பா இது அநியாயமா இல்ல கழுத்துல ID CARD மாட்டி இருந்த ஒரு அம்பது ரூபா கூட கேட்ப்பீங்களே" என்றான் "என்ன சார் பண்ண பெட்ரோல் விலை ஏறிக்கினே இருக்கு , ஆட்டோ வாடகை ஒரு நாளுக்கு நூற்றியம்பது சார் , அப்புறம் போலிஸ் காரங்க ஷேர் வான் காரங்க ட்ட காச வாங்கிகுனு எங்க ஸ்டாண்ட்ல கூட நிறுத்த விட மாட்டிங்க்ரங்க எங்கயும் நிக்காம இப்பெல்லாம் சவாரி இல்லை நாளும் சும்மாவே சுத்தறதா இருக்கு சார். கடைசியா எங்க கைல நிக்கறது 250 ரூபா.இதுல ரெண்டு பிள்ளைங்கள படிக்கவைக்கணும் GOVERMENT SCHOOL நிறைய ஓபன் பண்ணல , பசங்க நல்ல இங்கிலீஷ் ஸ்கூல்ல தான் படிச்சா நல்லது ரெண்டாவது பையனுக்கு LKG ல சேக்க 20000 ஆச்சு. என்ன பண்ண சார் " என்றான் . ஆட்டோ ஸ்கூல் வாசல் முன் நின்றது "முன்னாடி பேசினத விட ஒரு இருபது ரூபா கம்மியா குடுங்க சார் உங்களுக்கு மட்டும் என்ன காசு விளயுதா என்ன" என்றான், பாலாஜி புன்முறுவலுடன் காசை<br />எடுத்துக்கொடுத்தான் .<br /> அப்பொழுது தான் ஸ்கூல் prayer முடிந்து அனைவரும் உள்ளே சென்றனர் , ஐந்தாவது படிக்கிறாள் பாலாஜியின் முதல் பெண் காயத்ரி. ஆபீஸ் ரூம் நோக்கி சென்றான் பதினைந்து கிலோ உள்ள குழந்தைகள் முதுகில் இருபது கிலோ சுமந்து கொண்டு செல்வது அவனுக்கு வலித்தது . ஆபீஸ் ரூமில் வேலை செய்பவன் "சார் உங்க பொண்ணு காயத்ரிக்கு அறுபதாயிரம் பீஸ் சார் " என்றான் , பாலாஜி கிரெடிட் கார்டை எடுத்தான் அவனால் இங்கே பேரம் பேச முடியவில்லை.<br /></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1801014489005881393?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-20156327640159226512012-01-03T06:17:00.000-08:002012-01-03T06:21:20.728-08:00<div style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; font-size: medium; ">டிசம்பர் கடைசி நாள் கடைசி மணித்துளிகள் இன்னும் ஒரு நிமிடத்தில் புத்தாண்டு பிறந்து விடும். </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">பப்புகள் முதல் மதுரையில் இருக்கும் தெருக்கோடி ஸ்பீக்கர் வரை "கொலை வெறி" பாடல் அலறிக்கொண்டிருந்தது.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">FACEBOOK தமிழன் YOU TUBE தமிழன் இந்த பாட்டு உலக பிரசித்தி பெற்றதில் பெருமை பெற்றுக்கொண்டான்.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">முல்லைப்பெரியார் அணை பற்றிய வீடியோ YOU TUBE தளத்தில் பிரபலம் அடைவதை விட இந்த பாடல் பிரபலம் அடைவது படித்த </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">இன்டர்நெட் உபயோகம் செய்கிற தமிழனின் பலவீனத்தை காட்டுகிறது.தமிழன் போராட்ட மனப்பான்மையை விட </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">குடித்து விட்டு கூத்தடிக்கும் பாட்டுக்காரனை </span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; font-size: medium; ">அடையாலப்படுத்தபடுவது </span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; text-align: -webkit-auto; ">வெட்க்ககேடே . </span></div><div style="text-align: left;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; font-size: medium; "><br /></div><div style="text-align: left;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; font-size: medium; ">பின் குறிப்பு :</div><div style="text-align: left;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px; font-size: medium; ">நான் ஆங்கிலத்தில் எழுதியதால் விமர்சனம் செய்ய வில்லை.கொலைவெறியை பார்த்து பொறமை பட நான் சிம்பு போல சக போட்டி நடிகர் இல்லை.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2015632764015922651?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-84598036353725909292012-01-02T19:38:00.000-08:002012-01-02T20:04:09.494-08:00<div style="text-align: left;"><span>மதுரையில்</span> <span>சமீபத்தில்</span> <span>காவல்</span> <span>துறை</span> <span>வெளியிட்டுள்ள</span> <span>அறிக்கை</span> <span>ஒன்றில்</span> <span>மாணவர்கள்</span> <span>திருட்டு</span> <span>தொழிலில்</span> <span>ஈடுபடுகின்றனராம்</span>,<span>குறிப்பிட்ட</span> <span>அளவில்</span> <span>பள்ளி</span> <span>கல்லூரி</span> <span>மாணவிகளும்</span> <span>இதில்</span> <span>அடக்கமாம்</span>.<span>தொண்ணுறுகளில்</span> <span>தெருவிளக்குகள்</span> <span>கூட</span> <span>எரியாத</span> <span>கிராமங்கள்</span> <span>மதுரையில்</span> <span>உண்டு</span>,<span>இன்று</span> <span>உலகமயமாக்கல்</span> <span>ஏற்ப்படுத்தி</span> <span>இருக்கும்</span> <span>வளர்ச்சியில்</span> <span>கணினிகளும்</span>,<span>செல்</span> <span>போன்களும்</span> <span>கிராமத்தில்</span> <span>எளிதாய்</span> <span>பார்க்க</span> <span>முடியும்</span>.<span>தெருவுக்கு</span> <span>தெரு</span> <span>விஜய்</span> <span>அஜித்</span> <span>மன்றங்கள்</span> <span>சிறு</span> <span>காதுகுத்து</span> <span>என்றாலும்</span> <span>சச்சின்</span> <span>ரசிகர்</span> <span>மன்ற</span> <span>போஸ்டர்கள்</span>,<span>காதை</span> <span>கிழிக்கும்</span> <span>பாடல்கள்</span> <span>என்று</span> <span>மதுரை</span> <span>திருவிழா</span> <span>கோலத்தில்</span> <span>எப்பொழுதும்</span> <span>இருந்த</span> <span>காலம்</span> <span>மலை</span> <span>ஏறி</span> <span>போய்</span>, <span>இன்று</span> <span>மாணவர்களிடம்</span> <span>அதிகம்</span> <span>படிப்பது</span> <span>தன்</span> carrier <span>பற்றி</span> <span>யோசிப்பது</span>, <span>எப்படியாவது</span> <span>நல்ல</span> <span>கல்லூரியில்</span> <span>சேர்ந்து</span> <span>படித்து</span> <span>காம்பெஸ்</span> <span>தேர்வில்</span> <span>தேர்ச்சி</span> <span>பெற்று</span> <span>வேலை</span> <span>வாங்குவது</span> <span>என்ற</span> <span>போக்கு</span> <span>இருக்கிறது</span> . <span>மதுரையில்</span> <span>வீதிக்கு</span> <span>வீதி</span> TOP <span>என்று</span> <span>செல்லமாக</span> <span>அழைக்கப்படும்</span> <span>வெட்டி</span> <span>அரட்டை</span> <span>கச்சேரி</span> <span>நள்ளிரவு</span> <span>வரை</span> <span>நடைபெறும்</span>, <span>தன்</span> <span>நண்பனின்</span> <span>தங்கையை</span> <span>கிண்டல்</span> <span>செய்தவனை</span> <span>எப்படி</span> <span>அடிப்பது</span>,<span>ஏரியா</span> <span>முழுவதும்</span> <span>எந்த</span> <span>எந்த</span> <span>பெண்</span> <span>எந்த</span> <span>எந்த</span> <span>வேலை</span> <span>செய்கிறாள்</span>,<span>யாரை</span> <span>காதலிக்கிறாள்</span>,<span>எந்த</span> <span>திரையரங்கள்</span> <span>யாருடன்</span> <span>படம்</span> <span>பார்த்தாள்</span> <span>போன்ற</span> <span>வரலாற்று</span> <span>சிறப்பு</span> <span>மிக்க</span> <span>விவாதங்கள்</span> <span>டாப்பில்</span> <span>நடைபெறும்</span> . <span>அத்தகைய</span> <span>கலாச்சாரங்கள்</span> <span>மதுரையில்</span> <span>குறைந்து</span> <span>கொண்டே</span> <span>போவதற்கு</span> <span>ஊரில்</span> <span>ஒட்டப்படும்</span> <span>போஸ்டர்களும்</span>,<span>ப்லேக்ஸ்களும்</span> <span>காதை</span> <span>கிழிக்கு</span> <span>ஸ்பீக்கர்</span> <span>களும்</span> <span>குறைந்ததே</span> <span>சாட்சி</span>. <span>ஆனாலும்</span> <span>ஒரு</span> <span>குறிப்பிட்ட</span><br /><span>காலம்</span> <span>வரை</span> <span>மதுரைக்காரன்</span> <span>சமூகத்திநூடவே</span> <span>இருந்தான்</span>.<span>தனிமைபடுத்தி</span> <span>கொள்ளாமல்</span> <span>ஒரு</span> <span>இனக்குழு</span> <span>போல</span> <span>திருவிழா</span>,<span>கிரிக்கெட்</span>,<span>ரசிகர்மன்றம்</span> <span>என்று</span> <span>வாழ்ந்து</span> <span>கொண்டிருந்தான்</span> . <span>வாரலாற்றின்</span> <span>தொடர்ச்சியிலே</span> <span>உலகமயமாக்கத்தின்</span> <span>தாக்கத்தால்</span> <span>பணம்</span> <span>தேடி</span> <span>ஓட</span> <span>ஆரம்பித்தான்</span>.<br /><br /><span>ஒரு</span> <span>பக்கம்</span> <span>உலகமயமாக்கம்</span> <span>சாதி</span>,<span>மதங்களை</span> <span>தூக்கி</span> <span>எரிவதால்</span> <span>முற்ப்போக்கு</span> <span>பாத்திரம்</span> <span>வகித்தாலும்</span> <span>மறுபக்கம்</span> <span>மனிதனை</span> <span>சமூக</span> <span>உறவில்</span> <span>இருந்து</span> <span>பிரித்து</span> <span>தனித்து</span> <span>தான்</span> <span>விடுகிறது</span>. <span>காதலி</span> <span>தேவை</span> <span>படுகிறாள்</span> <span>பதினோராவது</span> <span>படிக்கும்</span> <span>மாணவனுக்கு</span> , <span>பீர்</span> <span>தேவை</span> <span>படுகிறது</span> , <span>கிங்க்ஸ்</span> <span>தேவை</span> <span>படுகிறது</span> , <span>பைக் </span><span>தேவை</span> <span>படுகிறது</span> , <span>அதற்கு</span> <span>பெட்ரோல்</span> <span>தேவை</span> <span>படுகிறது</span>. <span>இப்படி</span> <span>உலகமயமாக்கலின்</span> <span>நுகர்வு</span> <span>கலாச்சாரத்திற்கு</span> <span>எளிதாய்</span> <span>அடிமை</span> <span>ஆகிறான்</span> <span>மாணவன்</span>.<br /><br /><br /><span>சமீபத்தில்</span> <span>ஒரு</span> <span>செய்தி</span> <span>படித்து</span> <span>அதிர்ந்து</span> <span>இருப்பீர்கள்</span> , <span>ஒரு</span> <span>பதினோராவது</span> <span>படிக்கும்</span> <span>மாணவனும்</span> , <span>ஒரு</span> <span>இளைஞனும் </span><span>சேர்ந்து</span> <span>ஒரு</span> <span>சிறுவனை</span> <span>கொலை</span> <span>செய்துள்ளார்கள்</span>. <span>காரணம்</span> <span>மிக</span> <span>எளிது</span> <span>இந்த</span> <span>பதினோராவது</span> <span>படிக்கும்</span> <span>மாணவன்</span> <span>ஒரு</span> <span>பெண்ணை</span> <span>காதலிக்கிறான்</span> <span>இருவரும்</span> <span>தனிமையில்</span> <span>இருக்கும்</span> <span>பொழுது</span> <span>ஒரு</span> <span>சிறுவன்</span> <span>பார்த்து</span> <span>விடுகிறான்</span>. <span>அவனை</span> <span>சொல்லக்கூடாது</span> <span>என்று</span> <span>இந்த</span> <span>மாணவன்</span> <span>மிரட்டுகிறான்</span>, <span>அவன்</span> <span>கேட்கவில்லை</span>. <span>அவன்</span> <span>பாட்டி</span> <span>வீட்டில்</span> <span>விளையாடிக்கொண்டிருந்த்</span> <span>பொழுது</span> <span>நைசாக</span> <span>கூப்பிட்டு</span> <span>அவனை</span> <span>கொன்று</span> <span>விடுகிறார்கள்</span>. <span>இது</span> <span>மேலோட்டமாய்</span> <span>பார்த்தால்</span> <span>சிறுவர்கள்</span> <span>அறியாமல்</span> <span>செய்த</span> <span>தவறு</span> <span>போல</span> <span>தோன்றாலாம்</span>, <span>கொஞ்சம்</span> <span>உற்று</span> <span>கவனித்தால்</span> <span>ஒரு</span> <span>சமூகம்</span> VALUES <span>இல்லாமலேயே</span> <span>வளர்வதை</span> <span>குறிக்கிறது</span> .<span>எப்பொழுதும்</span> <span>படிப்பு</span>, <span>விளையாடுவது</span> <span>கூட</span> <span>கணினியில்</span> <span>தான்</span>, <span>இன்று</span> FACE BOOK <span>இருக்கிறது</span> <span>ஆனால்</span> <span>உணர்விலே</span> <span>கலந்து</span> <span>நடப்பாய்</span> <span>இருப்பது</span> <span>இயல்பாய்</span> <span>குறைந்து</span> <span>உள்ளது</span>.<br /><br /><span>போட்டி</span> <span>பொறமை</span>, <span>தண்ணி</span> <span>அடிக்க</span>,<span>பைக்கில்</span> <span>ஊர்</span> <span>சுற்ற</span> <span>காசு</span> <span>தேவைபடுகிறது</span>.<span>உலகமயமாக்கலால்</span><br /><span>பால்</span> <span>விலை</span> <span>ஏறுகிறது</span>,<span>பஸ்</span> <span>கட்டணம்</span> <span>ஏறுகிறது</span> <span>ஆண்</span> <span>பெண்</span> <span>குடும்பத்தில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்தால்</span> <span>தான்</span><br /><span>குடும்பத்தை</span> <span>ஓட்ட</span> <span>முடியும்</span>,<span>அதனால்</span> <span>பெற்றோர்களால்</span> <span>நேரம்</span> <span>செலவிட</span> <span>முடியாத</span> <span>சூழல்</span>.<span>தாத்தா</span> <span>பாட்டி </span><span>தூக்கி</span> <span>எறியப்படுவதால்</span> <span>நீதி</span> <span>கதைகள்</span> <span>சொல்ல</span> <span>ஆள்</span> <span>இல்லாமை</span>,<span>இவை</span> <span>அனைத்தையும்</span> <span>சேர்த்து</span> <span>மாணவனை</span> <span>மாணவியை</span> <span>சமூக</span> <span>விரோதியாய்</span> <span>ஆக்குகிறது</span>. <span>செல்</span> <span>போன்</span> <span>வளர்ச்சியின்</span> <span>உச்சம்</span>, <span>ஒரு</span> <span>மாணவியை</span> <span>ஐந்து</span> <span>மாணவர்கள்</span> <span>பாலியல்</span> <span>வீடியோ</span> <span>எடுத்தது</span> ,<span>அதுவும்</span> <span>வெறும்</span> <span>பதினோராம்</span> <span>வகுப்பு</span> <span>படிக்கும்</span> <span>மாணவர்கள்</span>.<span>அந்த</span> <span>ஐந்து</span> <span>மாணவர்கள்</span> <span>மேல்</span> <span>குற்றம்</span> <span>அல்ல</span>, <span>அவர்கள்</span> <span>பெற்றோரின்</span> <span>மேல்</span> <span>குற்றம்</span> <span>சொல்ல</span> <span>முடியாது</span> , <span>இது</span> <span>நுகர்வு</span> <span>கலாச்சாரத்தின்</span><br /><span>வெளிப்பாடு</span> .<span>நுகர்வு</span> <span>காலச்சாரத்தை</span> <span>எதிர்த்து</span> <span>போராடதவரை</span>, <span>வெறும்</span> <span>பெற்றோர்கள்</span> <span>அறிவுரை</span> <span>சொல்லி</span> <span>மாணவர்களை</span> <span>திருத்த</span> <span>முடியாது</span>.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8459803635372590929?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-85292834248252784162012-01-01T19:32:00.001-08:002012-01-01T19:35:04.857-08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VqoYXq8SwLo/TwElc3VmxsI/AAAAAAAAA40/up5b509WWfU/s1600/20111229114718.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 230px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-VqoYXq8SwLo/TwElc3VmxsI/AAAAAAAAA40/up5b509WWfU/s400/20111229114718.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5692872581794154178" /></a><br />"தானே புயலால்" பட்டினப்பாக்கம் மக்கள் சிக்கி தவிக்க, பக்கத்தில் மெரீனா கடற்கரையில் பட்டின பக்க மக்கள்<br />புத்தாண்டை கொலை வெறியோடு வரவேற்றனர் . முல்லை பெரியாருக்கு போய் குரல் கொடுக்க வேண்டாம்,பக்கத்தில்<br />இருக்கும் மக்கள் எழவு வீட்டில் இருக்க , இங்கு சரக்கு அடித்துவிட்டு கொண்டாட்டம் , நாம் எந்த விதமான<br />மதிப்பீடுகளோடு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8529283424825278416?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-82864935668280549642011-12-29T20:11:00.000-08:002011-12-29T20:13:04.563-08:00"தமிழா தமிழா நாளை நம் நாளே " ,<br />"தமிழ் என்றால் நானொரு தமிழன் டா "<br />"அழகிய தமிழ்மகன் நீ தானே "<br />என்னும் சொல்லும் பச்சை மஞ்ச வைட் தமிழர்கள் நிஜத்தில் அட்டை கத்தி வீரர்களாகவே இருக்கிறார்கள் .<br />முல்லைப்பெரியார் பிரச்சனையில் தமிழகத்தில் உள்ள விவசாய வாழ்வாதாரமே அழிந்து கொண்டிருக்கிறது அதற்கு குரல் கொடுக்காத தலைவர்,<br />இப்பொழுது முற்ப்போக்கு முகமுடிக்கு சூப்பர் ஸ்டார் அன்னா ஹசாரேவை ஆதரிக்கிறார் .<br />தேனீ, மதுரை பக்கம் தலைக்கு ரசிகர்கள் அதிகம், மக்கள் பணம் மட்டுமே முக்கியம் எக்கேடு கேட்டால் என்ன என்று தல சிங்கபூர் சென்றுள்ளார்<br />புத்தாண்டு கொண்டாட.விளம்பர வியாபாரி சூர்யா, அன்னா ஹசாரே அவர்கட்கு ஆதரவு தெரிவிக்கும் சூர்யா ,"உலக தமிழர்களின் வெற்றி" என்று ஆர்பரிக்கும் சூர்யா , இதற்கு குரல் கொடுக்கவில்லை. நாளைய முதலவர் விஜய் அவர்கட்க்கு கேரளாவில் ரசிகர்கள் அதிகம் அவர் வாய் திறக்க மாட்டார்<br />கொஞ்சம் மேலோட்டமாய் ஆராய்ந்து பார்த்தாலே தெரியும், புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் ஈழத்தமிழர்கள் வெளிநாட்டிலே பார்த்தால் மட்டுமே படம் ஓடும் , அதனால் அங்கே தமிழனுக்கு ஆதரவு , இங்கு கேரளாவில் படம் ஓட வேண்டும் , கேரளா ரசிகனை பகைத்து கொள்ள முடியாது அதனால் இங்கே வாய் திறக்க கூடாது.இப்படி<br />பிழைப்புவாதியாய் இருக்கும் நடிகர்களுக்கு CUT OUT தோரணம் , பால் அபிஷேகம் .நீங்க கேட்கலாம்<br />அவங்க அவங்க வேலைய பார்க்குறாங்க படத்த மட்டும் பாருங்கன்னு ?<br /> கலைத்துறை என்பது வியாபாரம் சார்ந்ததல்ல மக்கள் சார்ந்தது,மக்களின் பிரச்னையை மைய்யபடுத்தி பேசுவதே<br />கலை, அவனே கலைஞன்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8286493566828054964?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-25070155930173201842011-12-21T19:53:00.000-08:002011-12-21T20:00:24.593-08:00ரஷ்யாவில் கீதையை தடை செய்யவேண்டும் என்று ஒரு வழக்கு நடந்துகொண்டிருக்கிறது. கீதையை தடைசெய்யகூடாது<br />என்று இங்குள்ள RSS பா ஜா க கும்பல் கூச்சல் போடுகிறது.அப்படி என்ன கீதையில் கருத்து உள்ளது.<br />"எது நடந்ததோ, அது நன்றாகவே நடந்தது<br />எது நடக்கிறதோ, அது நன்றாகவே நடக்கிறது<br />எது நடக்க இருக்கிறதோ,<br />அதுவும் நன்றாகவே நடக்கும்<br />உன்னுடையதை எதை நீ இழந்தாய்?<br />எதற்காக நீ அழுகிறாய்?<br />எதை நீ கொண்டு வந்தாய் அதை நீ இழப்பதற்கு?<br />எதை நீ படைதிருந்தாய், அது வீணாவதற்கு ?<br />எதை நீ எடுத்து கொண்டாயோ,<br />அது இங்கிருந்தே எடுக்கப்பட்டது.<br />எதை கொடுத்தாயோ,<br />அது இங்கேயே கொடுக்கப்பட்டது.<br />எது இன்று உன்னுடையதோ<br />அது நாளை மற்றொருவருடையதாகிறது<br />மற்றொரு நாள், அது வேறொருவருடையதாகும்."<br /><br />இவ்வாசகம் பகவத் கீதையின் சாரம் .இவ்வாசகத்தை சமகாலத்துடன் பொருத்தி பார்ப்போம் .<br />ஈழத்தின் போரிலே மக்கள் கொல்லப்பட்டது நன்றாகவே நடந்தது,பாலியல் வன்புணர்ச்சி செய்யப்பட்டது<br />நன்றாகவே நடந்தது,குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டது நன்றாகவே நடந்தது,பஸ் பால் விலை ஏற்றப்பட்டது<br />நன்றாகவே நடத்தது,பரமக்குடியில் தலித்துகள் கொல்லப்பட்டது நன்றாகவே நடந்தது.நாளை கூடங்குளம்<br />அணுமின்நிலையம் வரப்போகிறது அதுவும் நன்றாகவே நடக்கும்.இப்படி போராடும் மக்களுக்கு<br />எதிராய் உள்ளது கீதை வாசகம்."எதை நீ கொண்டு வந்தாய் அதை நீ இழப்பதற்கு?"<br />அதாவது வாழ்க்கையையே , அமைதியையே இழக்கலாம் , ஆனால் மக்கள் போராட்ட உணர்வு மங்கிப்போய்<br />இந்த கேள்வியை தனக்குள் கேட்டுக்கொண்டு,கடவுள் இருக்கிறார் நாம் எதையும் இழக்கவில்லை என்று மனதை<br />தேற்றி கொண்டு, போராட்ட உணர்வையும் நீர்த்து போக செய்ய வேண்டும். கடவுள் என்ற உணர்வு வெறும் மூட நம்பிக்கையாய் இருப்பது கூட பிரச்சனை அல்ல,அது போராடும் மக்களை நீர்த்து போக செய்வதால் பிரச்சனையே. பிரச்சனைகள் சூழ்ந்த மக்களை போராட வழிசெய்யாமல் அவர்களை நீர்த்துப்போக செய்வதால் இது சுரண்டுபவனுக்கு ஆதரவாய் இருக்கின்றன. கடவுள் என்ற பாத்திரமும்,கடவுளின் கருத்துக்களும் என்றுமே ஆளும் சுரண்டும் மக்களுக்கு பேராதரவாய் இருந்திருக்கின்றன.இறுதியாய் இறைவன் மனித ரூபத்தில் வந்து இறுதியாய் காப்பான் என்று சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது, மக்கள் போராடாமல் இறைவனுக்காய் காத்து கொண்டிருக்க வேண்டும்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2507015593017320184?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-32765193223513308322011-12-20T05:31:00.000-08:002011-12-20T06:27:59.555-08:00"இது உலக தமிழர்களின் வெற்றி", "இது மக்களின் வெற்றி " இவ்வாக்கியங்களை பார்த்தவுடன் தமிழ்கள் ஏதோ ஈழம் கிடைத்து விட்டது, இல்லை முல்லைப்பெரியார் அணை பிரச்சனை முடிவுக்கு வந்தது என்று நினைத்து விடவேண்டாம். இது ஏழாம் அறிவின் விளம்பரங்கள். ஒரு பேருந்தில் சென்று கொண்டிருந்த பொழுது ஒரு IT துறையில் வேலை செய்த பெண் மற்றொரு பெண்ணிடம் "எந்த படம் டீ பார்த்த " என்று கேட்க மற்றொரு பெண் "வேலாயுதம்" என்று சொல்ல, அதற்கு இந்த பெண் கடும் சீற்றம் கொண்டாள் "போயும் போயும் விஜய் படமா பார்ப்ப,நான் ஏழாம் அறிவு பார்த்தேன் டீ செம மெசேஜ்,அப்படிப்பட்ட படம் தான் நான் பார்ப்பேன் "என்றாள். ஓரளவு இவர்கள் கொடுத்த விளம்பரங்கள் மக்களை சென்றடைந்து, இது தான் கலை இதை பார்க்காதவன் தமிழன் அல்ல,என்ற மாயை உருவாக்கபடுகிறது.<br /><br />வலைபூக்களை மேய்ந்த பொழுது ,அனைவரும் தமிழ் பெருக்கெடுத்து கண்டிப்பாய் பார்க்க வேண்டிய படம் என்றார்கள்.முருகதாஸ் வரலாற்றை திரித்து சொல்லிவிட்டார் என்று சில விமர்சனங்கள் வந்தன. நமக்கு வராலாறு தெரியாது ,போதி தர்மர் யாரென்றே தெரியாது.ஆனால் புத்த மதம்,பார்பநீயதிற்கு எதிராய் இருந்தது,களப்பிரர் காலகட்டத்திலே மக்கள் முற்ப்போக்கு நோக்கி போய்க்கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை படித்ததுண்டு.ஆனால் வரலாற்றின் தொடர்ச்சியிலே பார்ப்பனர்கள் சேர சோழ பாண்டிய பல்லவ மன்னர்கள் <br />துணை கொண்டு விரட்டி அடிக்கப்பட்டார்கள்.அப்படி இருக்க போதி தர்மன் பல்லவ மன்னனாய் இருந்திருந்தால் கூட புத்த துறவியாய் மாறியிருக்க வேண்டும்.அதனாலேயே துரத்தப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.போதி தர்மன் ஏன் தான் பிறந்த மண்ணில் அக்கலைகளை சொல்லித்தரவில்லை, என்பதையும் வரலாற்று காலகட்டத்தையும் கொஞ்சம் சேர்த்து பார்த்தாலே புரியும் . <br /><br />இப்படி சமணர்களையும்,புத்த மதத்தை தழுவியவர்களையும் விரட்டி அடிக்கப்பட்ட <br />காலத்தில் போதி தர்மர் சீனாவுக்கு சென்று இருக்ககூடும்.போதி தருமர் பற்றி இணையத்தை <br />புரட்டும் பொழுது அவர் ஒரு ஜென் துறவி என்று தெரிந்தது .அப்படி படம் எந்த ஜென் தத்துவத்தையும் சொல்லாமல்,அவர் ஜென் துறவி என்று கூட சொல்லாமல்?அவரை வெறும் கனல் கண்ணன் போல குங்குபு மாஸ்டர் போல காட்ட வேண்டிய அவசியம்?இயக்குனருக்கு எதை காட்டினால் கல்லா கட்டமுடியும் என்று தெரிந்திருக்கிறது .மேலும் புத்த தத்துவத்தை பார்பநீயத்துக்கு எதிராய் காட்ட முடியாது?என்ன டா எதற்கெடுத்தாலும் பார்ப்பனீயம் என்று சொல்கிறானே என்று நினைக்க வேண்டாம்?என் விமர்சனத்தை காப்பாற்றவே இயக்குனர் நாடு முன்னேறாமல் இருப்பதற்கு முக்கிய காரணம் இடஒதுக்கீடு என்கிறார்.இப்படி அடிவருடியாய் இருக்கும் இயக்குனரால் ஜென் தத்துவத்தை காட்ட முடியாது.<br /><br /><br />ஈழ பிரச்னையை அங்கங்கு தொட்டுவிட்டு செல்கிறார் இயக்குனர்,அதனால் இயக்குனரை முற்போக்காய் கருத வேண்டாம்.இலங்கையில் அவ்வசனத்தை வெட்ட வேண்டும் என்று சொன்னவுடனேயே வெட்டி விட்டு தான் ஒட்டி இருக்கிறார்கள். வெளிநாடுகளில் நமக்கு கல்லா ஈழ தமிழர்களே என்பதை தெரிந்து வைத்துள்ளார் இயக்குனர்.யாரை கதாநாயகனாய் போட்டு எடுத்துருக்கிறார்,ரத்த சரித்திரம் என்னும் படம் வந்த பொழுது , அதற்க்கு எதிர்ப்பு <br />கிளம்பிய பொழுது,நிருபர்களின் கேள்விக்கு பதில் சொன்ன விளம்பர விரும்பி சூரியா "ஈழம் அதெல்லாம் முடிந்து போன பிரச்சன "என்று சொன்னவர் வாயினாலே தமிழர்களின் பெருமையை சொல்கிறார் இயக்குனர். இதை தயாரித்தது என்னவோ சோனியா காந்தி கூட்டணியில் இருக்கும் , ஈழ மக்களை கொல்ல தமிழகம் வழியாய் ஆயுதம் கொண்டுபோன <br />பொழுதும் அறியாத ,இரண்டு மணிநேரம் உண்ணா விரதம் இருந்த கலைஞரின் பேரன் உதய நிதி தயாரிப்பில் படத்தை வெளியிட்டுள்ளார் இயக்குனர் .<br /><br />அப்படத்தை வெளியிட்ட நாள் அதைவிட சிறப்பு ,தீபாவளி பண்டிகையை சமண மத நிறுவுனர் மகாவீரர் நினைவுநாளை வெற்றியாய் கொண்டாடுகிறது இந்து மதம் .சமண மதமும்,புத்த மதமும் மக்களை அறிவுடையவர்களாய் ஆக்கியது,திரும்பவும் பார்ப்பனர்கள் வென்றார்கள் , தீபாவளி ஒரு வெற்றிகொண்டாட்டம் .அவ்வெற்றி கொண்டாட்டத்தில் <br />ஹாப்பி தீபாவளி என்று சொல்லிக்கொண்டே வந்தது "ஏழாம் அறிவு " தமிழ் மக்களுக்கு "ஐந்து அறிவுதான் இருக்கிறது "கல்லா கட்டி விடலாம் என்று நினைத்து கொண்டே. <br /><br />பின் குறிப்பு :<br />இதை இப்ப எழுத காரணம், நண்பர் மதி சுதா பதிவிற்கு அனைவரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. இதை முற்போக்கு படம் என்று நினைத்து கொண்டிருந்தவர்களுக்கு,என்னாலான ஒரு சிறு பதிவு.<br /><br /> சினிமாவில் ஈழத்திற்காக பேசும் நாயகர்கள்,முல்லைப்பெரியார் பற்றி பேசுவார்களா?கேரளத்தில் தமிழ் படங்கள் கொண்டாடப்படுகிறதே.முருகதாஸ் சூர்யா சத்தத்தையே காணும்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3276519322351330832?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-81632147128216392262011-12-19T20:13:00.000-08:002011-12-19T20:14:59.242-08:00பிரபல பதிவர்<br />பழைய நினைவுகளை<br />எழுதும் பொழுது ஆட்டோகிராப்<br />சேரன் ஆனேன் ,<br />காதல் கவிதை<br />எழுதும் பொழுது 'தபு ஷங்கர்'<br />ஆனேன் ,<br />சமூக படைப்புகள் , விமர்சனங்கள் <br />எழுதும் பொழுது மார்காசாய் நினைத்துக்கொள்வேன் ,<br />FACEBOOK ,TWITTER மூலம் புரட்சி<br />சாத்தியம் என நினைத்துக்கொள்வேன் ,<br />பஸ்ஸில் இடிப்பவனை எதிர்க்காத நான்<br />பெண்ணியம் பற்றி எழுதுவேன் ,<br />ஏன் இப்படி என்று வினவினால் ?<br />ஒரு எழுத்தாளன் சாட்சி மட்டுமே என்று மழுப்புவேன் ............<br />தோழர் போராட வாருங்கள் என்றால் ,<br />"SORRY பாஸ் எனக்கு லீவ் இல்லை என்பேன் " ,<br />நான் போராட்டத்திற்கு தயார் ,<br />போராடும் இடம் மெரினாவாக இருக்க வேண்டும் ,<br />SUNDAY EVENING ஆக இருக்க வேண்டும் ,<br />மெழுகுவர்த்தி வேண்டும் ,<br />கண்டிப்பாய் ஊழலை ஒழிக்க முடியும் ,ஈழத்தை<br />மீட்க முடியும் , மனிதகுல விடுதலை அடைய முடியும் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8163214712821639226?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-35862679106049861822011-12-18T20:08:00.000-08:002011-12-18T20:10:59.470-08:00ஊரே பற்றி எரியும் போது பிடில் வாசித்தானாம் நீரோ மன்னன். ஊரில் ஒரு ஆன்மிக பக்தன் இருந்தானாம் , எப்போது<br />பார்த்தாலும் பூஜை புனஸ்காரம் தானாம் . ரொம்ப அமைதியாவே இருப்பானாம் . ஊர்ல ஏதாவது பிரச்சனை நடந்தா கூட ,ரோட்ல ரெண்டு பேரு வெட்டிக்கிட்டு செத்தா கூட , அந்த வழில போகாம வேற வழில கோவிலுக்கு போவானாம் . பக்கத்து வீட்டுக்கும் இவங்க வீட்டுக்கும் குழையடி சண்டை வந்துச்சாம் , பக்கத்து வீட்டம்மா இவங்க அம்மாவை தள்ளிவிட்டதுல இவங்க அம்மா மண்டை உடைஞ்சு போச்சு . பையன் வெளில வந்திருக்கான் ,அம்மாக்கு ரத்தம் தலைல வடுஞ்சுக்கிட்டு இருந்துச்சு , அவங்கள பார்த்து "எல்லாம் பகவான் பாத்துக்குவாரு" அப்படின்னு ஒரு அமைதியா ஒரு புன்னைகை புரிந்து , கோவிலுக்கு கிளம்பிட்டான் .கோவில விட்டு வீட்டுக்கு வந்த உடனே அவங்க அம்மா நாக்கு புடுங்கற மாதிரி ஒரு வார்த்தை கேட்டாங்க "என்ன டா சாமி , நமக்கு வர பிரச்சனைய தீர்க்க போகுதா ?, ஒரு குழாய் அடி பிரச்சனைய கூட தீர்க்க முடியல என்ன டா சாமி ,<br />அம்மா அடிபட்டா கூட எல்லாம் கடவுள் செயல்னு அமைதியா இருக்கிற பைத்தியங்கள பக்தர்களா வச்சுருக்கிற சாமி என்ன டா சாமி ?" இதை எல்லாம் கேட்டுடிட்டு அவன் மந்திர புன்னகையோட அமைதியா ,தேஜஸா ஒரு வார்த்தை சொன்னானாம் ," அம்மா தேங்கா ஒடைக்கணும் கோவிலுக்கு , காசு இருக்கா " அப்படினானாம் , அம்மா கோவத்தோட "முதல்ல உன் மண்டையை உடைக்கணும்னு "சொன்னாங்களாம் .<br /><br />தமிழ்நாட்டோட வாழ்வாதார பிரச்சனை முல்லைப்பெரியார் அணையா இல்லை சபரி மலையா ?????'<br />போர் குணத்தோட சில லட்ச மக்கள் போராடா? சில மக்கள் அடிவாங்கினாலும் பரவா இல்லை நாங்க<br />ஐய்யப்பன் தரிசனம் பார்க்காம வரமாட்டோம்னு அடம்பிடிக்கிறாங்க . கேரளா பா ஜா கா முல்லைப்பெரியார்<br />பிரச்சனையில் தமிழர்களை விரட்டும்பொழுது வாய் பேசாத தமிழக பா ஜா கா , சபரி மலையின் உரிமையை<br />விட்டுக்கொடுக்க முடியாது என்கிறது . ஐயப்ப பக்தர்களிடம் சில கேள்விகள்<br /><br /><span style="font-weight:bold;">1 ஐயப்பன் முல்லை பெரியார் பிரச்னையை தீர்த்து வைப்பாரா ?<br />2 முல்லை பெரியார் பிரச்னையை கூட தீர்த்து வைக்க வேண்டாம் , தன்னை நாடி வரும் பக்தர்களை<br />அடிவாங்காமல் வீடு திரும்ப ஏற்பாடு செய்வாரா ?</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3586267910604986182?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-35651007947168437892011-12-16T08:40:00.000-08:002011-12-16T18:24:39.568-08:00<span style="font-weight:bold;">முல்லைப்பெரியார் மக்கள் எழுச்சி <br /></span>தமிழகத்தில் இருந்து யாரும் ஐய்யப்பன் கோவிலுக்கு செல்லக்கூடாது என்று விஜயகாந்த் <br />சொல்வது தவறு, நமக்குள்ள உரிமையை யாரும் நாம் விட்டுக்கொடுக்க முடியாது என்று சொல்கிறார் பொன் ராதக்கிருஷ்ணன்.தமிழக விவசாயியின் வாழ்வுரிமை இங்கு பாதிக்கப்பட்டிருக்க, வருடத்திற்கு ஒரு முறை போகும் ஐயப்பன் கோவிலை <br />பற்றி எதிர்க்கட்சி தலைவர் சொல்கிறார், அதற்கு இன்னொரு தேசியக்கட்சி தலைவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். இதே பா ஜா கா போன்ற தேசியக்கட்சிகள் அங்கொரு முடிவும், இங்கே <br />தமிழகத்தில் ஒரு முடிவும் எடுக்கின்றனர் .ஏன் இடதுசாரிக்கட்சிகள் விடயத்தை விஞ்ஞான பூர்வமாய் பார்க்காமல்,இனத்தின் கண்ணோட்டத்தோடு பார்க்கின்றனர்,மார்க்சியவாதி <br />என்பவன் சர்வதேசியவாதி, விஞ்ஞான பூர்வ பார்வை கொண்டவன் , ஆனால் தமிழகத்தில் ஒரு நிலைப்பாடு,கேரளாவில் ஒரு நிலைப்பாடு என்று எடுக்கிறது போலி இடதுசாரி கட்சிகள். ஒரே ஆறுதலான விடயம், ஏன் மகிழ்ச்சியான விடயம் மக்கள் தன் எழுச்சியாக போராடுவது. <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">பால் விலை ஏற்றத்திற்கு பதில் சொல்லுமா லோக்பால்</span> <br /> பஸ் பால் விலை ஏற்றியது சரி,அது எல்லாம் நட்டத்தில் ஓடுகிறது என்று சொல்கிற நண்பர்களுக்கு ஒரு செய்தி.ஆவின் பால் ஒன்று இரண்டு ஒன்றியங்களை தவிர மற்ற எல்லா இடங்களிலும் லாபத்திலே தான் செல்கின்றன,இதை ஆவின் பால் உற்பத்தியாளர்களே சொல்கிறார்கள்,கோவையில் வருடத்திற்கு பதினைந்து முதல் பதினேழு கோடிகள்<br />லாபம் பார்க்கிறது, இப்படி பால் விலை உயர்த்துவதால் யாருக்கு லாபம், தனியாருக்கு <br />மட்டுமே. இப்படி தனியாருக்கு தாரை வார்ப்பது ஊழலில் சேராதா? இந்த பால் விடயம் எல்லாம் ஊழலிலே லோக்பால் மசோதாவில் வருமா,அண்ணாவின்(அன்னா)<br />தம்பிகள் என்ன சொல்லப்போகிறார்கள்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3565100794716843789?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-28109748945680568752011-12-14T17:36:00.000-08:002011-12-14T17:47:16.104-08:00முல்லைபெரியார் பிரச்சன எல்லாம் ஒரு பிரச்சனையா அதுக்கு போய் இவ்வளவு பேரு கூடிக்கிட்டு .எங்க தானை தலைவன் ரஜினிகாந்த் பிறந்தநாள் விழால கூடிச்சே அது கூட்டம் . முல்லை பெரியார் பிரச்சன தீரனும்னா எங்க தலைவன் ரஜினி முத்துராமன் சார் ,தாணு சார் சொன்ன மாதிரி முதல்வர் ஆகணும் , ஏற்க்கனவே ஷங்கர் முதல்வன் படம் நடிக்க கூப்பிடப்ப நடிக்க முடியல , அடுத்த முதல்வர் நு ஒரு படம் ஷங்கர் வச்சு பண்ணலாம் , கேமிராக்கு ரத்னவேலு மியூசிக் ரெஹ்மான் தம்பின்னு போட்டுடுலாம் , ரெலீசுக்கு இமய மல போய்டலாம் . நீயா நானல்ல கூட ஏன் முல்லை பெரியார் பிரச்சன பத்தி பேசாம ரஜினி பத்தி பேசறாங்க , ஏன் நா அடுத்த முதல்வர் தலைவர் தானே .<br /><br /><br />நாட்ல நடக்குற எந்த பிரச்சனைக்கு தலைவர் குரல் கொடுக்கல சொல்லுங்க . ஈழத்தமிழன் <br />சோகமா இருக்க கூடாதுன்னு தலைவர் லண்டன் பிரான்ஸ் கனடா எல்லா இடத்துலையும் படத்த ரிலீஸ் பண்ணி மக்களை சந்தோஷ படுத்துவாறு . அதே மாதிரி ஹொகேனக்கல் திட்டம் பிரச்சன வந்தப்ப ஏன் மன்னிப்பு கேட்டாரு , கர்நாடகால இருக்கற தமிழன் படம் பாக்குனும்ல அந்த நல்ல எண்ணத்துக்காக தான் மன்னிப்பு கேட்டாரு . அதே மாதிரி நாட்டுல மற்றம் வரும்னு வோட் போட்டுட்டு பேட்டி கொடுத்தாரு . அவர் வோட் போட்ட அம்மா , மக்களுக்காக பஸ் பால் வில எல்லாம் கூட்டிருக்காங்க , கரண்ட் இல்லாததால வீட்ட்ல எல்லாரும் மனம் விட்டு பேச முடியுது . பஸ் வில னாலா அல்லாரும் நடந்து போறாங்க ஹெல்தியா இருக்காங்க , இந்த மாதிரி அம்மாவ சொல்லிக்கிட்டே போகலாம் , இத அன்னிக்கே கனிச்ச சூப்பர் ஸ்டார் , நாட்ல ஒரு நல்ல மாற்றம் வரும்னார் , வந்திச்சா இல்லையா ? இப்படி அரசியல கனிச்ச சூப்பர் ,"அடுத்த முதல்வர் " படம் நடிச்ச மட்டும் பத்தாது , அடுத்த முதல்வராகவே ஆகணும் . எங்க அண்ணன் இளைய தளபதி எதிர்க்கட்சி தலைவர் ஆகணும் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-2810974894568056875?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-16626586391277452252011-12-14T05:57:00.000-08:002011-12-14T06:37:45.063-08:00<span style="font-weight:bold;">கலை வேறு <br />----------------</span><br />'"உன் வாழ்கை உன் கையில் " உங்க கவித படிச்சேன் சார் ரொம்ப சூப்பர் <br />சார் ,ஜோசியம் ஜாதகத்த கிழி கிழின்னு கிழிசுருக்கீங்க சார் , உங்களுக்கு பாரதின்னு <br />பேர் வச்சது கரெக்ட் தான் சார் ' . என்று தனக்கு வந்த இன்கமிங் காலில் வாசகனின் <br />பேச்சைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தான் கவிஞன் பாரதி போனை வைத்த உடன் , உள்ளே இருந்து அவன் அம்மா "டேய் அந்த பொண்ணோட ஜாதகம் பக்காவா பொருந்தி இருக்காம் , என்ன டா சொல்ற " என்று கேட்டாள் ."ஜாதகம் பொருந்தி இருந்தா முடிச்சிடலாமா "என்றான் . பக்கத்தில் இருந்த நண்பன் "என்ன மாப்ள கவிதைக்கும் உன் வாழ்க்கைக்கும் சம்பந்தமே இல்ல " என்று கூறிய மறுநொடி "மாப்ள கலைய பாரு கலைங்கன பாக்காத " என்றான் புரட்சி கவி . <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">காதல் GATE</span><br />அவன் கல்லூரியிலேயே சிறந்த PROGRAMMER . ஜாவாவில் எட்டு போட்டு லைசென்ஸ் வைத்து இருந்தவன் ."டேய் பில் கேட்ஸ் எப்படி டா , I LOVE U டா " என்று எப்பொழுதுமே விரட்டிக் கொண்டிருப்பாள் அவன் பணக்கார வீட்டு மாமா பெண் . "FRESHERA இருக்கறப்பவே FIVE LAKH PER ANNUM கலக்கு டா பில் கேட்ஸ் I LOVE U " என்பாள் . <br /><br />சில நாட்களுக்கு பிறகு <br />----------------------<br />"எனக்கு வேல போச்சு டீ , RECISSION அமெரிக்கால CLIENT BANK மூடிட்டாங்க ,வேலைய விட்டு தூக்கிட்டாங்க , கொஞ்சம் ரெண்டு மாசம் பொறு வேற COMPANIYA பாத்துக்கலாம் " என்றான் . அவள் பதில் எதுவும் பேசவில்லை ,வீட்டிற்கு வந்து தன் PROFILAI BHARATH MATRIMONIYIL பதிந்தாள் , குறிப்பாக " SOFTWARE ENGINEERS STRICTLY DONT APPLY " என்ற வாசகத்துடன் . அவன் காதலன் BILL GATESAI வீட்டின் GATE வரை கூட அனுமதிப்பதில்லையாம் . <br /><span style="font-weight:bold;">ஜெய் அம்மா </span><br />----------------------------------------------------<br />அம்மா நட்டத்தில் உள்ளதால் பஸ் பால் விலை ஏறி இருப்பதாய் சொன்னார்கள் . ஆனால் சென்னையில் நடக்கும் டென்னிஸ் போட்டிக்கு ஒரு கோடி ரூபாய் நிதி , உலக திரைப்பட விழாவிற்கு இருபத்தி ஐந்து லட்ச நிதி . டென்னிஸ் போட்டி நடத்துபவனும் ,உலக திரைப்பட விழா நடத்துபவனும் மிகவும் ஏழை அதனால் தான் ஏழைகள் மீது பாரத்தை சுமத்தாமல் , பணக்காரர்களாகிய WHITE BOARD பஸ்ஸில் போபவர்களிடம் அம்மா பறிக்கிறார் , "நாலு பேரு நல்லா இருக்கணும்னா நாலு கோடி பேர் நாசமா போனா தப்பில்ல ", என்ன நான் சொல்றது<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1662658639127745225?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-48049761436448948062011-12-01T20:28:00.000-08:002011-12-01T20:35:35.221-08:00சில்லறை வணிகத்தை இந்தியாவில் கொண்டு வரவேண்டும் , அனைவருக்கும் வேலை கிடைக்கும் என்று சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் .KRP செந்தில் போன்ற படித்தவர்களே , அந்நிய முதலீடு வந்தால் என்ன தவறு அவர்கள் வரி கட்டுவார்கள் , இங்கே சரவணா ஸ்டோர்ஸ் போல சொந்த ஜாதியிலேயே மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தி கொத்தடிமை போல நடத்துகிறார்கள் ,இது அன்னியர்கள் முதலீடு செய்வதால் குறையும் என்று சொல்கிறார்கள் .சரி உண்மையில் வால் மார்ட் என்னும் நிறுவனத்தில் என்ன தான் நடக்கிறது . வால் மார்ட் உலகில் உள்ள நாற்பத்து ஆறு நாடுகளின் வறுமையை வைத்து தனது பசியை போக்கிகொள்கிறதாம். உதாரணமாய் அங்கு வேலை செய்யும் தொழிலாளிகளை அதிக நேரம் வேலை செய்ய வைப்பது , கழிவறைக்கு கூட செல்ல அனுமதிக்காமல் வேலை வாங்குவது , மாசமாய் இருக்கும் பெண்கள் வேலைக்கு இடைஞ்சலாய் இருக்கும் என்று கருகலைக்க சொல்வது . ஒரு தொழிலாளி அவன் உரிமை வேண்டி எதிர்த்தால் அவனை கட்டம் கட்டுவது இப்படி நாற்பத்தாறு நாடுகளில் தன் கொடுங்கோல் ஆட்சியை நிறுவுகிறது வால் மார்ட் .<br /><br />வால் மார்ட் மொத்தம் 102 டாலர் மில்லியன் கம்பெனி . அனைத்து பொருட்களையும் நம்ம ஊரு சரவணா ஸ்டோர்ஸ் போல மலிவான விலையில் கிடைக்கும் இடம் ,இது எப்படி சாத்திய படுகிறது , ஊழியர்களின் கடுமையான உழைப்பு , ஒரு நாளில் குறைந்தது பதினான்கு மணி நேர உழைப்பு , சில குழந்தைகள் 18 மணி நேரம் வேலை செய்வதினால் அங்கேயே படுத்து உறங்குகிறார்கள் . இது தான் இவர்கள் தரும் வேலையின் லட்சணம். 48 நாடுகளில் வால் மார்ட்டுக்கு ஏற்றுமதி செய்யும் நிறுவனங்கள் உள்ளன . அத்தனை நாடுகளும் ஏழை நாடுகள், மூன்றாம் உலக நாடுகள் . அந்நாடுகளில் வறுமை தலைவிரித்து ஆடும் ,வேலை வாய்ப்பு மிகக்குறைவாய் இருக்கும் , அத்தகைய நாடுகளில் புகுந்தால் வேலை தருகிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு கம்மியான கூலிக்கு சுரண்ட முடியும் , கம்மியான விலைக்கு விற்க முடியும் , சந்தையை காப்பாற்ற முடியும் இது தான் வால் மார்டின் தாரக மந்திரம் , வெற்றியின் மூலதனம் .<br /><br />வால் மார்டில் வேலைசெய்வோறது வருட சம்பளம் 400 டாலராம் . அதாவது தோரையமாய் 20000 ரூபாய் . வால் மார்டில் அதிகமாய் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் வேலைக்கு வைக்கிறார்கள். அவர்களை தானே மலிவான விலைக்கு வேலை வாங்க முடியும் . குழந்தைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவதில் வால் மார்ட் பங்களாதேஷிலும் , சீனாவிலும் மாட்டி உள்ளது . குற்றசாட்டு என்ன வென்றால் , மற்றவர்கள் வேலை செய்வதை விட அதிக வேலை குறைந்த கூலி கொடுக்கப்பட்டதாம் . சீனாவில் நாள் ஒன்றிற்கு இருபது மணி நேர வேலை , ஏழு நாட்கள் வேலை , குறைந்த கூலி , வேலை செய்தது குழந்தைகள் , கேட்கவே ரணமாய் தான் உள்ளது அல்லவா ????<br /><br />நாமெல்லாம் அங்காடி தெரு பார்த்து விட்டு சரவணா ஸ்டோர்ஸ் கடையை திட்டிகிறோம் , உண்மையில் வால் மார்ட் கடையில் என்ன நடக்கிறது , சீனாவில் NIKE சூ தயாரிக்க குழந்தை தொழிலாளர்கள் ஈடுபட்டு இருக்கிறார்கள் . கண்டிப்பாய் நூறு சூ தயாரிக்க வேண்டும் ,அதில் ஒரு சூ தவறாய் இருந்தாலும் அன்றைய<br />கூலி குழந்தைகளுக்கு கிடையாது இதுவே வால் மார்ட் நிலை . மூன்றாம் உலக நாடுகளில் வால் மார்ட் தொழிற்சாலைகள் ஆபத்தான தொழில்நுட்பத்துடன் தான் இருக்குமாம் , தண்ணீர் குடிக்க , ஒன்றுக்கு போக , இரண்டுக்கு போக கூட வழி இல்லாமல் தான் தொழிலாளர்கள் , கொத்தடிமையாய் இருப்பார்கள் .<br />படிக்கும் பொழுதே நம் அங்காடி தெரு போல நூறு மடங்கு பிரச்சனை இருக்கும் என்று தெரிகிறது .<br /><br />இத்தனை பிரச்சனைகள் வால் மார்ட் என்ற ஒரு நிறுவனத்துக்கே இருக்கிறது , இப்படி சில்லறை வணிகத்தில் ஐம்பத்தி ஒரு சதவிகிதம் வந்தால் , இந்திய மக்கள் தொகை ஐம்பத்தி ஒரு சதவிகிதம் குறையும் என்பதில் ஐயமில்லை .நான் சொல்வதில் பிழை இருந்ததாக நினைத்தால் , WALL MART என்று இணையத்தில் அடித்து தேடிப்பாருங்கள் . நம்மிடம் இன்று பொருட்களை வால் மார்ட் எவ்வளவுக்கு விற்றாலும் காசு கொடுத்து வாங்க கூடிய வசதி இருக்கலாம் . அதனால்<br />நாம் HIPPY ஆங்கிலம் பேசிவிட்டு "IF FOREIGN INVESTORS COME ,SO வாட்" என்று கேட்கலாம் . பிணங்களின் மீது அமர்ந்து உண்ண முடியுமா???????<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-4804976143644894806?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-53657260781140029002011-12-01T06:16:00.000-08:002011-12-01T06:28:12.975-08:00நேற்று சில்லறை வியாபாரத்தில் அன்னிய முதலீடு பற்றி கலைஞர் குறிப்பிடும் பொழுது " பொருளாதாரம் சுனாமீக்குள் சிக்கிக்கொள்ளும் " என்று சொல்லிவிட்டு ,இன்று கூட்டணி கட்சி அதனால் பாராளுமன்றத்தில் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு வாக்களிப்பேன் என்று தி மு க சொல்லி உள்ளது.அப்படி என்றால் கலைஞர் கூற்றின் படி மக்கள் முக்கியம் அல்ல கூட்டணி கட்சியான காங்கிரஸ் முக்கியம் , தேவை பட்டால் நாட்டையே கூட்டிக்கொடுக்கலாம் .<br />இப்படி வோட்டு கட்சிகள் மக்கள் முன்பு அம்மனமாய் இருக்கின்றனர் . அதில் இன்று தி நகரில் விலைவாசி உயர்வை பற்றி கூட்டம் போடப்போகிறார்கள் .விலைவாசி உயர்வால் பாதிக்கப்பட்ட குஷ்பு அதில் வீர உரை ஆற்ற உள்ளார் . இங்கு சிறு வணிகர்களுக்கு ஆப்பு வைத்துவிட்டு , அங்கே விலைவாசி உயர்வை பற்றி பேசினால் தமிழக மக்களுக்கு புரியவா போகிறது . இருக்கவே இருக்கிறது இலவசங்கள் என்று கலைஞர் நினைத்து இருக்க கூடும் . <br /><br />சில்லறை வணிகத்தை பற்றி நண்பர்களுடம் பேசிக்கொண்டிருந்த பொழுது ,அவர்கள் அதை வரவேற்றார்கள் .இதில் என்ன தவறு உள்ளது , வந்தா நல்லது தானே என்ற தொனியில் பேச்சுக்களை கொடுத்தார்கள் . நான் எனக்கு தெரிந்த அரசியல் மூலமாய் விளக்க முற்ப்பட்டேன் , பெப்சி கோக் இருவரும் எப்படி நாட்டில் உள்ள , பன்னீர் சோடா காளிமார்க் போன்ற வற்றை அழித்தார்கள் என்று விளக்கினேன் . பெப்சி கோக் வைத்து இருக்கும் கடைகளில் ஒரு FRIDGE இருக்கும் அதில் அவர்கள் பொருட்களே விற்பனை செய்யப்படும் , இவர்கள் கடைக்கு கொடுக்கும் பொழுது அந்த குளிரூட்டி இலவசமாய் கொடுக்கப்படும் <br />பின்பு அவர்கள் கடைக்காரர்களை மிரட்டுவார்கள் , எங்கள் பொருட்களை மட்டுமே விற்க வேண்டுமென்று . அந்த குளிரூட்டியில் பன்னீர் சோடா , போன்ற ஏனைய<br />பொருட்களை விற்க கூடாது என்று கடைக்காரர்கள் மிரட்டப்படுவார்கள் . அப்படி மற்ற குளிர்பானங்கள் அழிக்கப்படும் . நான் நாகப்பட்டினம் சென்ற பொழுது ஒரு கடையில் பன்னீர் சோடா கேட்டேன் அங்கு இல்லை ஆனால் பெப்சி இருந்தது என்பதே உண்மை நிலை . <br /><br />மாப்பிளை விநாயகர் திரையரங்கிலே அவர்கள் சோடா விற்க முடியாது இதுவே இன்றைய நிலை , என்பதை விளக்கினேன் . மேலும் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் வந்தால் தண்ணீர் இலவசமாய் வழங்கப்படும் இல்லை குறைந்த விலைக்கு கொடுக்கப்படும் , மின்சாரமும் அப்படியே . ஆனால் அச்செலவுகள் சாமனிய மக்களின் சட்டை பையிலிருந்து உருவப்படும் . <br />இதனால் தான் நடக்கிறது விலைவாசி ஏற்றம் . இப்படி பெப்சி கோக் இவ்வளவு வேலை செய்தால் , வால் மார்ட் நம் சந்தையில் நுழைந்தால் ,சந்தை கைப்பற்றிவிட்டால் , அவர்கள் வைப்பது தான் விலை , அரசும் அவர்களுக்கு துணை புரியும் , விலைவாசி ஏற்றத்தை மக்கள் தலையில் கட்டும் . <br /> இப்படி விலைவாசி ஏற்றத்தை எதிர்த்து , அதே நேரத்தில் சில்லறை வியாபாரத்தையும் ஆதரித்து வாக்களிக்க முடியுமா . அதை தான் <br />தி மு க செய்கிறது . அதிலும் குஷ்பு போன்ற வறுமையில் வாடுபவர் , தி மு க கட்சியில் இருந்து ஆரம்பம் முதல் போஸ்டர் ஒட்டிய தொண்டர் குஷ்பு பேசப்போகிறார் நானும் பார்க்க போகிறேன் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-5365726078114002900?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-58924458065324887862011-11-28T05:09:00.000-08:002011-11-28T05:38:10.597-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-0QvqDOYkMtk/TtOOULrr8GI/AAAAAAAAA4g/Sn5n5GXB2to/s1600/beggar-angel2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-0QvqDOYkMtk/TtOOULrr8GI/AAAAAAAAA4g/Sn5n5GXB2to/s400/beggar-angel2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680040032428879970" /></a><br />ஒரு ஊரு இருந்துச்சு , அங்க ஒரு சைக்கிள் கடை இருந்துச்சு ,அது ஊருக்காக இருக்கிற பொது மக்களுக்கான சைக்கிள் கடை . சைக்கிள் கடை நட்டத்துல போகுது ,அதனால அத நடத்த முடியலன்னு சொன்னாரு ஊர் பெரியவர்,அதனால ஒரு மணி நேரத்துக்கு சைக்கிள் வாடகையை பத்து மடங்கு ஏத்திட்டாரு. மக்கள் எல்லாம் கொதிச்சு போய் இருந்தாங்க .அந்த நேரத்துல பட்டணத்துல இருந்து ஒரு சைக்கிள் கடை வந்துச்சு ,அதுக்கு மக்கள் ஆதரவு தெரிவிச்சாங்க .அப்புறம் ஊருக்குள்ள அந்த மக்கள் நிறைய பால் குடிப்பாங்க .பாலும் நட்டத்துல ஓடுதுன்னு பட்டணத்து காரங்கட்ட விட்டாரு . அப்புறம் வெளியூரிலிருந்து ஒரு பேங்க் ,ஊரு முன்னேற்றத்திற்காக கடன் தரேன்னு சொல்றான்னு சொன்னாரு ஊர் பெரியவர் . ஆனா ஒரு கண்டிஷன் போடறான் , ஊர்ல இருக்கற மலிக கடைக்கு போட்டியா மலிக கடை ஓபன் பண்ணனும்னு சொன்னாரு . மக்களும் கொஞ்சம் கடுப்போட ஏத்துக்கிட்டாங்க . <br /> அந்த கோவில இருக்கிற பிச்சக்காரங்க பயத்துல இருந்தாங்க அவங்களுக்குள்ள என்ன பேசிக்கிட்டாங்கனா "ஏதோ பட்டணத்து வங்கி நம்ம ஊரு தலைவருக்கு காசு தருதாம் ,ஆனா இங்க பிச்சை எடுப்பதற்கு , அவங்க ஆளுகள<br />சேத்துகனுமாம்" அப்படினான் ஒருத்தன் . "அப்படியா இவங்க பேழரதுக்கு கூட போட்டிக்கு வருவாங்களா " அப்படினான் இன்னொருத்தன் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-5892445806532488786?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-58056086811051750932011-11-23T04:50:00.000-08:002011-11-23T17:24:51.100-08:00<span style="font-weight:bold;">"கால் மார்க்ஸ், பிரட்டிக் ஏங்கல்ஸ், மாவோ, ஸ்டாலி, லெனின் என நிறைய புத்தகங்களை வாங்கிப்படித்தேன்; கம்யூனிசம் மீது மரியாதை ஏற்ப்பட்டது; பதிவுலகில் கம்யூனிச பதிவுகளை படித்தேன், குறிப்பாக 'வினவு', கம்யூனிசத்திற்கும் தீவிரவாதத்திற்கும் வித்தியாசம் தெரியவில்லை; பாருங்கள் இங்கு கூட நமக்குள் ஒற்றுமை!!!<br /><br />முன்பெல்லாம் இவர்கள் எழுதும் மலங்களை (அவர்களது பாஷைதான்) வாசிக்கும்போது ஆத்திரம் வரும், இப்பெல்லாம் சிரிப்பு வருது....."<br /><br />"தலைவரே நீங்கள் சொன்னது போல, மார்க்ஸ், ஸ்டாலின் ஆகியோரது புத்தகங்கள், வாழ்க்கை வரலாறு என்னுள் கம்யூனிசத்தின் மீது ஈடுபாடு உண்டாக்கின. ஆனால் அதனை தற்காலத்தில் எப்படி வளைத்து விட்டார்கள் எனும்போதுதான் வருத்தம் ஏற்படுகிறது. நன்றி தலைவரே."<br /><br />"கம்யூனிசம் செத்து மாமாங்கங்கள் ஆகிவிட்டன. சீனா இன்று ஏகாதிபத்தியக் கனவுகளோடு தான் ஒவ்வொரு அடியையும் எடுத்து வைக்கிறது. இறப்பை ஏற்க மறுத்துப் பிணத்தோடு வாழ்க்கை நடத்தும் மன்நோயாளிகளே இன்றைய தீவிர கம்யூனிஸ்டுகள். இவர்களை மதித்து இவர்களுக்கு மறுப்புத் தெரிவித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டுமா? இந்தக் கும்பல் கூடிய விரைவில் நீர்த்துப் போகும்"</span><br /><br />இது எல்லாம் என் நண்பர் பாலா பக்கங்கள் இணையத்தில் , சமீபத்தில் வந்த தல பற்றிய பதிவின் பின்னூட்டங்கள் .முதலில் நான் ஒன்றை சொல்லிக்கொள்கிறேன் , நான் 'தலையின்' தீவிரமான ரசிகன் ஒரு காலத்தில், தலையும் எனக்கு எதிரி அல்ல நண்பர் பாலாவும் எனக்கு எதிரி அல்ல , என் பதிவுகளை பத்து பேர் மட்டும் பார்த்த காலத்தில் கூட அதில் ஒருவர் பாலாவாக இருப்பார் . தொடர்ந்து மறு மொழி எழுதுவார் . அதனால் நான் இப்பொழுது எழுதிக்கொண்டிருப்பது , பாலாவை தூற்றுவதற்கு அல்ல , விமர்சனம் அவ்வளவே .<br /><br />எனக்கு தலபடத்தில் உதவியாளர்களாய் வேலை செய்தவர்களை தெரியும் . தினமும் நூறு <br />ரூபாய் பாட்டா கூட கிடைக்காத தொழிலாளி . அனைவருக்கும் பிரியாணி போட்ட தல ,<br />அனைவருக்கும் வணக்கம் சொல்லும் தல , சினிமா உதவி இயக்குனர் அல்ல உதவி கேமரா <br />மென் என்றால் ,பாட்டா ஒழுங்காய் கிடைக்காது , அதை அவர்களுக்கு தல வாங்கிக்கொடுக்கலாமே அப்படி வாங்கிக்கொடுத்து இருந்தால் பாராட்டி இருக்கலாம் .நடிகருக்கு பதினைத்து கோடி தரும் சினிமா உலகம் , தொழிலாளியின் நூறு ரூபாய் பாட்டவில் தயாரிப்பு செலவுகளை மிச்சம் பிடிக்கும் பொழுது. இத்தனை கோடி ரூபாயில் ஒரு ஒரு லட்சம் செலவு செய்து , நாய்க்கு போடும் பிஸ்கட் போல போடுவதும் , அதை "தல போல வருமா " என்று புகழ்வதும் கண்டிப்பாய் அருவருப்பாய் தானே உள்ளது .<br /><br />அந்த கட்டுரையில் நுட்பமாய் பார்த்தால் , ஒன்று புலப்படும் , தலையை விமர்சனம் செய்யவில்லை ,அதை மிகையாய் காட்டும் பதிவுலகத்தையும் , அந்த போலி மனிதாபிமானமே சிறந்தது என்று ரசிக்கும் ரசிக மனப்பான்மையே விமர்சிக்கப்பட்டது. நேற்று மாலை மலர் என்று நினைக்கிறேன் , அதில் ஒரு செய்தி 'விமான நிலையத்தில் அனைவரையும் கவர்ந்த தல '. அதாவது கணக்கெடுப்புகள் சொல்கிறது போல் <br />எண்பது விழுக்காடு மக்களின் தினக்கூலி இருபது ரூபாய் இருக்கும் தேசத்தில் . பட்டினப்பாக்கம் போன்ற இடங்களில் ஒருவர் மட்டுமே படுத்துறங்க முடியும் என்ற தேசத்தில் , ஒருவர் விமானத்தில் போக வசதியுடைய ஒருவர் வருசையில் நிற்கிறார் என்று பாராட்டினால் ,இயல்பாய் இருப்பவருக்கு கோபம் வரத்தான் செய்யும் . இதற்க்கு <br />முன்பு இப்படி தான் தல வாக்களிக்க வருசையில் நின்றார் . வருசையில் நிற்பது நல்ல விடயம் தான் , அவர் தலையாய் இருந்தால் " SO வாட்" ,அவரும் மனிதர் தானே , அதை வியந்தோதும் ரசிகன் "தலே லால லாலா " என்றும் "தல போல வருமா"<br />என்றும் கொக்கரிக்கும் பொழுது , அவன் ரசிக மனத்தை விமர்சிக்க வேண்டாமா , இது அஜித் பற்றி விமர்சனம் அல்ல , அந்த ரசிக மனத்தை , போலி மனிதாபிமானத்தை பற்றிய விமர்சனம் அவ்வளவே . அஜித் பற்றிய வினவு கட்டுரையை மீள் வாசிப்பு செய்யவும் . <br /><br />நண்பர் எப்பூடி அவர்கள் தீவிர தல பேன் என்று நினைக்கிறேன் , அவர் முன்பு அஜித் பற்றி ஒரு பதிவு போட்டிருந்தார் . நானும் அஜித் வெறியனாக இருந்த காலத்தில் நண்பரின் கட்டுரையை AFE (AJITH FANS இயக்கம்) யாஹூ க்ரூப்ஸ் அதில் நண்பர் அனைவருக்கும் பரிந்துரை செய்தது நானும் என் நண்பர் ஊடகனும் , ஆனால் காலப்போக்கில் நான் <br />அரசியல் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன் . நீங்களும் எப்புடியும் மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் பற்றி வாழ்க்கை வரலாற்றை படித்ததாக சொன்னீர்கள் . மார்க்ஸ் இயல்பிலேயே அனைவரிடமும் விவாதம் செய்யக்கூடியவர் ,எங்கெல்சும் அப்படியே .அவர்கள் நடுத்தர்வர்கத்தை "குட்டி பூஸ்வா" என்கிறார்கள் . இன்று வினவு தளம் அனைவரிடமும் விவாதம் (உங்கள் மொழியில் <br />சண்டை ) செய்வதை போல அவர்கள் அவர்கள் காலகட்டத்தில் ,நக்கலும் நையாண்டியும் அனைவரையும் விமர்சனமும் செய்தார்கள் .இன்று வினவு தளம் ஆயிரம் பேரிடம் விவாதம் செய்வார்கள் என்று வைத்துக்கொண்டால் . மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் அவர்களுக்கு <br />எதிராய் இருந்த அனைத்து கருத்துக்களுடன் போரிட்டனர் .பிற்போக்கு தனங்களை கடுமையாய் விமர்சனம் செய்தனர் .பெர்க்லி பாதரியாருடன் அவர்கள் விவாதம் செய்கின்றனர் , எனக்கு தெரிந்த உதாரணம் கருத்துமுதல் வாதத்தை விட பொருள் முத வாதமே சிறந்தது என்பதை நிறுவ, கடவுள் இல்லை என்பதை நிறுவ , விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகளை வைத்து , என் பொதுவுடைமை சிறந்தது என்று லெனின் ஒரு புத்தகம் எழுதுகிறார் .<br /><br /><span style="font-weight:bold;">MATERIALISM and EMPIRIO-கிரிட்டிசிசம்<span style="font-style:italic;"></span></span>இந்த புத்தகம் அறிவியல் பூர்வமாக அனைவரிடமும் விவாதம் செய்கிறது . இது எங்கெல்ஸ் சயின்ஸ் பற்றி எழுதியதன் தொடர்ச்சி .<br />இவர்கள் எதற்காய் இந்த புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள் , அக்காலத்தில் இருக்கும் மத குருமார்கள் , மக்களை திசை திருப்ப . இவர்கள் இப்படி ஒரு புத்தகம் எழுதி , பொதுவுடமையை விஞ்ஞான பூர்வமாய் நிறுவுகிறார்கள் . <br /> <br />அதே மார்க்ஸ் லெனின் மாவோ எங்கெல்ஸ் , அனைவருமே அவர்கள் கால கட்டத்தில் எதிரிகளை விமர்சனம் செய்யும் பொழுது நக்கல் நையாண்டி செய்கிறார்கள் . அனைவரையும் விமர்சனம் செய்கிறார்கள் . மார்க்சின் குரு ஹெகெல் கூட இதில் இருந்து தப்பவில்லை . <br />விமர்சனமே செய்யாமல் எப்படி வளர முடியும் நண்பா . <br /><br />அதில் நண்பர் பாலா கருத்துக்களை சொல்லலாம் ஆனால் கடுமையாக வசை பாடக்கூடாது என்கிறார். ஒரு விஜய் ரசிகன் அஜித்தை எப்படி பார்ப்பான் , டான்சே ஆடதேரியாது , குரல் நல்ல இருக்காது , நடந்துகிட்டே இருப்பான் , தொப்பை என்பது வசையா . இவ்வளவு மனிதநேயம் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் அஜித் ஏன் சமூக பிரச்சனை என்றால் ஒதுங்குகிறார் , தன் படத்தில் வேலை பார்த்த சக ஊழியனுக்கு சம்பளம் கிடைக்க வில்லை என்றால் அந்த கர்ண பிரபு கொதித்து இருக்க வேண்டாமா ????? அப்படி ஒண்ணுக்கும் ஆகாத வாழ்கையில் ,அந்த தொழிலாளியின் சம்பளம் பற்றி கேட்காமல் , பிரியாணி போடுவதை மட்டும் பாராட்டினால் , அந்த பாராட்டையும் , அந்த ரசிப்புத்தன்மையும் மட்டுமே விமர்சிக்கிறோம் .<br /><br />பொதுவுடமையை எந்த புத்தகத்திலும் கற்க முடியாது , அது களவேலை . அதுவும் நண்பர்கள் இந்த பஸ் விலை ஏறின நேரத்தில் , மாதம் ௨௦௦௦ ரூபாய் மட்டுமே சம்பாதிக்கும் மக்கள் கஷ்டப்படும் நேரத்தில் ,வாழ்வுக்கே போராடும் பெரும்பான்மையான உழைக்கும் மக்கள் குழந்தைகளுக்கு பால் கொடுக்காமல் இருக்கும் நேரத்தில் .நாம் 'தல' விமர்சனத்தை பார்த்து மட்டும் கோபம் அடைந்தால் நாமே நடுத்தர வர்க்கம்.முரண்பாட்டு தத்துவத்தில் தான் பொது உடமை தத்துவமே இருக்கிறது .<br /><br /> சுரண்டும் வர்க்கம் என்றால் ,சுரண்டப்படும் வர்க்கம் இருக்கும் . அதற்க்கு ஆதரவாய் இருக்கும் நடுத்தரவர்கத்தை வலிக்காமல் விமர்சனம் செய்ய முடியாது . நண்பா நான் எந்த கழிவிரக்க வார்த்தைகளையும் பிரயோகம் செய்யவில்லை . இது என் விமர்சனம் அவ்வளவே.<br /><a href="http://balapakkangal.blogspot.com/2011/11/blog-post_2676.html">Bala pakkangal</a><br /><a href="http://www.vinavu.com/2011/11/14/ajith-mutton-biryani/">vinavu</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-5805608681105175093?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-36591144220957568162011-11-20T18:52:00.000-08:002011-11-20T19:55:03.734-08:00இன்று விலைவாசி ஏறி இருக்கிறது . பேருந்துகளில் போக இரண்டு ரூபாய் வர இரண்டு ரூபாய் என்ற காலம் மலை ஏறி விட்டது . குறைந்தது இருபது ரூபாய் இல்லாமல் நாம் பேருந்தில் பயணம் செய்வதை நினைத்து கூட பார்க்க முடியாது . நான் மதுரையில் இருந்த நாட்களில் கூடையில் பழம் காய்கறி விற்கும் கிழவிகள் , LSS பஸ் ரேட் ஐம்பது பைசா கூட என்பதற்காய் , வெள்ளை போர்டு பேருந்துகளுக்கு கால் கடுக்க காத்திருப்பார்கள் .அப்படி இருந்த மதுரையில் இன்று இருப்பது வெறும் கதவு போட்ட வண்டிகளே . வெள்ளை போர்டு வண்டிகள் பேருக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு எப்பொழுதாவது ஒரு பேருந்து வரும் . அடுத்த நிறுத்தத்திற்கு செல்லவேண்டும் என்றாலும் குறைந்த பஸ் கட்டணம் ஐந்து ரூபாய் என்ற நிலைமைக்கு வந்தாயிற்று . <br /><br />என் தம்பி ஒருவன் வேலை தேடிக்கொண்டிருக்கிறான் , மாதம் 6௦௦ ரூபாய் பாஸ் வைத்துக்கொண்டு , சென்னையை சுற்றிவருவான் . அவனுக்காவது இங்கே வீடு உள்ளது . ஆனால் இங்கே தங்கி வேலை தேடும் எண்ணற்ற கீழ் நடுத்தர குடும்பத்தை <br />சேர்ந்தவர்கள் , பொருளாதார பின்னணி இல்லாதவர்கள் எப்படி மாசம் ஆயிரம் ரூபாய் கொடுத்து பாஸ் எடுப்பார்கள் . ஒரு அனுபவதிற்காய் சென்னையில் பட்டினபாக்கத்தை சுற்றி திருந்தேன் , வீடுகள் எல்லாம் குடிசைகள் ,நடுதரகுடும்பங்கள் கோமான்கள் அங்கே சென்று பார்த்தால் உண்மையான வாழ்க்கை புரியவரும் , இந்த பக்கம் மரினா கடற்கரை அங்கு ஒரு விதமான வாழ்க்கை , அப்படியே கொஞ்சம் காலாற நடந்து போனால் வேறு ஒரு உலகம் . அப்படி இருக்கும் பின்னணியில் ஒருவன் பேருந்தில் பயணம் செய்வது கூட ஆடம்பரமான செலவாகிவிடுகிறது . <br /><br /><br />சரி ரூமில் இருக்கும் நண்பர்கள் இவ்விடயத்தை பற்றி விவாதிக்கும் பொழுது , அம்மா ரசிகர்கள் ஆகிய அவர்களால் அம்மாவை விமர்சனம் செய்வதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை . "மக்கள் கொந்தளிக்கிறார்கள் " என்று கலைஞர் டிவி சொன்ன உடன் , "அப்படி ஒன்னும் வெளில தெரியல , இவங்களா அடிச்சு விடுறாங்க " என்று <br />சொன்னான் வருடம் லட்சகணக்கில் வாங்கும் கார் வைத்து இருக்கிற நண்பன் . அவன் பேருந்துகளில் செல்வதில்லை .வேறு மாநிலங்களில் விலை ஏற்றி இருக்கிறார்கள் , அவர்களும் அரசை நடத்த வேண்டாமா என்று சொன்னான் மாதம் <br />அறுபதாயிரம் வாங்கும் நண்பன் . இன்னொரு நண்பர் வருஷத்துக்கு BONUS கேட்கிறீங்க அப்ப போக்குவரத்து துறை நட்டத்தில் தான் போகும் , முதல்ல அதெல்லாம் கட் செய்ய வேண்டும் . என்று அரசியல் விளக்கம் கொடுத்தார் .<br /><br />அவர்களுக்கு ஒரு விடயம் புரியவில்லை ,போக்குவரத்து கழகம் நட்டத்தில் செல்லவில்லை , விசிலடித்துக்கொண்டு தொங்கிக்கொண்டு போகும் மாணவர்களே அதற்கு சாட்சி .அதே போல் SEZ சிறப்பு பொருளாதார மண்டலங்களின் கீழ் இருக்கும் தொழிற்சாலைகள் பன்னாட்டு கம்பனிகளுக்கு சலுகை விலையில் மின்சாரம் வழங்கப்படுகிறது ,அதுவும் <br />அடிமாட்டு விலையில் (எவ்வளவு என்ற புள்ளி விவரம் தெரியாது ) . நோக்கியா FOXCONN அந்த பிளான்டின் மொத்த செலவு 600 கோடி ரூபாய் , அதற்கு கொடுக்கப்பட்ட சலுகைகள் 750 கோடிகள். சாதாரண மக்களுக்கு மின்சாரம் தடையின்றி கொடுக்கப்படவில்லை ஆனால் இவர்களுக்கு சலுகைகள் கிடைக்கிறது மின்சாரமும் தடையின்றி கிடைக்கிறது . இம்முரணை புரிந்து கொண்டால் , அரசு ஏன் இப்படி செய்ய முடிகறது என்பது புரியும் . லாபக்கணக்கை பன்னாட்டு முதலாளிகளிடம் கட்டும் அரசு நட்டக்கணக்கை மக்களின் தலையில் எழுதுகிறது .<br /><br />சரி ரூம் நண்பர்கள் ஏன் அப்படி சிந்திக்கிறார்கள் , அவர்களுக்கு கிடைக்கும் சம்பளத்தில் இதை எல்லாம் சமாளித்து விடலாம் அதனால் அவர்களால் அம்மாவை விட்டுக்கொடுக்க முடியவில்லை . ஆனால் காலச்சுழற்சியில் நம் நடுத்தர குடும்பங்களும் , ஏழைகள் ஆகும் ,சுரண்டல் அதிகமாய் இருக்கும் ,அடக்குமுறை அதிகமாய் இருக்கும் இன்று பத்தாயிரம் ,இருபது ஆயிரம் வாங்குபவர்களை கூட ஏழை ஆக்கும் அரசு , நாளை அறுபது ஆயிரம் <br />வாங்குபவனை ஆக்கும் பொழுது , இவர்களால் இதே கருத்தை சொல்ல முடியாது . அமெரிக்காவில் WALL ஸ்ட்ரீட் மக்கள் இறங்கி போராடுகிறார்கள் . இது எப்படி சாத்தியம் ஆயிற்று . புத்தகங்கள் சொல்லிக்கொடுக்காத அரசியலை புறநிலை எதார்த்தம் சொல்லிக்கொடுக்கும் . அதுவே அங்கு நடந்தது .<br /><br />சரி இம்மாதிரி அனுபவங்கள் நமக்கு சூழல் கற்றுக்கொடுக்கிறது , ஆனால் இதே விடயங்களை ௧௮௪௮ <br />வந்த ஒரு அரசியல் புத்தகம் சொல்கிறது என்றால் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் . அந்த புத்தகத்தின் பெயர் <br />மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் அளித்த "கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை " . அந்த புத்தகத்தில் இருந்து சில வரிகள் <br /><br />*<span style="font-weight:bold;"> வரலாற்றில் முந்திய சாகப்தங்களில் அநேகமாய் எங்குமே பல்வேறு வகுப்புகளாகிய சிக்கலான சமூக பாகுபாடு ,சமூக அந்தஸ்தில் பன்மடிப் படிநிலை அமைவு இருக்க காண்கிறோம்</span> (இந்த பன்மடிப்படிநிலை இந்தியாவில் இருக்கும் சாதிய அமைப்பு ,கிராம வாழ்கையில் இருக்கும் அந்தஸ்து , அனைவருக்கும் <br />மேலே நிலப்பிரபு .முதலில் பார்ப்பனர்கள் ,அதற்கு அடுத்த நிலை ஆதிக்க சாதியினர் , அதற்கு அடுத்த நிலை பிற்படுத்தப்பட்ட உழைக்கும் மக்கள் , <br /><br /><br />கிராம வாழ்க்கையிலிருந்து முதலாளித்துவ வாழ்க்கை முறைக்கு மக்கள் மாறும் பொழுது . <br />இங்கு சென்னையிலே சாதி என்பதை பார்க்காமல் அனைவரும் ஒரே தொழிற்சாலையில் <br />வேலை செய்ய வேண்டும் ,சாதியால் பிளவு படும் வர்க்க அமைப்பு , தொழில் முறையால் வாழ்க்கை முறையால் ஒன்று படுகிறது . இன்று அம்மா தனி தனியாய் சாதி பார்த்து வேலை ஏற்றம் செய்ய முடியாது , நாளுக்கு நாளாய் வாழ்க்கை தரம் குறைய குறைய , தொழிலாளி உழைக்கும் வர்க்கம் அனைவருக்கும் ஒரே விதமான சிக்கல் வருகிறது , விஞ்ஞான ரீதியாகவே அவர்கள் ஒன்று கூடுகிறார்கள் . <br /><br />வாழ்க்கை முறை மாறும்பொழுது , நடுத்தர வர்க்கம் கூட ஏழை ஆகிறது , ஒரு தொழிலாளி வாழ்நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள் . பணம் ஒரு பக்கமே குவிகிறது ,அதனால் UPPER MIDDLE CLASS MIDDLE CLASS ஆகிறது middlE CLASS ஏழைகள் ஆகின்றனர் . இப்படி நடக்க நடக்க , அனைவரும் ஒரு சமநிலைக்கு வருகின்றனர் .இதையே தான் மார்க்ஸ் <br /><br /><span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">"ஆயினும் நமது சகாப்தமாகிய இந்த முதலாளித்துவ வர்க்கச் சகாப்தத்தின் தனி இயல்பு என்னவெனில் வர்கப்பகமைகளை இது சுருக்கி எளிமையாக்கி உள்ளது .சமுதாயம் மேலும் மேலும் இரு பெரும் பகைமுகன்களாய் ,எதிரும் புதிருமான இரு வர்கங்களாய்- முதலாளித்துவ வர்க்கம் , பாட்டாளி வர்கமுமாய் -பிளவுண்டு வருகிறது "</span></span><br /><br /><br /><br />ஒரு நேரத்தில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியில் , அனைவரும் ஏழை ஆகிக்கொண்டிருக்கும் வேளையில் சாதிகள் ஒழிக்கப்பட்டு ,அனைவரும் பாட்டாளி வர்க்கமாய் அணிதிரள்வார்கள் . <br /><br /><span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">குடும்பத்திடமிருந்து முதலாளித்துவ வர்க்கம் அதன் உணர்ச்சி நய முத்திரையை கிழிதெறிந்து ,குடும்ப உறவை வெறும் காசு பண உறவாய்ச் சிறுமையுற செய்தது . <br /></span></span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">எவ்வளவு ஆத்ரசமான வரிகள் . இப்படி அந்தப்புத்தகத்தை சொல்லிக்கொண்டே போகலாம் . கழிசடை புத்தகங்கள் எல்லாம் அதிக விலையில் விற்கும் பொழுது இதன் விலை பதினைந்து ரூபாய் தான் . சென்னையில் கீழை காற்று மட்டும் NCBH இல் கிடைக்கிறது . வரிக்கு வரி இக்கால சூழலோடு பொருத்தி பார்த்து சொல்ல முடிகறது , அது தான் மார்க்ஸ் அவர்களின் பலம் , மார்க்சியத்தின் பலமும் அதுவே . </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3659114422095756816?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-1757666534706432042011-06-25T05:04:00.000-07:002011-06-25T05:10:03.407-07:00சாரு இலக்கிய சாரு , சாருவின் அடுத்த அடியாள் என்று எழுதிய நான் அதற்காக வெட்கப்படும் தருணம் இது .ப்ளாக் படிக்கவந்த புதிதில் இலக்கியமே தெரியாத புதிதில் , யாருமே வாசிக்காத புதிதில் ,நான் படித்தது அவர் மட்டுமே .பேருந்தில் நம் வீட்டு பெண்கள் யாரவது இடிபட்டால் , அவர்கள் ஒரு ஐந்து நிமிடங்கள் சொல்ல தயங்கி , சொல்லாமல்<br />இருப்பதால் ,ஐந்து நிமடத்திற்கு பிறகு சொல்லியவுடன் , நாம் நம் வீட்டு பெண்களிடம் " ஏன் தாமதமாய் சொன்னீர்கள் "என்று சொல்வோமா ? இல்லை உடனடியாக அந்த பொறுக்கியை அரைய பார்ப்போமா ? ஆனால் இணையத்தில் ஒரு இலக்கிய பொறுக்கி என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வார் , ஆதாரத்துடன் பிடிபட்டுவிட்டார் .என்ன செய்ய முடியும்<br />அவர் சரி என்று சொல்ல முடியாத சூழல் , அடுத்து என்ன நடக்கும் அவரது ஆதரவாளர்கள் அந்த பெண்ணே அப்படி தான் என்று திசை திருப்புகிறார்கள் . இப்படி பேருந்தில் நம் வீட்டு பெண்களிடம் நடந்தால் நாம் திசை திருப்புவோமா .இல்லை அவர்களுக்கு தான்<br />சொம்பு தூக்குவோமா ? <br /><br />சாரு பற்றி புரியாதவர்கள் இந்த கட்டுரைகளை படியுங்கள் <br /><br /><a href="http://www.vinavu.com/2011/06/24/charu/"><span style="font-weight:bold;">vinavu</span></a><br /><br /><a href = "http://agnipaarvai.blogspot.com/2011/06/blog-post_24.html">agnipaarvai</a><br /><br /><a href ="http://tamizachi.com/index.php/sa/pe/121-2011-06-20-08-54-07.html">tamilachi</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-175766653470643204?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-31400535894370763332011-06-23T20:51:00.000-07:002011-06-23T20:52:00.607-07:00ஒரு காதலி<br />எத்தனை காதல்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3140053589437076333?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-78411688360325712082011-04-24T19:57:00.000-07:002011-04-24T20:50:17.952-07:00சனிக்கிழமை மதியம் "கோ" படம் பார்க்க நேர்ந்தது , படம் அரசியல் ரீதியான படம் , பத்திரகையாளர்கள் கதை இவை எல்லாம் படத்தை பார்க்க தூண்டியது . படத்தில் முதல் காட்சியிலேயே வெறுத்து போனேன் , நக்க்சல்கள் வங்கியை கொள்ளை அடிக்கிறார்கள் , அதை பறந்து பறந்து போட்டோ எடுக்கிறார் நாயகன் , எனக்கு தெரிந்து நக்க்சல்கள் வங்கியை கொள்ளை அடித்தது போன்று தெரியவில்லை , அவர்கள் மக்களை கொள்ளை அடிக்கிற பன்னாட்டு நிறுவனங்களையும் , அரசாங்கத்தயுமே எதிர்க்கிறார்கள் , எதோ வங்கி கொள்ளை பற்றி உலக சினிமாவை பார்த்து விட்டு இயக்குனர் அந்த காட்சியை சேர்த்து இருப்பாரோ என்று எண்ண தூண்டியது .பின்வரும் காட்சிகளில் போட்டோவை எடுத்து குமிக்கிறார்நாயகன் அது அரசியலையே புரட்டி போடுகிறது என்பது தான் கதை. <br /><br />இது ஆகா சிறந்த அரசியல் படம் என்று சிலர் சொல்கின்றனர் உண்மையில் அப்படி தான் உள்ளதா .<br />முதலில் எதிர்க்கட்சி தலைவரின் பிம்பத்தை நாயகன் உடைக்கிறார் எப்படி உடைக்கிறார் நீங்கள் ஈழத்தமிழனை<br />காப்பற்றவில்லை , முல்லை பெரியாறு பிரச்னையை பேசவில்லை , அலைகற்றை ஊழல் பற்றி வாய் திறக்கவில்லை ,விலைவாசி உயர்வு பற்றி பேசவில்லை என்பது போல நினைத்தால் ஏமாற்றம் வரும் .அந்த தலைவர் ஜோசியத்தை<br />நம்பி ஒரு சிறு பெண்ணை மணமுடிக்க செல்கிறார் , அதை போட்டோ பிடித்து அவர் பிம்பத்தை உடைக்கிராராம் .<br />நாயகனுக்கு அந்த தலைவரை எதிர்க்க வலுவான கொள்கை காரணங்களே இல்லை , இப்படி போகிறது மக்கள் கொண்டாடும் ஆக சிறந்த அரசியல் படம் .<br /><br /><br />சரி அடுத்து முதல்வரின் பிம்பத்தை உடைக்க நினைத்த கதாநாயகன் , என்ன செய்கிறார் ஒரு நிருபரை முதல்வர்<br />செருப்பால் அடிக்கிறார் , அதை மட்டுமே படம் பிடித்துவிட்டு அவரின் அரசியல் வாழ்க்கைக்கு ஆப்பு அடிக்கிறார் நாயகன் .மற்றபடி கொள்கை கத்திரிக்காய் எல்லாம் நாயகனுக்கு ஒரு பொருட்டே அல்ல . சரி இவர்கள் சொல்லும் வணிக ரீதியானநடுநிலை நாளிதழ் எங்கே உள்ளது , அதுவும் நாயகன் என்ன படம் எடுத்தாலும் , ஆளுங்கட்சியை எதிர்கட்சியை எதிர்த்தும் கட்டுரைகள் வருகின்றன , இது தமிழக சூழலில் எப்படி சாத்தியம் . <br /><br />படத்தின் இறுதியில் நாயகன் நக்க்சல் இயக்க தலைவரிடம் "எல்லாரும் ஒன்னு வச்சுருப்பாங்க , அதே போல நீங்க எத கேட்டாலும் "ஒடுக்கப்பட்டவங்க " அப்படின்னு காரணம் சொல்வீங்க " என்பார் . இந்தியாவில் ஒடுக்கப்பட்டவர்களே இல்லையா என்ன ? சத்தீஸ்கர் தண்டகாரண்யா காஷ்மீர் வரலாறுகள் இயக்குனருக்கு தெரியாது போலும் . "எத்தன பேர உருவாகுறீங்க , காலேஜுல " என்று ஜீவா கேட்கிறார் . அதவாது மாணவர்கள் pub போவதோ , தண்ணி அடிப்பதோ பிரச்சனைகள் அல்ல , அரசியல் படிப்பது தவறு என்பதை போல காட்சி அமைந்துள்ளது . KV ஆனந்த் அவர்களே நீங்கள் சத்யம் theatre மக்களுக்காக படம் எடுப்பது தவறல்ல ,<br />ஆனால் நீங்கள் சம்பாதிக்க நக்சல் தான் கிடைத்தார்களா ?<br /><br /><br />சமகால அரசியல் படம் என்று ச்லகிப்பவர்கள் , அப்படி என்ன அரசியல் தான் பேசினார்கள் என்பதை தெளிவு படுத்த முடியுமா ? ஏன் முதல்வரை எதிர்க்கும் பொழுது கூட கொள்கை ரீதியாய் எதிர்ப்பு காட்டாமல் , கிள்ளிட்டான் அடுசுட்டான் என்பது போன்ற மொக்கை காரணங்களே காட்டப்படுகின்றன . "கோ" பணம் சம்பாதிக்க என்ன வேணும்னாலும் சொல்லலாம் , ஊடகத்தை கையில் வைத்திருப்பவர்கள் படத்தை ரிலீஸ் செய்ய , ஊடக பத்திரிகை சுதந்திரத்தை பற்றி கூட பேசலாம் , ஒடுக்கப்பட்டவர்களை இழிவுபடுத்தலாம் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7841168836032571208?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-60227339614176293522011-03-29T18:54:00.000-07:002011-03-29T18:55:51.287-07:00"எனக்கு ரொம்ப tensiona இருக்கு "<br />"என்ன மச்சி நாகப்பட்டினம் போயிருந்தையா மீனவங்க எல்லாம் செத்துப்போறாங்க அதுக்கா மச்சி "<br />"இல்ல டா "<br />"நம்ம பணமெல்லாம் SPECTRUM மாதிரி ஊழலுல போகுதே அதுக்கா "<br />" மச்சி எனக்கு அரசியல் பிடிக்காது எவன் சம்பாதிச்சா எனக்கென்ன "<br />" சரி இந்த இலவசம் எல்லாம் தந்து மக்களை கேவலப்படுத்தாரைங்கள அதுக்கா , இல்ல தண்டகாரன்யாலா மக்கள் அடிச்சு விரட்டப்படரான்களே <br />அதுக்கா , ஒஹ் நீ தான் தண்டயர்ப்பேட்டைல எதாவது நடந்தாலே கவலைப்பட மாட்ட அப்புறம் என்ன டா டென்ஷன் "<br />"மச்சி இந்திய பாக்கிஸ்தான் மேட்ச் மச்சி , இந்தியா ஜெயிக்கணும் ஆபீஸ்ல ஒருத்தன் பாகிஸ்தான் ஜெயிக்கணும்னு சொல்றான் அவன நிக்க வச்சு சுடவேணாம மச்சி "<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-6022733961417629352?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-67867224142938427932011-03-22T20:51:00.000-07:002011-03-22T21:33:43.855-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-HiAo9that6A/TYlvE9ONikI/AAAAAAAAA2U/AQUyDq7xgiU/s1600/images.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 196px; height: 258px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-HiAo9that6A/TYlvE9ONikI/AAAAAAAAA2U/AQUyDq7xgiU/s400/images.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5587118943674141250" /></a><br />போலிகளுக்கு நடுவே நாம் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோம் ."சச்சின்" பிறந்தநாள் நியாபகம் வைத்துகொள்ளும் நாம் , "பகத் சிங் " நினைவு நாளை , உண்மையான களப்போராளியின் நினைவு நாளாய் மறந்து கடந்து விடுகிறோம் . இன்று பகத் தூக்கிலிடப்பட்ட நாள் , வீர வணக்கங்கள் . உலகக்கோப்பையும் , போலி ஜனநாயகம் உருவாக்கும் தேர்தலையும் நம் சிந்தனையிலே ஒதுக்கிவைத்து விட்டு , பகத்திற்கு வீர வணக்கம் செய்வோம். அரைநாள் உண்ணாவிரதமும் , கொடநாட்டில் ஓய்வும் , திருமணமண்டபம் இடிக்கப்பட்டதால் அரசியலுக்கு வந்தவரையும் ,<br />லட்சம் கோடிகள் அடித்தவரையும் மட்டுமே நாம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நாட்டில் , இருபத்தோரு<br /> வாயதே ஆன ஒரு போர் வீரன் தூக்கு மேடையிலே முத்தமிட்ட நாள் . வீர வணக்கங்கள் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-6786722414293842793?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-82220946762965511932011-03-20T21:16:00.000-07:002011-03-20T21:18:09.280-07:00மக்களை தன்வச படுத்த எதிரிகளை துவம்ச படுத்த இலவசம் தேவைப்படுகிறது ."குழந்தைகளை சச்சின் ஆக்கும் திட்டம் " என்ற திட்டம் கொண்டுவரப்போகிறோம் , ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இலவச பேட் பந்துகள் கொடுக்கப்படும் , ஒரு தெருவிற்கு ஒரு விளையாட்டு மைதானம் அமைத்துக்கொடுக்கப்படும் , ஒளிவிளக்குகளில் ஆடுவதற்கு பயிற்சி கொடுக்கப்படும் , என் பிறந்த நாள் , தயாளு அம்மாள் பிறந்தநாள் , ராசாத்தி பிறந்தநாள் ,<br />கயல்விழி பிறந்தநாள் ,ஸ்டாலின் , அழகிரி ,துறைதயாநிதி , உதயநிதி , மாறன் , கயவிழி பிறந்தநாட்களுக்கு கிரிக்கெட் போட்டிகள் நடைபெறும் . இத்திட்டத்தில் சச்சின் டெண்டுல்கர் பெயர் வைத்தால் , சச்சின் நான் ஆட்சியில் அமர்ந்தவுடன் எனக்கு சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் பாராட்டு விழா வழங்குவார் என்பதை தெரிவித்து கொள்கிறேன் . நாட்டின் முக்கிய பிரச்சனை கிரிக்கெட் என்பதால் இத்திட்டத்தை செயல்படுத்துகிறேன் .<br /><br />இத்தேர்தலில் அடுத்த கதாநாயகி திட்டம் தாய்மார்களுக்காக , கணவர்கள் டாஸ்மாக்கில் குடித்துவிட்டு தெரு ஓரங்களில் விழுந்து கிடப்பதுண்டு , பெண்கள் கண்ணீரை பார்க்கமுடியாத நான் , வீட்டிற்கு வரும் மது திட்டத்தை செயல்ப்படுத்த உள்ளேன் .அதுவும் ஒரு ரூபாய்க்கு பீர் , ஐம்பது பைசாவிற்கு quater , தமிழ் நாட்டில் தலையாய பிரச்சனை குடித்து விட்டு ரோட்டில் விழுவது தான் என்று எழுத்துமேதை சாரு கூறி உள்ளார் ,<br />அதற்க்கு நம் குருஜியும் ஆதரவு தெரிவித்து buzz விட்டதால் , அவர்கள் துயர் துடைக்க வீட்டுக்கு வீடு டாஸ்மாக் திட்டம் , வீடு தேடி வரும் மது , ஒரு ஊறுகாய் பாக்கெட் ஒரு ரூபாய்க்கு வாங்க முடியாத நாட்டில் ஒரு ரூபாய்க்கு மது அதுவும் வீடு தேடி வரும் மதுவினால் அனைவரும் பயன் அடைவர் .<br />மனைவிமார்களும் கணவன் எந்த ரோட்டில் விழுந்து கிடக்கிறான் என்பதை பற்றி கவலை இல்லாமல் இனி கலைஞர் டிவியில் என்னுடைய பாராட்டு விழா நிகழ்ச்சியை பார்க்கலாம் .<br /> <br /> இளைங்ர்களுக்கான திட்டம் வேணாமா என்று பேரன் துறை தயாநிதி கேட்டான் ? இளைஞன் படத்திற்கு வசனம் எழுதியவன் நான் இருக்கிறது பேராண்டி , தமிழகம் முழுவதும் தெருக்கு தெரு குட்டிசுவர்கள் வைக்கப்படும் ,அந்த சுவற்றில் உட்க்கார்ந்து கொண்டு தமிழ்நாட்டின் முக்கிய பிரச்சனைகளான கிரிக்கெட் , அசின் , எந்திரன் , முடிந்தால் இளைஞன் படத்தில் கலைஞரின் வசனம் போன்ற முக்கிய பிரச்சனைகள் விவாதிக்கலாம் . விவாதிப்பதற்கு அலுப்பு தட்டாமல் இருக்க நாள் ஒன்றிற்கு இரண்டு கிங்க்ஸ் சிகரட் இலவசமாகவும் , சுறுசுறுப்பாய் சுறாவளி<br />போல செயல்பட ஒரு அரட்டைக்கு இரண்டு கோப்பை தேனீரும் வழக்கப்படும் .<br /><br />தி மு க ஆட்சியில் ஏரியவுடன் "கலைஞர் வெற்றிக்கு காரணம் இலவசமா சொல்வனமா " என்ற தலைப்பில் ரஜினி கமல் வாலி வைரமுத்து கனிமொழி தமிழச்சி தங்கப்பாண்டியன் நமிதா பிருந்தா ராஜா(spectrum ) ராஜா (பாப்பையா ) உரையாட சாலமன் பாப்பையா தலைமையில் பட்டிமன்றம் நடத்தப்படும் தீபத்திருநாள் அன்று கலைஞர் தொலைக்காட்சியில் ஒளிப்பரப்பப்படும் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8222094676296551193?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-9154264873640637062011-03-16T21:01:00.000-07:002011-03-16T21:02:56.450-07:00"கம்யூனிஸ்டுகள் ஏன் ஜெயலலிதாவிடம் போய் நிற்கிறார்கள் " என்ற மாதவாஜின் . அவரிடம் ஒரு எளிமையான பாமரனின்<br />கேள்வி<br /><br />1 ஒரு திருடன் உங்கள் வீட்டை திருடுகிறான் , அவனை விட இன்னொரு திருடன் கம்மியாக திருடுவான் என்று வைத்துக்கொள்வோம் , இரண்டாம்<br />திருடனை துணைக்கு அழைத்து முதல் திருடனை ஒழித்துவிட்டு , இரண்டாம் திருடனுக்கு வழி விடுவீர்களா ? <br />2 communism இந்த அமைப்புக்குள்ளேயே தீர்வை காணச்சொல்கிறதா ? இது முதலாளிக்கான ஜனநாயகம் என்று தெரிந்தும் , இந்த அரசியல் முறையிலேயே <br />தீர்வு காணவேண்டும் என்று நினைப்பது முட்டாள்த்தனம் இல்லையா ?<br />3 இந்த வாக்குசீட்டு முறையிலேயே தீர்வு காண முடியும் என்று நம்புகிறீர்களா ?<br /><a href = "http://www.mathavaraj.com/2011/03/blog-post_10.html">http://www.mathavaraj.com/2011/03/blog-post_10.html</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-915426487364063706?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-47362473712295778672011-03-06T20:26:00.000-08:002011-03-06T21:35:03.270-08:00இரட்டை இலலைக்கு வாக்களித்தால் தான் காங்கிரஸ் தோற்கும் , என்று "நாம் தமிழர்" இயக்கத்தலைவர் சீமான் ஒரு பேட்டி ஒன்றில் சொல்லிருக்கிறார் ,ஆனால் டாக்டர் புரட்சித்தலைவியோ காங்கிரசுடன் கூட்டணிக்கு தயார் என்கிறார் ,சீமான் இப்பொழுது என்ன சொல்வார் ? <br /><br />படங்கள் நன்றி <br /><a href = "http://www.anburaja.in/">"http://www.anburaja.in/"</a><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-QIkriLG2py0/TXRef8bzcaI/AAAAAAAAA18/i_uUZl471hE/s1600/5.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 331px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-QIkriLG2py0/TXRef8bzcaI/AAAAAAAAA18/i_uUZl471hE/s400/5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581189741110587810" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-I5stUkuRu2U/TXRewr8enGI/AAAAAAAAA2E/xDMhO4o7UkM/s1600/4.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 310px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-I5stUkuRu2U/TXRewr8enGI/AAAAAAAAA2E/xDMhO4o7UkM/s400/4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581190028742007906" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-5UlxeR-cyVM/TXRe5jQ7X5I/AAAAAAAAA2M/OVrU88LbB0o/s1600/7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 309px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-5UlxeR-cyVM/TXRe5jQ7X5I/AAAAAAAAA2M/OVrU88LbB0o/s400/7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581190181030682514" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-4736247371229577867?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-76770693402179675832011-03-03T23:25:00.000-08:002011-03-03T23:30:41.816-08:00பழங்குடியினரை பாலியல் வல்லுறவு செய்த தேவாரத்திற்கு வாழ்த்துக்கள்<br /><br />காவல் நிலையத்தில் பத்மினியை கற்பழித்த சிதம்பரம் காவலர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்<br /><br />வடகிழக்கில் பழங்குடி பெண்களை பாலியல் வல்லுறவு செய்த ராணுவத்திற்கு வாழ்த்துக்கள்<br /><br />spectrum ராஜாவிற்கு வாழ்த்துக்கள் <br /><br />காவல்துறைக்கு பெருமை சேர்க்கும் விஜயகாந்திற்கு வாழ்த்துக்கள்<br /><br /><br />வாழ்த்துக்கள் தெரிவிக்கும் பதிவுலகிற்கு வாழ்த்துக்கள்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7677069340217967583?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-49790476556504616232011-03-03T20:12:00.000-08:002011-03-03T20:13:50.232-08:00பச்சையப்பன் கல்லூரியை சேர்ந்த மாணவர்களை அடித்து நொறுக்கியதற்க்கு தொப்பி தொப்பி என்னும் பதிவர் வாழ்த்து<br />தெரிவித்து உள்ளார் .முதலில் ஒன்றை புரிந்துகொள்ள வேண்டும் போலீஸ் மக்கள் நலன் என்னும் நோக்கில் எப்பொழுதாவது சிந்தித்ததுண்டா .அப்படி மக்கள் நலனுக்காக தான் அவர்கள் அடித்தார்கள் என்று தொப்பி தொப்பி உண்மையிலேயே சொல்ல முடியுமா ? பஸ் டே கொண்டாடுவதை பற்றி சொல்கிறீர்கள் , தென் தமிழகத்தில் தேவர் ஜெயந்தி நடக்கும் நாள் அன்று பார்த்து இருக்கிறீர்களா ? மதுரை ராமநாதபுரம் ரெண்டு படும் , மக்கள் அப்பொழுது பாதிக்கப்பட்ட பொழுது இந்த காவல்துறை என்ன செய்துகொண்டு இருந்தது . உள்ளே புகுந்து வக்கீல்கள் நீதிபதிகள் தாக்கப்பட்டரே , அடித்ததே போலீஸ் தானே ? வீரப்பனை பிடிப்பதற்கு சென்ற தமிழக காவல்த்துறை பெண்களை பாலியல் வல்லுறவு செய்ததை எல்லாம் நினைவில்லையா ? தொப்பி தொப்பி . இத்தேசம் 1 76 000 கோடி திருடிய அம்பானி டாடாவை விட்டுவிட்டு ,பர்ஸ் திருடனை புட்டதிலேயே அடிக்கும் போலீஸ் கொண்ட தேசம் , நீங்கள் பார்த்தது இல்லையா . அப்படிப்பட்ட தேசத்தில் இருந்து வரும் போலீஸ் காவலன் தான் ஆனால் முதலாளிக்கு , ஆளும் வர்கதிற்க்கும் காவலன் . உண்மையிலேயே இவர்கள் ஒருநாள் பஸ் டே கொண்டாடிவிட்டு அமைதி ஆகிவிடுவார்கள் , உள்ளே ஓரசிக்கொண்டிருக்கும் பெருசைவிட படியில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் கானா பாட்டு<br />பாடும் பையனால் பெண்களுக்கு தீங்கு கம்மியே . அப்படி இருக்க ஏதொ இது கொலைகுற்றம் போல அவர்களை அடிப்பது எல்லாம் ஜனநாயக படுகொலை , ஏன் இத்தனை வருடமாய் இதை கண்டிக்காமல் இப்பொழுது மட்டும் கண்டிக்கிறார்கள் . நியூ இயர் பொழுது பபுகளில் பெண்கள் சரக்கடித்து விட்டு ஆடுகிறார்கள் , அந்த பப்புகள் பெண்களுக்கு ஆபத்தானது தானே அதை இந்த போலிஸ் கேட்டுள்ளதா ?<br /><br />போலிஸ் காவலன் தான் முதலாளிகளுக்கு , ஆள்பவர்களுக்கும் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-4979047655650461623?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-35575449943054225722011-03-02T20:10:00.000-08:002011-03-02T20:23:38.116-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-btuKkdojrJ0/TW8XQ9BCS-I/AAAAAAAAA10/nN4b75DepgQ/s1600/alagiri.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-btuKkdojrJ0/TW8XQ9BCS-I/AAAAAAAAA10/nN4b75DepgQ/s400/alagiri.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579704043359587298" /></a><br />மதுரை சுற்றி எங்கு பார்த்தாலும் மதுரை மன்னர் அழகிரியின் படமும், இளவரசர் துரை அவர்கள் தலைமையில் நடைபெறும் ஏதோ ஒரு திருமணம் சம்பந்தமான ப்ளெக்ஸ் நம்மை பார்த்து சிரிக்கும் . அதுவும் ஜனவரி மாதம் அஞ்சா நெஞ்சரின் பிறந்தநாள் வருவதால் கழக கண்மணிகள் இரண்டு அடிக்கு ஒரு ப்ளெக்ஸ் வைப்பர் . இதனால் பல லட்சம் பேருக்கு மறைமுகமாய் வேலைவாய்ப்பு கொடுக்கப்படுகிறது என்று கலைஞர் சொல்லக்கூடும் . நாடோடிகள் படத்தில் ஒரு காட்சி அப்பொழுது தான் நடந்து முடிந்திருக்கும் அதற்குள் ஒரு ப்ளெக்ஸ் வைத்துவிடுவார்கள் அக்காட்சி அழகிரியை நியாபகப்படுத்தும் . <br /><br />அனைத்து பிரபலங்களின் மூஞ்சியை அழகிரி மூஞ்சியாய் மாற்றி ப்ளெக்ஸ் வைப்பது வாடிக்கை . ரஜினி அஜித் விஜய் டோனி சச்சின் உடம்புகள் அழகிரி மூஞ்சிக்குள் சிரிக்கும் .தி மு காவின் "MAN OF THE மேட்ச்" போன்ற வாசகங்கள் அங்கிங்கே கண்ணடிக்கும் . கிரிக்கெட் ஜாம்பாவன் சச்சின் அவர்களுக்கே ப்ளெக்ஸ் வைக்கவில்லை , அண்ணன் துரை தயாநிதி கிரிக்கெட் ஆடுவதற்கு , அவர் மட்டையை வைத்துக்கொண்டு பெவிலியனில் அமர்ந்தது போன்ற ப்ளெக்ஸ் வைத்த ஊர் இது . <br /><br />கழக கண்மணிகள் வராலாறு தெரியாமல் ப்ளெக்ஸ் வைத்து மிகவும் எரிச்சலை ஏற்ப்படுத்துவதுண்டு .<br />சே குவேரா என்னும் மாபெரும் போராளியை அழகிரியுடன் ஒப்பிட்டு ஒரு போஸ்டர் ஒட்டப்பட்டுள்ளது மதுரையில்<br />சே குவேரா ஒடுக்கும் மக்களுக்காக போராடினார் , வேறு வேறு தேசம் சென்று போராடினார் , அவரை பற்றி வரலாறு தெரியாமல் கூச்சமே இல்லாமல் இப்படி ஒரு போஸ்டர் ஒட்டப்பட்டு உள்ளது . நான் மற்ற போஸ்டர்களை நகைச்சுவையாய் கடந்து சென்றதுண்டு , ஆனால் இது மிகவும் எரிச்சலை ஏற்ப்படுத்தும் விதமாய் உள்ளது . ஒரு தடவை கூட பாராளுமன்றத்தில் பேசாத அழகிரி "அஞ்சா நெஞ்சராம் "கேக்கறவன் கேனப்பயலா இருந்தா எருமைமாடு aeroplane ஓட்டுமாம் "<br /><br />பின் குறிப்பு :<br />படம் ஆதிஷ தளத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3557544994305422572?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-15873095409580717042011-03-01T19:03:00.000-08:002011-03-01T19:06:08.504-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-6NbQOwoh-WA/TW2z-2CQK3I/AAAAAAAAA1s/Qj6KiJpj_V0/s1600/sachin-dhoni.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-6NbQOwoh-WA/TW2z-2CQK3I/AAAAAAAAA1s/Qj6KiJpj_V0/s400/sachin-dhoni.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579313405620136818" /></a><br />"இப்ப பாரு டெண்டுல்கர் எட்டு ரன் அடிச்சிருக்கார் பத்துக்குள்ள அவுட் ஆவார் " என்றான் விஷ்வா<br />ஓடக்கூடாத ரன்னிற்கு ஓடி அவுட் ஆனார் சச்சின் , "எப்படி டா சொன்ன "என்று அதிர்ந்தான் குமார் .<br />"டோனி அஞ்சு ரன் தாண்ட மாட்டன் பார் " , மூன்று ரன்களின் போது ஏறி அடிக்க போய் அவுட் ஆனான் டோனி "எப்படி மச்சான் கலாசுற " என்றான் குமார் . "இந்தியா இன்னிக்கு எப்படியும் தோத்துரும் , 150 ரன் தான் அடிசுருக்காங்க " என்றான் விஷ்வா . hundred for நோ லாஸ் என்று தொலைகாட்சி ஸ்கோர் காட்டியது ,திடிரென 102 for Five என்று ஸ்கோரை பார்த்தவுடன் சன் தொலைக்காட்சியில் இருந்த சேனலை உற்சாகத்துடன் திருப்பினான் குமார் ,மட மட என்று விக்கெட் விழுக ஆரம்பித்தது 140 ரன்களுக்கு ஆல் அவுட் ஆனது ஆஸ்திரேலியா , விஷ்வா முகம் வாடியது ...........................<br />"என்ன மச்சான் ரெண்டு கோடி போச்சே இந்தியா தோக்கறதுக்கு எவ்வளவு கொடுத்தும் வீண் ஆயுடுச்சே ,<br /> இவங்க காசு வாங்கின மாதிரி ஆடினாங்க ஆஸ்திரேலியா அத விட மட்டமா ஆடிட்டாங்க நம்மள விட எதோ புக்கி விளையாடி இருக்கான் " என்றான் விஷ்வா ..................................................<br />தண்ணி அடித்து கொண்டிருந்த குமாருக்கு ஒரு போன் வந்தது ...................எழுந்து சென்ற அவன்<br />"மச்சான் நல்லவேளைக்கு தோத்து போகல இந்தியா ஜெயிச்சுருச்சு , ஆஸ்திரேலியா மேல போட்ட அஞ்சு கோடி வீணா போகல "கலக்கல் மச்சான் என்று போனை வைத்தான்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1587309540958071704?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-9341338640124389742011-02-27T23:11:00.000-08:002011-02-27T23:19:46.394-08:00"ரெண்டு லட்சம்<br />கோடி ஊழல் "<br />நாகப்பட்டினம் , வேதாரண்யம்<br />ராமேஸ்வரம் "37 உயிர்கள்" ,<br />எல்லாம் மறந்து போனது<br />சச்சின் "நூறில் "<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-934133864012438974?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-79033625675939482992011-02-27T19:35:00.000-08:002011-02-27T19:55:30.948-08:00படங்கள் பற்றி விமர்சனங்கள் வரும் பொழுது பொதுவாய் படத்தை படமாக பாருங்கள் என்ற விமர்சனம் வருவதுண்டு ."ராவணன் " படம் வந்தபொழுது எழுதிய விமர்சனத்திற்கு அது ஒரு கலை அவ்வளவே பிடித்து இருந்தால் பாருங்கள் பிடிக்கவில்லை என்றால் பார்க்காதீர்கள் அது என்ன அரசியல் விமர்சனம் செய்வது என்று வாதம் செய்பவர்கள் உண்டு . ஒரு படம் மொக்கை என்று சொல்லலாம் நமக்கு உரிமை உண்டு , போர் என்று சொல்லலாம் நமக்கு உரிமை உண்டு , நாயகி நன்றாக கவர்ச்சியாய் இருக்கிறார் என்று சொல்ல உரிமை உண்டு , ஆனால் அரசியல் ரீதியாக விமர்சனம் செய்தால் மட்டும் படத்தை படமாக பார் என்று விமர்சனம் அறிவு ஜீவிகளிடம் இருந்து இயல்பாய் வரத்தான் செய்யும் .<br /><br />இப்படி தான் பயணம் பார்க்க சென்ற பொழுது என் திரையுலகை சேர்ந்த நண்பரிடம் இது ஹிந்துத்துவா படம் என்று<br />சொன்னபொழுது அவர் சண்டைக்கு வந்தார் .மோடியை உங்களால் தீவிரவாதியாக சித்தரிக்க முடியுமா என்று நான் கேட்டேன் "மோடி தான் சிறந்த முதல்வர் என்று அவர் வாதிட்டார் " . நீங்கள் எல்லாம் ஹிந்து இல்லை பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே ஹிந்து என்று சொன்னேன் , நீங்கள் அவர்களுக்கு வேலை செய்பவர் என்று சொன்னேன் . " எப்படி சொல்கிறீர்கள் நான் ஹிந்து தான் " என்று சொன்னார் .ஹிந்து மதம் உங்களை இழிவு படுத்துகிறது "இந்த ஒரு வீட்டில் மட்டுமே பத்தினி வாழ்கிறார் " என்று பார்ப்பனீயம் சொல்கிறது அதை ஏற்றுகொண்டால் நீங்கள் ஹிந்து தான் என்றேன். இப்படிப்பட்ட யோசிக்காத சமூகத்தில் ஒரு படைப்பு என்பது வரும்பொழுது அரசியல்<br />விமர்சனம் தேவை என்றே நினைக்கிறேன் .<br /><br />சினிமாவை மொக்கை என்று விமர்சனம் செய்யலாம் ஆனால் அரசியல் விமர்சனம் கூடாது என்ன ஜனநாயகம் ?<br />ஆனால் இப்படி அரசியல் விமர்சனம் செய்யாதவர்கள் கூட "நடுநிசி நாய்களில் " வரும் வக்கிரம் என்னும் அரசியல் பற்றி சமூகம் பற்றி கவலை பட்டார்கள் . இது அவர்கள் செய்யும் தவறல்ல , அப்படம் அவர்களை மனதளவில் பாதித்து இருக்கிறது , அதில் அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே சமூக அக்கறை இருக்கிறது . இதே நடுநிசி நாய்களை விமர்சனம் செய்பவரை கூப்பிட்டு "அன்பே சிவம் " பற்றி விமர்சனத்தை சொன்னால் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டார்கள் "நீ என்ன பெரிய புடிங்கியா , நீ முதல்ல ஒரு படம் எடு" என்பார்கள். தன்னை பாதிக்கிற விடயத்தில் மட்டும் , தன்னில் இருந்து வரும் சமூக அக்கறையை மட்டும் காட்டும் இவர்கள் மற்றபடங்களை அரசியல் விமர்சனம் செய்யும்பொழுது "படத்தை படமாய் பாருங்க பா " என்று சொல்வார்கள் . <br /><br />பின் குறிப்பு :<br />இப்பதிவை எழுத்தத்தூண்டியது அண்ணன் ஜாக்கியை பற்றி பதிவுலகில் எழப்பட்டிருக்கும் விமர்சனங்கள் . ஆனால் ஒருவிதத்தில் ஜாக்கி நேர்மையானவர் அவர் சிலபடங்களை மட்டும் அரசியல் பார்வையுடனும் சில படங்களை படங்களாகவும் பார்ப்பதில்லை அனைத்து படங்களையும் படமாகவே தான் பார்க்கிறார் .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7903362567593948299?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-89498210828834663272011-02-24T20:16:00.000-08:002011-02-24T20:19:44.776-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-D33xjXqDR6Y/TWct0wEcZII/AAAAAAAAA1c/E09dcAiEyhw/s1600/1meenavan.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 241px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-D33xjXqDR6Y/TWct0wEcZII/AAAAAAAAA1c/E09dcAiEyhw/s400/1meenavan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577477047801635970" /></a><br />சுட்ட மண்ணிலே<br />மீனாக மடிந்துகொண்டிருக்கிறான்<br />எம்மீனவன் ....<br />அம்மீன்கள் விற்பனைக்கு வைக்க<br />படுகின்றன வாக்கிற்காக.. !<br />தேர்தல் வாக்கிற்காக<br />நக்கும் நாக்குகள் கதைக்கின்றன<br /><br />மீன்களை ஐந்து நட்சத்திர உணவகத்தில்<br />மட்டுமே பார்த்த<br />அரிதாராம் பூசும் நடிகன் ,<br />மீனவனுக்காக குரல் கொடுக்கிறான் .<br />தன் இழந்த பிம்பத்தை மீட்க்க<br />மீனவன் பிம்பம் தேவை !<br /><br />கனிமொழி உண்ணாவிரதம் ..........<br />ஆச்சர்யம் அடையவேண்டாம் .<br />தமிழக மீனவர்களுக்கு இலங்கை மீனவர்களுக்குமே<br />பிரச்சனையாம் ,ராணுவத்திற்கு சம்பந்தம் இல்லையாம்<br />எப்படி மன்மோகனுக்கும் spectrum ஊழலுக்கும்<br />சம்பந்தம் இல்லை தானே ...!<br /><br />தந்தி அனுப்புவோம் ........<br />தந்தி அனுப்புவதற்குள் நான்கு<br />உயிர் போயிருக்கும் அவ்வளவு<br />தானே ...............<br /><br />வாக்காளர்களே இல்லாத பொழுது<br /> எப்படி வாக்கு வங்கி குறையும்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8949821082883466327?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-89102801811629511722011-02-23T19:55:00.000-08:002011-02-23T20:08:33.277-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-VSSUdNrgy_M/TWXZe9abnHI/AAAAAAAAA1U/VAI34MehgPs/s1600/Aviary-behindwoods-com-Picture-11.png"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-VSSUdNrgy_M/TWXZe9abnHI/AAAAAAAAA1U/VAI34MehgPs/s400/Aviary-behindwoods-com-Picture-11.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577102839472954482" /></a><br />நடுநிசி நாய்கள் பார்த்தேன் , படம் பார்த்த பின்பு உண்மையிலேயே மன உளைச்சல் ஏற்ப்படுத்தியது , கதையை கூர்ந்து நோக்க தொடங்கினேன் . சமர் என்ற பையன் அவன் தந்தையால் பாலியல் வன்முறைக்கு உட்ப்படுத்தப்படுகிறான் அதனால் மனச்சிதைவு உள்ளாகிறான் , அவன் வளர்ப்பு தாய் அவரை புணர்கிறான் ,வளர்ப்புத்தையின் கணவரை கொல்கிறான், பின் நிறைய பெண்களை அனுபவித்து கொடுமை செய்கிறான் ,என்று படம் முழுக்க வக்கிரத்தின் உச்சத்தில் செல்கிறது . "ஊரில் நடப்பதை தானே எடுக்கிறோம் " என்று படைப்பாளிகள் எளிதில் சொல்வதுண்டு ,ஆனால் ஏதாவது ஒரு விடயத்தை மட்டும் காட்டிவிட்டு ,சில விடயங்களை மறைப்பதை படைப்பாளிகள் திறம்பட செய்கிறார்கள் .<br /><br />அந்த சமர் போன்ற குணாதிசியம் மிக்க சிறுவன் எந்த சமூகத்திலே வளர்கிறான் , அவர் தந்தை குரூப் செக்ஸ் வைத்துக்கொள்கிறார் , அது எந்த சமூகத்தில் இருக்கிறது . பணத்திமிருடன் பெண்களை நுகர்வு பொருளாய் பார்த்து பழக்கப்படும் மேட்டுக்குடி பணக்கார சமூகத்தில் இருக்கிறது .அச்சமூகம் நுகர்வு கலாச்சாரம் சீர்கேடு <br />என்பதை படம் விமர்சனமே செய்யவில்லை .அப்படி விமர்சனம் செய்து அச்சமூகத்தில் இருந்து வளர்க்கப்படும் குழந்தை இப்படி தான் சிதைவுடன் வளரும் என்று சொல்லி இருந்தால் படம் ஒரு சிறந்த படைப்பை வந்திருக்கமுடியும் . அதைவிடுத்து வெறும் வக்கிரத்தை மட்டுமே மூலதனமாய் கொள்கிறது கதை என்பதே பிரச்சனை .<br /><br />எந்த ஒரு பிரச்சனையையும் சமூகத்துடன் பொருத்திப்பார்க்க வேண்டும் என்பதே சிறந்த ஆய்வு முறை என்று நினைக்கிறேன் . உதாரணமாய் கள்ளக்காதல் பிரச்சனை , அவசர உலகம் ஒரு நாளைக்கு பத்து மணி நேர உழைப்பு கணவன் மனைவியிடமும் மனைவி கணவனிடமும் அன்பு செலுத்த முடியவில்லை அதனால் கள்ளக்காதல் அதிகரிக்கிறது . இது வெறும் ஒழுக்கம் சம்பத்தப்பட்ட பிரச்சனையாக பார்த்தோமானால் நாம் தீர்வு சொல்ல முடியாது ,ஆனால் அதன் ஆணி வேரை பார்க்கவேண்டுமென்றால் , அக்காலகட்ட சமூகத்துடன் இணைத்து<br />அப்பிரச்சனையை பரிசீலிக்க வேண்டும் . அப்படி பரிசீலிக்காமல் போனால் , ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும் தீர்வுகளை தேடிக்கொண்டிருக்க வேண்டும் . அப்படி சமூகத்துடன் பிரச்னையை இணைத்து பார்க்காமல் இது ஒரு தனிமனித ஒழுக்க பிரச்சனையாய் செல்கிறது "நாடு நிசி நாய்கள்".<br /><br />நடுநிசி நாய்கள் என்றாலும் ,நாய்கள் அந்தரத்தில் இல்லை சமூகத்தில் உள்ளது . அந்த நாய் சொறி நாய் ஆனாலும் அந்த நாய் ஏன் சொறிநாய் ஆனது என்ற பின்புலத்துடன் சொல்லப்படாத கதையானதால் நடுநிசி நாய்கள் நாதரி நாய்கள் ஆனது .<br /><br />பின் குறிப்பு : படத்தை படமாக தான் பார்க்க வேண்டும் என்று சொல்லும் விமர்சகர்கள் , இப்படத்தை மட்டும் படமாய் பார்க்காமல் சமூகம் பாதிப்படையும் என்று பதறுவது ஏன் ,அக்னி பார்வைக்கு எழுந்த கேள்வி எனக்கும் எழுவதை தவிர்க்க முடியவில்லை<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8910280181162951172?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-55447821627415148402011-02-22T20:09:00.000-08:002011-02-22T20:22:43.971-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-YnEi1tiEosI/TWSIxDIg3lI/AAAAAAAAA1M/G2GmdlbFYwY/s1600/26082009-THN12image1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 350px; height: 250px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-YnEi1tiEosI/TWSIxDIg3lI/AAAAAAAAA1M/G2GmdlbFYwY/s400/26082009-THN12image1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576732614827499090" /></a><br />நாகை மாவட்டத்தில் பேசிய நடிகர் விஜய் அவரின் அறிய தத்துவமான "மத்திய மாநில அரசுகளுக்கு தந்தி அனுப்புங்கள் " என்று சொல்லி உள்ளார் . அவரை பார்க்க ஒரு கூட்டம் . இந்த நடிகர் யார் என்றால் ஈழத்தில் பிரச்னை உக்கிரமாய் இருக்கும் பொழுது தமிழக இளைஞர் காங்கிரஸ் கட்சியில் சேர ராகுல் காந்தியை சந்தித்தவர் . இந்த நடிகர் யார் என்றால் "கோகோ கோலா " விளம்பரத்தில் பணத்துக்காக நடித்தவர் . இவருக்கு சீனியர் நடிகர் என்ன டா என்றால் சரக்கு அடித்துவிட்டு என்ன பேசுகிறோம் என்று தெரியாமலேயே பேசிக்கொண்டு இருக்கிறார் . ஒருவர் சினிமா வெளிவர பிரச்சனை என்பதால் அரசியலில் இறங்குகிறார் , இன்னொருவர் கல்யாண மண்டப பிரச்னையை ஏதோ ஈழ பிரச்சனை போல மேடைக்கு மேடை பேசுகிறார் ,இவர்களின் அறஉணர்ச்சி மக்கள் பிரச்சனையில் இருந்து வருவதில்லை , தன் மண்டைக்குள் இருக்கும் பிரச்சனையில் இருந்து வருகிறது . இத்தகைய முட்டாள்களே நம்மை ஏமாற்றுகிறார் என்றால் , நாம் எந்த அளவு இருக்கிறோம் .<br /><br />சரத்குமார் என்பவர் தனக்கு மேடையில் இடம் கிடைக்கவில்லை என்று அ தி மு கா சென்ற வரலாற்று காரணம் நாம் அறிந்ததே .விஜய டி ராஜேந்தர் எந்த கட்சியில் இருக்கிறார் என்று அவருக்கே தெரியாது . பிரச்சாரத்திற்கு போக கூட நேரம் ஒதுக்காத கார்த்திக் தான் ஜாதி என்பதாலேயே தலைவராய் இருக்கிறார் . இப்படி நடிகர்களின் நகைச்சுவை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து கொண்டு தான் இருக்கிறது . இந்த கோமாளிகளுக்கு பின் நின்று நாமும் கோமாளி ஆகப்போகிரோமா ?கேப்டன் தளபதி என்றால் இளைய தளபதி ஸ்மால் கேப்டன் தானே<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-5544782162741514840?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-13184688861536881682011-02-21T19:54:00.000-08:002011-02-21T20:03:09.063-08:00ஆங்கிலத்தில் "basturd " தமிழில் "தே ம " எந்த தேசமாய் இருந்தாலும் ஒருவனை மிகக்கேவலமாய் திட்ட உபயோகப்படுத்தும் வார்த்தை அவன் தாயை திட்டுவது .இப்படி ஆணாதிக்கம் கரைபுரளும் உலகில் , பதிவுலகம் மட்டும் விதிவிலக்கா ? கீற்று இணையதளத்தில் தமிழச்சி மற்றும் மினர்வா கட்டுரை படித்தேன் , முற்போக்கு முகமூடி போடும் ஷோபா சக்தியை கிழித்து இருந்தது பதிவு . ஆண்கள் பெண்களை தர்க்க ரீதியாக எதிர்கொள்ள முடியவில்லை என்றால் கடைசியாய் உபயோகப்படுத்தும் ஆயுதத்தை ஷோபா ஷக்தி உபயோகித்து இருக்கிறார் . இது வன்மையாக கண்டிக்கத்தக்கது. அது என்ன ஆயுதம் என்று கீற்றில் படித்து தெரிந்து கொள்ளவும் , மறுபடியும் அதே விடயத்தை எழுதி பெண்களை இழிவு படுத்த விரும்பவில்லை இந்த போலி முற்போக்கு ஆசாமிகளின் முகமூடியை கிழிக்க வேண்டும் . பெண்கள் வளர்ந்தது போல தெரிந்தாலும் , நவீன வடிவில் சுரண்டப்படுகிறார்கள் .<br /><br />இதற்க்கு சம்பந்தமான சுட்டிகள்<br /><a href = "http://www.tamilcircle.net/index.php?option=com_content&view=article&id=7741:2011-02-21-121458&catid=343:2011">http://www.tamilcircle.net/index.php?option=com_content&view=article&id=7741:2011-02-21-121458&catid=343:2011</a><br /><br /><a href = "http://kaargipages.wordpress.com/2011/02/21/therupporukki/">http://kaargipages.wordpress.com/2011/02/21/therupporukki/</a><br /><br /><a href = "http://powrnamy.blogspot.com/2011/02/blog-post_18.html">http://powrnamy.blogspot.com/2011/02/blog-post_18.html</a><br /><br /><a href = "http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13087&Itemid=263">http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13087&Itemid=263</a><br /><br /><a href = "http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13010:2011-02-15-06-33-11&catid=1:articles&Itemid=264">http://www.keetru.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13010:2011-02-15-06-33-11&catid=1:articles&Itemid=264</a><br /><br />பெரியார் பற்றி பேசும் பெண்ணையே இப்படி இழிவு படுத்துகிறார்கள் என்றால் , சாமனிய பெண்ணின் நிலைமை . இதற்க்கு எதிராய் பதிவுலகம் தன்னுடைய கண்டனத்தை அழுத்தமாய் பதிவு செய்ய வேண்டும்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1318468886153688168?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-74102922277744136782011-02-20T20:06:00.000-08:002011-02-20T20:08:10.467-08:00"சார் opening Scenla ஒரு காட காட்றோம் சார் , அடர்ந்த காடு அந்த காட்டுல உள்ள மக்களை விரட்டப்பாக்குறாங்க பன்னாட்டு முதலாளிக , அந்த மலைஜாதி சமூகத்துல இருந்து ஒரு இளைஞன் நம்ம ஹீரோ மக்களை திரட்டி போராட்டம் நடத்தறான் , புரட்சி வெடிக்கிறது , எப்படி அவங்கள மீடியால தீவிரவாதியா காட்டுறாங்க , எப்படி அரச எதிர்த்து மக்களுக்கான அரசா மாத்தறான் இது தான் சார் லைன் பிடிச்சுருந்தா சீன் by சீனா கதை சொல்றேன் சார் .படத்துல ஐரோம் ஷர்மிலா மாதிரி ஒரு கேரக்டர் , பினாயக் சென் மாதிரி<br />ஒரு கேரக்டர் , அருந்ததி ராய் மாதிரி ஒரு கேரக்டர் எல்லாம் இருக்கு சார் " என்றான் பத்து வருடமாய் உதவி இயக்குனராய் இருக்கும் வேலவன் . "கதை எல்லாம் சரி பா சென்சார்ல படம் மாட்டிக்கும் , அரசாங்கத்த எதிர்த்து படம் பண்ண முடியாது , அதுவும் நீ அரசியல் அமைப்பே மாறணும்னு கதை சொல்றதலா ,படத்த விட மாட்டாங்க ,நீ வேணும்னா ஒன்னு பண்ணு , அரசாங்கம்னு அரசு நு பேச வேணாம் , ஒரு MLA அவன் தான் வில்லன் சரியா பன்னாட்டு கம்பெனிக்கு விக்கறான் , மக்களை துரத்தரான் , ஹீரோ அவன பழிவான்குரானு கதையா மாத்து ". "சார் இந்த அமைப்பே தாப்பா இருக்குறப்ப , MLA கேட்டவன் அதனால தப்பு பண்ணறான்னு கதையா மாத்தின படத்துல உண்மையான அரசியல எப்படி சார் சொல்ல முடியும் " "சினிமால எல்லாமே காசு தான் பா ? ஏன் நாளைக்கு அதே பன்னாட்டு கம்பெனி உனக்கு FINANCE செய்ய வரலாம் வேண்டான்னு சொல்வாய "<br />அமைதியாக இருந்தான் வேலவன் . <br /><br />ஐந்து வருடங்களுக்கு பிறகு<br />CLIMAX 1 :<br />கொத்தா யாருடா அது framela . Lightaa கட் பண்ணு , தினேஷ் மாஸ்டர் வந்துட்டாரா ? randy சார் ஓகே வா ? டேக் போலாமா ? "சார் நீங்க நல்ல உரசிக்கிட்டு நிக்குறீங்க ,உதட்ட பாக்குறீங்க டக்குன்னு கடிக்கீறீங்க ,ரெயின் effect , RANDY சார் heroine லிப்சுக்கு closeup வையுங்க " என்று கணீரான குரலில் வேலவன் ........................... "சார் நாளைக்கு fight சீன் , போன படத்துல பத்து பேர் , இந்த படத்துல நூறு பேர பறக்க விடுறீங்க பயப்படதீங்க ரெண்டு பேர தான் அடிக்கிறீங்க ஸ்க்ரீன்ல 100 பேரா கட்டறோம் "<br /><br />CLIMAX 2 :<br />சினிமாவில் கதை சொல்ல முடியாது என்று புரிந்து கொண்ட வேலவன் . இன்று கிராமம் கிராமமாய் சென்று கலை நிகழச்சிகள் நடத்துகிறான் , மேடை வேறு தான் புகழ் கூட கம்மி தான் , வசதி கம்மி தான் . கலைஞன் என்றால் சினிமா மட்டுமே எடுக்க வேண்டுமா என்ன , கலைங்கனுக்கு தேவை ஒரு மேடை மட்டுமே .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7410292227774413678?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-4426853964321064232011-02-18T06:13:00.000-08:002011-02-18T06:17:23.848-08:00தமிழக மீனவர்கள் கடலிலே கொல்லப்படும் பொழுதெல்லாம் அமைதியை இருந்துவிட்டு , இப்பொழுது மட்டும் கனிமொழி போன்றவர்கள் போராடுகிறார்கள் , மேலும் மத்திய அரசு இதில் இப்பொழுது தலைக்காட்டுகிறது , என்னடா உள்ளர்த்தம் என்று பார்க்கும்பொழுது ஒன்று மட்டும் புரிகிறது , இது வெறும் இலங்கை மீனவர்களுக்கும் தமிழக மீனவர்களுக்கும்<br />நடக்கும் பிரச்சனையாய் சித்தரிக்கப்படுகிறது , பிரச்னையை எளிதாய் திசைத்திருப்ப பார்க்கிறது .இது போரட்டத்திற்கு நல்லதல்ல ,இலக்கு இலங்கை ராணுவம் , பன்னாட்டு முதலாளிகள் , மத்திய மாநில அரசு என்று இல்லாமல் , இலக்கு வெறும் இடத்திற்காக<br />மட்டும் சண்டை போடும் ஈழத்து மீனவர்கள் மீது குற்றச்சாட்டை திசைதிருப்புகிறது . நம் உண்மையான எதிரி யார் என்று கண்டுகொள்ள வேண்டும் , இல்லை என்றால் போராட்டம் நீர்த்துப்போக வாய்ப்பு உள்ளது .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-442685396432106423?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-37373094664039149382011-02-17T19:25:00.000-08:002011-02-17T20:00:53.885-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-ejN6JiFpUM8/TV3urYInurI/AAAAAAAAA1E/Wl_Nt8EeuDs/s1600/ezhu-thalaimuraikal.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 262px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-ejN6JiFpUM8/TV3urYInurI/AAAAAAAAA1E/Wl_Nt8EeuDs/s400/ezhu-thalaimuraikal.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5574874342734936754" /></a><br />"வெள்ளை என்றால் கௌரவம் கறுப்பர் என்றால் இழிவு " என்ற சிந்தனை முறையில் இருப்பவர்கள் நாம் . தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் முதல் சினிமாவில் நடிக்கும் கதாநாயகிகள் வரை இந்த வெள்ளை என்ற நிறவெறி நம்மை அறியாமலேயே நம்முள் குடிகொண்டு இருக்கின்றது . ஒரு குழந்தை பிறந்தால் கூட " நல்ல சிகப்புல " அல்லது " கருப்பா இருக்கே " என்று நம் நிறவெறியை காட்டிவிட்டு எளிதாய் கடந்து போகிறோம் .பெண் பார்க்க போகும் சிலர் "பொண்ணு கருப்பா இருந்துச்சு கலையா தான் இருந்துச்சு ஆனா வேணாம்னு சொல்லிட்டேன் கருப்பா இருக்குல்ல எப்படி கட்ட " என்று சொல்வதை கேட்டு இருக்கிறோம் . இது வெறும் நிறவெறி சார்ந்த பிரச்சனை மட்டுமா ? ஒடுக்கப்பட்ட தரம் தாழ்த்தப்பட்ட வரலாறு . வரலாறுகள் எப்பொழுதுமே வாழ்வில் வெற்றிபெற்றவனையே மையமாய் எடுத்துக்கொள்ளும் . அதற்க்கெல்லாம் சாட்டை அடி கொடுப்பது போல் எழுதப்பட்ட புதினமே "ஏழு தலைமுறைகள் ". <br /><br />கறுப்பர் என்றால் இழிவல்ல , உலகில் சாலைகள் கட்டியவர்கள் , கட்டிடங்கள் கட்டியவர்கள் ஏன் உலகையே கட்டியவர்கள் அவர்கள் எப்படி ஒடுக்கப்பட்டார்கள் எப்படி அடிமையாய் இருந்தார்கள் , உலகின் வளர்ச்சிக்காய் அவர்கள் சுக துக்கத்தை மட்டும் இழக்கவில்லை , தன் இனத்தையே எப்படி இழந்தார்கள் என்ற வரலாற்று பின்புலத்தில் எழுதப்பட்ட புதினம் அலெக்ஸ் ஹேலி எழுதிய ஏழு தலைமுறைகள் புதினம் ஆங்கிலத்தில் "ரூட்ஸ்" என்று வெளிவந்துள்ளது . <br /><br /><br />"குண்ட்டா கிண்டே " அவன் பிறப்பில் இருந்து புதினம் தொடங்குகிறது . காம்பியா என்னும் தேசத்தில் ஜப்பூர் <br />என்னும் ஊரில் குண்ட்டா பிறந்தான் . அவனை எப்படி வளர்த்தார்கள் , அந்த ஊரில் வளர்ப்பு முறை என்ன , சிறுவர்கள் எப்படி பள்ளிக்கு சென்றார்கள் , எப்படி ஆடு மேய்த்தார்கள் , வாலிபர்களுக்கு ஆன பயிற்சி என்ன என்று ஆப்ரிக்காவில் இருக்கும் ஒரு கிராமத்தை கண் முன் நிறுத்துகிறார் ஆசிரியர் . குண்ட்டா வெள்ளை அமெரிக்கர்களால் கடத்தப்பட்டு அமெரிக்கா கொண்டு செல்லப்படுகிறார் .குண்ட்டா போன்ற பல ஆப்ரிக்கர்கள் கடத்தப்படுகிறார்கள் . கப்பலிலே பலர் இறக்கிறார்கள் அங்கு வெள்ளையர்கள் செய்யும் கொடுமை தாங்காமல் . வலியும் ரணமும் பொருந்திய நாட்கள் . கப்பலிலே அறையிலே கட்டிப்போடப்பட்ட குண்ட்டா தன் இனத்தையே<br />பார்க்கமுடியாது என்று புரிந்து கொண்டு கதறுகிறார் , மனதில் வலி அதிகமாய் உளைச்சலுக்கு உள்ளாகிறார் . கண்களை மூடினால் தன் கிராமம் , தன் தாய் தந்தை தம்பி அனைவரும் கண்ணுக்குள் நீர்களாக வழிகிறார்கள் .அவனை போன்று ஆப்ரிக்காவில் இருந்து பல அடிமைகள் அந்த கப்பலிலே இருந்தார்கள் தன் இனம் அழிக்கப்பட்டு . <br /><br />அமெரிக்கா வந்தவுடன் ஒரு முதலாளியிடம் விற்கப்படுகிறார் குண்ட்டா , அதற்க்கு பின் அவர் பரம்பரை எப்படி<br />வாழ்ந்தார்கள் . குண்ட்டா எத்தனை முறை தப்பினார் , எத்தனை முறை மாட்டிக்கொண்டார் , உள் இருந்து கொண்டே<br />எப்படி போராடினார் .அவருடைய காதல் , வாழ்வு முறை , மகள் , பேரன் என்று தலைமுறை தலைமுறையாக அடிமையாக இருந்தவர்கள் எப்படி விடுதலை ஆனார்கள் என்பதை ஆழ்ந்த வலி மற்றும் மௌனத்துடன் பதிவு செய்கிறது புதினம். <br /><br />தன் இனம் வரலாறு தெரியவேண்டும் என்பதற்காய் குண்ட்டா தன் பாட்டன் முப்பாட்டனின் கதைகளை<br />மகளுக்கு சொல்கிறார் . மகள் தன் மகனுக்கு சொல்ல , இப்படி பரம்பரை பரம்பரையாய் அவர்கள் தன் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையை தனது அடுத்த தலைமுறையுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.<br /><br />புதினத்தின் சிறப்பியல்பு என்றால் கடைசி தலைமுறையில் ஆசிரியர் தோன்றுகிறார் , அவரின் மூதாதையரே <br />குண்ட்டா ? அவரின் கதை கேட்டு குண்ட்டா பிறந்த இடத்திற்கு செல்கிறார் ஆசிரியர் . இடத்தை தேடி கண்டுபிடித்து , அம்மக்களை தன் சொந்த மக்களை பார்க்கும் பொழுது ஏற்ப்படும் சிலிர்ப்பு கண்களை நீர் வரவழைக்கும் காட்சியை கண் முன் கொண்டு வருகிறார் ஆசிரியர் .<br /><br />புதினம் உண்மையிலேயே எழுத்தாளருக்கு ஏற்ப்பட்ட அனுபவம் என்பதால் அது நெகிழ்ச்சியை வரவழைக்கிறது .<br />தன் ஏழு தலைமுறைக்கு முன்னாள் வாழ்ந்த உறவுகளை அவர்களின் தற்பொழுதைய தலைமுறையை பார்த்த அனுபவம் மிகவும் உணர்சிகரமானது . இதை வெறும் நெகிழ்ச்சி என்று மட்டும் சிறுமை படுத்த முடியாது , ஒரு சமூகத்தின் எழுச்சி விடுதலை உணர்ச்சி என்று நம் சிந்தனைக்கு அப்பால் உணர்ச்சியின் வீரியம் எங்கோ உயரத்தில் செல்கிறது.<br /><br />அமெரிக்க என்ற வெள்ளைக்கார டாலர் தேசத்தின் ரோட்கள் என் கறுப்பின மக்களால் போடப்பட்டது .<br />பொருளாதாரத்தில் அதை வல்லரசாய் மாற்றியது என் கறுப்பின மக்கள் . என்று புதினத்தில் இயல்பாய் அம்மக்கள்<br />நம் மக்கள் நம் உழைக்கும் மக்கள் என்ற மன எழுச்சி நம் மனதிற்குள் வருகிறது . <br /><br />கண்டிப்பாய் படிக்க வேண்டிய புத்தகம் என்று சொல்வேன் . படித்து முடித்தவுடன் கழிவுகள் அல்லும் மக்கள் ,<br />ரோடுகள் போடும் மக்கள் என்று உழைக்கும் மக்களை கவனிக்கும் பொழுது மனது கனக்கத்தான் செய்கிறது.<br />இப்புதினம் உழைக்கும் மக்களின் வரலாற்று ஆவணம் .<br /><br />ஆங்கில மூலம் : அலெக்ஸ் ஹேலி<br /><br /><br />தெலுங்கில் இருந்து தமிழில் : ஏ.ஜி.எத்திராஜீலு<br /><br />வெளியீடு : சவுத் ஏசியன் புக்ஸ்<br /><br />விலை : ரூ 50<br /><br /><br />கிடைக்குமிடம்<br />****************<br />கீழைக்காற்று<br /><br />10,அவுலியா சாகிபு தெரு,<br /><br />எல்லீசு சாலை,<br /><br />சென்னை 2.<br /><br />தொலைபேசி எண் : 044-28412367<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-3737309466403914938?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-86416195705180665242011-02-16T18:58:00.000-08:002011-02-16T19:51:56.909-08:00அன்புள்ள கவின்மலர் உங்களின் "பத்திரிகை துறைக்கு முன்னும் பின்னும் " என்ற கட்டுரை படித்தேன் . விருப்பப்பட்ட வேலையை தேர்ந்தெடுத்து வேலை செய்கிறீர்கள் வாழ்த்துக்கள் . ஆனால் உங்களிடம் சில கேள்விகள் இருக்கிறது ? கட்டுரை முடிக்கும் பொழுது "Thanks To Recission " என்று எழுதிருக்கிறீர்கள்? ஒரு பிரச்னையை தன்னை மைய்யப்படுத்தி பார்க்கும் பார்வை இது . என்னுடைய நண்பர்கள் பலர் கிராமத்தில் விவசாய குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர்கள் மென்பொருள் துறையிலே இன்று வேலை செய்பவர்கள் , அவர்களை<br />RECISSION பாதித்தது , RECISSION சமயத்தில் தற்கொலை எல்லாம் செய்து கொண்டார்கள் என்று தினசரிகளில் செய்திகள் வந்ததுண்டு . நீங்கள் மார்க்சியம் தெரிந்தவர் , ஒரு பிரச்னையை தனிமனிதனிடம் இருந்து அணுகுவதா ? இல்லை சமூக நிலையில் இருந்து அணுகுவதா ? கேள்வியை உங்களிடமே விட்டுவிடுகிறேன் ? ஊரையே பாதித்த RECISSION உங்களை பாதிக்கவில்லை என்றால் , உங்களுக்கு மாற்றிக்கொள்ள வேறு வழி உள்ளது , மாற்றிக்கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு ? <br /><br />ஒரு விவசாயி ஒரு பண்ணையாரின் கீழ் வேலை செய்கிறான் ஆனாலும் அவன் வேலையை ரசித்து செய்கிறான்<br />இதில் மக்களுக்கு ஏதும் தீங்கு இல்லை , எனக்கு இலக்கியம் தான் பிடிக்கும் என்று அவன் ஓட முடியாது அவனுக்கு வேறு மாற்று இல்லை . சரி நீங்கள் பத்திரிகை துறையை தேர்வு செய்திருக்கிறீர்கள் . ஒரு மென்பொருள் நிறுவனத்தில் வேலை செய்வதை விட இங்கே வளைந்து கொடுத்து போவது அதிகமாய் இருக்கும் . நாடே அறிந்த கேப்பமாரியை நல்லவன் என்று எழுதச்சொல்வார்கள் ?எழுதித்தான் ஆக வேண்டும் இல்லை என்று மறுக்க முடியுமா. இங்கே சுதந்திரமாக தான் செயல்படுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் சொல்ல முடியுமா ? பொது புத்தியில் என்ன உள்ளதோ, அதை அறுவடை செய்ய வேண்டும் ,ஆள்பவர்களுக்கு முதலாளிகளுக்கு ஆதரவாய் எழுத வேண்டும் ? தான் நிற்க வேண்டும் என்பதற்காய் தன் கொள்களை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் . இதற்க்கு பெயர் பிழைப்புவாதம் ,இதற்க்கு மென்பொருள் துறையில் இருப்பவர் எவ்வளவோ மேல் . <br /><br /><span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">அந்த கட்டுரையில் ஒரு வரியில் "ஒரு கேபினுக்குள் அமர்ந்துகொண்டு யாருக்காகவோ டாட் நெட்டையும், ஏ.எஸ்.பி.யையும், ஜாவாஸ்கிரிப்டையும் படிக்க வேண்டியதில்லை" இப்படி யாருக்காகவோ என்று எழுதிருந்தீர்கள் , இப்பொழுது அதே யாருக்காகவோ எந்த முதலாளிக்காகவோ , எந்த கட்சி சார்புடனோ தானே எழுத முடியும் ,மக்களுக்காகவா எழுத முடியும்.</span><br /><br /><span style="font-style:italic;"></span></span><br /><a href ="http://kavinmalar.blogspot.com/2011/02/blog-post.html">http://kavinmalar.blogspot.com/2011/02/blog-post.html</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-8641619570518066524?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-1260026569513315402011-02-14T19:23:00.000-08:002011-02-14T19:52:46.746-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-lB_Ro0rssw4/TVn4drsuyaI/AAAAAAAAA08/klCgat9DTpo/s1600/love13.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 250px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-lB_Ro0rssw4/TVn4drsuyaI/AAAAAAAAA08/klCgat9DTpo/s400/love13.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573759202677934498" /></a><br />"காதலர் தினம்" நேற்று கொண்டாடப்பட்டது . நானும் காதலிலே கசிந்து உருகியது உண்டு , படங்கள் என்றால் காதல் படங்கள் கவிதை என்றால் காதல் கவிதை வாழ்க்கை என்றால் காதல் வாழ்கை மட்டுமே என்று எண்ணியதுண்டு . வாசிக்க ஆரம்பித்த காலத்தில் என் கல்லூரி வாழ்க்கையில் நான் அதிகம் விரும்பிப்படித்தது தபு சங்கர் . இலக்கிய ரசனையே இல்லாத காலத்தில் தபு சங்கர் கவிதை படித்து அகமகிழ்ந்தது உண்டு . கவிஞர் ஆனால் தபு சங்கர் போல ஆக வேண்டும் என்று எண்ணியதுண்டு . "<span style="font-weight:bold;">எதை கேட்டாலும் வெட்கத்தையே தருகிறாயே வெட்கத்தை கேட்டால் என்ன தருவாய்<span style="font-style:italic;"></span></span> " போன்ற கவிதைகள் மனப்பாடமாய் இருந்தது உண்டு . அதை போல கவிதைகள் கிறுக்கி நண்பர்களிடம் பாராட்டு வாங்கியது நிறைய முறை . அதுவும் காதலுடன் கவிதை எழுதும் பொழுது , என்னை போன்ற இலக்கணம் தெரியாதவன் , எழுத்துபிழையுடன் எழுதுபவன் கூட கவிஞன் ஆகிறான் . <br /><br />ஆட்டோகிராப் 7G போன்ற படங்கள் பார்த்து உறங்காமல் இருந்த நாட்கள் உண்டு . கணிப்பொறியில் காதல் பாடல்களை கேட்டுக்கொண்டே தூங்கிய நாட்கள் மிக அதிகம் . பைத்தியக்காரத்தனமாய் காதலித்து , வாழ்வை தொலைத்த , நேரத்தை வீணடித்த நாட்கள்(வருடங்களை) உண்டு . பதிவு எழுத ஆரம்பித்த பொழுது கூட , காதல் கவிதைகளும் , காதல் கதைகளும் நிறைய எழுதியது உண்டு . ஏக்கங்கள் மட்டுமே படைப்புகள் , NOSTALGIA வே சிறந்த படைப்பு என்று எண்ணிய காலங்கள் , தூக்கம் துலைத்த இரவுகள் . "வெண்ணிற இரவுகள் " புதினத்தின் வரும் கதாநாயகன் என்னை போலவே இருப்பான் என்று என்று நண்பன் சொல்ல , அதை வாங்கிவிட்டு<br />பாதி கூட படிக்கமால் இந்த தளத்திற்கு வெண்ணிற இரவுகள் என்று பெயர் கூட வைத்து விட்டேன் . காதலும் தனிமையும் அவ்வளவு பாதிப்புக்கு உள்ளாக்கின . <br /><br />ஆனால் இப்பொழுது பறந்து விரிந்த பார்வையுடன் காதலை அணுகும் பொழுது காதல் ஒன்று அவ்வளவு புனிதமானதாய் இல்லை என்றே சொல்லுவேன் . என் நண்பர் கேட்ட கேள்வி தான் என் காதுக்குள் ஒலிக்கிறது , ஒரு பெண் மனதுக்கு பிடித்தவளாய் இருக்கிறாள் , ஆனால் அவள் தொழில் சாதாரண தொழில் என்று வைத்துக்கொள்வோமே , நாம் அந்த பெண்ணை SIGHT கூட அடிக்கப்போவதில்லை . நடுத்தர்வர்கத்தில் இருந்து வரும் ஆண்மகனால் ஒரு பணக்காரப்பெண்ணை உற்றுப்பார்க்கலாம் ஆனால் காதல் என்று வரும்பொழுது தன்<br />வர்க்கத்திற்கு ஏற்ற தன் குடும்பத்திற்கு ஏற்ற பெண்ணை மட்டுமே மனத்தால் கூட நினைக்க முடிகிறது . உதாரணமாய் ஒரு நடுத்தரவர்க்க மென்பொருளில் வேலை செய்பவர் ஒரு மீனவ பெண்ணை நினைப்பது இல்்லை ஏன் பார்ப்பது கூட இல்லை . ஜாதி மறுப்பு திருமணங்கள் நடக்கிறது உண்மை ஆனால் வர்க்க மறுப்பு காதல் சாத்தியமா . இப்படி உளவியல் ரீதியாக நாம் மூளை சலவை செய்யப்பட்டு உள்ளோம் அப்படி<br />இருக்க இச்சமூகத்தில் உண்மையான காதல் எப்படி மலரும் . காதல் செய்ய ஆண் பெண் என்ற தகுதியை தாண்டி வர்கங்கள் முடிவு செய்யப்படும் காதலோ திருமணமோ உண்மையில் எப்படி இருக்கும் . நாம் ஈன்று எடுக்கும் குழந்தைகள் கூட வர்க்க பேதத்துடனே வளரும் . <br /><br />என்ன டா காதலில் கூட அரசியல் பேசுகிறார்கள் என்று சிலர் சொல்லக்கூடும் . வாழ்க்கை அனைத்திலும் அரசியல்<br />இருக்கிறது பார்வை இருக்கிறது. நம் நண்பர்கள் , நாம் உடுத்தும் ஆடை , நம் செய்கை அனைத்திலும் அரசியல் உண்டு , அது கண்டிப்பாய் விமர்சனத்துக்கு உட்பட்டது . காதல் உண்மையாக இருக்கும் பட்சத்தில் அது அமரத்துவம் வாய்ந்தது ,ஆனால் இச்சமூகத்தில் காதல் உண்மையாகா தான் உள்ளதா ? காதலிப்பவர் ஒவ்வொருவரும் கேள்வி கேட்டுப்பாருங்கள்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-126002656951331540?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-16226042961731603962011-02-09T19:04:00.000-08:002011-02-09T19:27:31.867-08:00ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரம் பற்றி ஜூனியர் விகடனில் கேட்கப்பட்ட கேள்விகள் என்று ஆர் கே சதீஷ் குமார் தளத்தில் ஒரு செய்தி படித்தேன் . ஊடகங்கள் மக்களிடம் எப்படி திசை திருப்புகிறார்கள் என்பதற்கு சிறந்த உதாரணமாய் இருக்கிறது அந்த சர்வே .<br /><br /><br /><b>ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரத்தில் ராசா கைது செய்யப்பட்டது?</b><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">தாமதமான நடவடிக்கை</span>...<br /><br /><b>2.ராசாவின் கைது வரும் சட்டமன்ற தேர்தலில்</b> ...<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">எதிரொலிக்கும்</span><br /><br /><b>3.ராசா கைதுக்கு பிறகும் தி.மு.க காங்கிரஸ் கூட்டணி தொடர்வது தார்மீக ரீதியில் சரியா?</b><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">-சரியில்லை</span><br /><br /><b>4.ராசா கைது நடவடிக்கை பிறகு தி.மு.க -காங்கிரஸ் தொண்டர்கள் தேர்தலில் இணைந்து மனம் ஒன்றி பணியாற்றுவார்களா</b>?<br /><br />--<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">இனி நடக்க போகும் சம்பவங்களை பொறுத்து அமையும்</span><br /><br /><b>5.ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரத்தில் முக்கிய குடும்ப ஆதிக்கம் இருந்திருக்குமா?</b><br /><b>-</b><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">நிச்சயம் இருக்கிறது..</span>.<br /><br /><b>6.ராசாவுக்கு ஆதராவக தி.மு.க பொதுக்குழுவில் தீர்மானம் போட்டிருப்பது ,தொண்டர்களை உற்சாகபடுத்துமா,சோர்வடைய வைக்குமா</b>?<br />-<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">கலவையாக இருக்கும்</span><br /><br /><b>7.ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் பங்கும்.</b>..<br />-<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">இருக்கிறது (அதிகமானோர் இதை குறிப்பிடுகிறார்கள்)</span><br /><br />8.<b>ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரத்தில் மத்திய அரசின் நடவடிக்கை.</b>...<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">அரசியல் செய்கிறது (அதிகமானோர் கருத்து)</span><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">நன்றி ஆர் கே சதீஷ் குமார்</span><br /><br /><br />கேள்விகள் எப்படி இருந்து இருக்க வேண்டும்<br /><br />1 எதற்கு பொது சொத்துக்களை விற்க வேண்டும் ?<br /><br />2 ஊழலில் ராசாவிற்க்கு மட்டும் தான் பங்கா , ஆதாயம் அடைந்த டாட்டா போன்ற முதலாளிகளை ஏன் கைது செய்யவில்லை .<br /><br />3 நிரா ராடிய ஒலி நாடா சொல்கிறதே இந்த அமைச்சரே முதாலாளிகளின் தயவால் தான் நியமிக்கப்பட்டார் என்று , அப்படி இருக்க அவர்களுக்கு சாதகமாய் தான்<br />இருப்பார் என்று? இப்படி முதலாளிகள் அமைச்சர்களை முடிவு செய்தால் நம்மை யார் ஆள்கிறார்கள் .<br /><br />4 இந்த ஊழலில் மக்கள் பணம் உள்ளதா ? யாருடைய பணம் இப்பொழுது யாரிடம் இருக்கிறது ?<br /><br />5 ராஜா இல்லாமல் வேறு யாரவது அமைச்சராக இருந்திருந்தால் இந்த ஊழல் நடைபெறாது என்கிறீர்களா ? <br /><br /><br />இப்படி கேள்விகளை ஏன் விகடன் கேட்கவில்லை . தனியார்மயம் தான் ஊழலின் ஊற்றுக்கண் என்று<br />அவர்களுக்கு தெரியாதா ? ஊழலில் அரசியல்வாதிகள் பங்கு மட்டும் இருக்கா முதலாளிகள் பங்கு இல்லையா ?<br />அது விகடனுக்கு தெரியாது . ஏன் இந்த முற்ப்போக்கு முகமூடி ? மக்கள் இதில் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கிறார்களா என்ற கேள்வியை விட்டு விட்டு , இது தேர்தலில் பிரதிபலிக்குமா என்ற மொன்னையான கேள்விகளை கேட்பதன் உள்ளர்த்தம் என்ன , மறைந்திருக்கும் அரசியல் என்ன ? இந்த ஊடகங்கள் முதலாளித்துவ ஊடகங்கள் முதலாளிகளை காட்டிக்கொடுக்காது .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1622604296173160396?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-75615190185777700392011-02-02T19:33:00.000-08:002011-02-02T19:44:17.528-08:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">ராஜா கைது செய்யப்பட்டு இருக்கிறார் . ஊழலின் ஆதாயங்கள் முதலாளிகள் பெற்றுக்கொள்ளும் பொழுது ராஜா</span><br /><span style="font-weight: bold;">மட்டும் கைது செய்யப்பட்டது ஏன் ? ஆரம்பத்தில் இருந்தே ராஜா மீது ராஜாவை குறிவைத்து மட்டும் இந்த ஊழல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வழக்கு கொண்டுசெல்லப்பட்டது . சோ போன்ற ஜாம்பவான்கள் கூட முதலாளித்துவம் தான் ஊழலின் ஊற்றுக்கண் </span><br /><span style="font-weight: bold;">என்பதை எளிமையாய் மறந்துவிட்டார்கள் . சரி மக்களிடம் இவ்விடயம் எப்படி போய் சேர்ந்து இருக்கிறது , எப்படி</span><br /><span style="font-weight: bold;">விடயத்தை சேர்த்து இருக்கிறார்கள் ஊடகங்கள் என்பதை தெரிந்து கொள்ள ஒரு மாதம் முன்பு எடுக்கப்பட்ட ரிப்போர்ட் . ராஜாவை மட்டும் கைது செய்து இருக்கிறார்களே ? அவர் மட்டும் குற்றவாளியா ? அதனால் புரிதலுக்கு இத்தருணத்தில் பதிவு செய்கிறேன் . </span><br /><br /><br /><br /><span>முதலில்</span> <span>ஒரு</span> <span>வயதான</span> <span>பெரியவரிடம்</span> <span>ஸ்பெக்ட்ரெம்</span> <span>ஊழல்</span> <span>என்றால்</span> <span>என்ன</span> <span>என்று</span><br /><span>கேட்டபொழுது</span> , <span>சொல்வதற்கு</span><br /><span>விருப்பம்</span> <span>இல்லாதவராய்</span> <span>கையை</span> <span>அசைத்தார்</span> . <span>அவர்</span> <span>உடுத்தி</span> <span>இருக்கும்</span> <span>வேட்டி</span><br /><span>சட்டையை</span> <span>பார்த்தால்</span> <span>நடுத்தரவர்க்கம்</span> <span>என்று</span> <span>தெரிந்தது</span> .<br /><br /><span>வயதானவருக்கு</span> <span>பின்</span> <span>அமர்ந்து</span> <span>இருந்த</span> <span>ஒரு</span> 35 <span>முதல்</span> <span>நாற்பது</span> <span>வயது</span> <span>இளைஞரை</span><br /><span>அணுகினேன்</span> .<br /><span>விகடன்</span> <span>பதிப்பகத்தில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்பவர்</span> , <span>அறிவுத்துறை</span> <span>சாராமல்</span> <span>உடலுழைப்பு</span><br /><span>செய்பவர்</span> ,<span>மதுரைக்காரர்</span> . <span>அவரிடம்</span> <span>கொஞ்சம்</span> <span>கேள்வி</span> <span>கேட்க</span> <span>வேண்டும்</span> <span>என்று</span><br /><span>சொன்ன</span> <span>பொழுது</span> <span>ரொம்ப</span> <span>அடக்கமாய்</span> " <span>சரி</span> <span>கேளுங்க</span> " <span>என்றார்</span> . "<span>ஸ்பெக்ட்ரெம்</span><br /><span>அலைக்கற்றை</span> <span>ஊழல்</span> <span>அத</span> <span>பத்தி</span> <span>என்ன</span> <span>நினைக்குறீங்க</span> " <span>என்றேன்</span> , " <span>சார்</span> <span>அது</span><br /><span>தப்பு</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> ."<span>தப்புதான்</span> <span>யார்</span> <span>யாரெல்லாம்</span> <span>தப்பு</span><br /><span>செஞ்சுருக்காங்க</span> " <span>என்று</span> <span>கேட்ட</span> <span>பொழுது</span> " <span>ராஜான்னு</span> <span>சொல்லிக்கிறாங்க</span> ,<br /><span>ஆனா</span> <span>மத்தவங்களுக்கும்</span> <span>தொடர்பு</span> <span>இருக்கும்</span> <span>சார்</span> " . " <span>மத்தவங்கனா</span> ?" <span>என்று</span><br /><span>வினவிய</span> <span>பொழுது</span> " <span>காங்கிரஸ்</span> , <span>பெரிய</span> <span>தலைங்க</span> <span>நிறைய</span> <span>பேருக்கு</span> <span>சம்மந்தம்</span><br /><span>இருக்கும்</span><br /><span>சார்</span> " . <span>சரி</span> "<span>இந்த</span> <span>பணம்</span> <span>யாரோட</span> <span>பணம்</span> <span>யார்ட்ட</span> <span>இருக்கு</span> " <span>என்ற</span> <span>கேள்விக்கு</span><br /><span>சட்டென</span> " <span>இது</span> <span>நம்ம</span> <span>பணம்</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> , <span>ஆனா</span> <span>அரசியல்வாதீட்ட</span> <span>இருக்கு</span> <span>சார்</span> "<br /><span>என்றார்</span> . <span>அப்ப</span> <span>வோட்டு</span> <span>மாத்தி</span> <span>போட்டா</span> <span>சரியாடுமா</span> <span>அப்புறம்</span> <span>ஏன்</span> <span>எல்லா</span><br /><span>ஆட்சிலயும்</span> <span>ஊழல்</span> <span>நடக்குது</span> <span>என்று</span> <span>கேள்விகேட்டுவிட்டு</span> , <span>இதில்</span> <span>ஆதாயம்</span><br /><span>அடைந்தது</span> <span>முதலாளிகள்</span> <span>என்று</span> <span>அவருக்கு</span> <span>விளக்கம்</span> <span>கொடுக்கப்பட்டபின்</span> "<span>ஆமாம்</span><br /><span>சார்</span> <span>நீங்க</span> <span>சொன்னவுடனே</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> <span>தெரியுது</span> " <span>என்றார்</span> .<span>இது</span> <span>மக்களுக்கான</span><br /><span>அரசு</span> <span>அல்ல</span> <span>முதலாளிகளுக்கான</span> <span>அரசு</span> <span>என்று</span> <span>சிறிது</span> <span>விளக்கம்</span> <span>கொடுத்த</span> <span>பின்</span><br /><span>புரிந்து</span> <span>கொண்டார்</span> ."<span>ஏன்</span> <span>டாட்டா</span> <span>வீட்ல</span> <span>எல்லாம்</span> <span>ரைட்</span> <span>நடக்கல</span> , <span>ராஜா</span> <span>வீட்ல</span><br /><span>மட்டும்</span> <span>நடக்குது</span> " <span>என்று</span> <span>கேட்டவுடன்</span> <span>பணிவாய்</span> <span>சிரித்தார்</span> "<span>தெரியலைங்க</span> "<br /><span>என்றார்</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> 28 <span>வயதை</span> <span>ஒட்டிய</span> <span>இருவரை</span> <span>சந்தித்தேன்</span> . <span>அதில்</span> <span>ஒருவர்</span> <span>ராமேஸ்வரம்</span><br /><span>இன்னொருவர்</span> <span>கடையநல்லூர்</span> .<br /><span>கடையநல்லூரை</span> <span>சேர்ந்தவர்</span> <span>விவசாய</span> <span>குடும்பத்தை</span> <span>சேர்ந்தவர்</span> , <span>குரூப்</span><br /><span>ஒன்ணிற்கு</span> <span>தன்னை</span> <span>தயார்</span> <span>படுத்திவருகிறார்</span> .<br /><span>இன்னொருவர்</span> TVS BPO <span>அதில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்பவர்</span> . <span>இருவரும்</span> <span>மதுரையில்</span> <span>ஒன்றாய்</span><br /><span>கல்லூரியில்</span> <span>படித்தவர்கள்</span> .<br /><span>குரூப்</span> <span>ஒன்</span> <span>படிப்பவர்</span> <span>ஆர்வமாய்</span> <span>பதில்</span> <span>அளித்தார்</span> , <span>அவருக்கு</span> <span>புள்ளி</span><br /><span>விவரங்கள்</span> <span>எல்லாம்</span> <span>தெரிந்து</span> <span>இருந்தது</span> .<br /><span>ஆனால்</span> <span>பொதுபுத்தி</span> <span>ஏற்ப்படுத்தி</span> <span>இருக்கும்</span> <span>தாக்கங்களால்</span> "<span>ஊழலுக்கு</span><br /><span>காரணம்</span> <span>அரசியல்வாதி</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> .<span>நான்</span> <span>எளிமையான</span> <span>கேள்வி</span> <span>கேட்டேன்</span><br />" <span>இந்த</span> <span>பணம்</span> <span>எல்லாம்</span> <span>யார்ட்ட</span> <span>இருக்கு</span> ,<span>ராஜா</span> <span>மட்டும்</span> <span>சட்ட</span> <span>பாக்கெட்ல</span><br /><span>போட்டுக்கிட்டார</span> " "<span>இல்ல</span> <span>நிறைய</span> <span>பேருக்கு</span> <span>பங்கு</span> <span>கண்டிப்பா</span> <span>இருக்கும்</span> <span>சார்</span><br />,<span>சரிங்களா</span> " <span>என்றார்</span> . <span>புள்ளி</span> <span>விவரங்களை</span> <span>வைத்து</span> <span>அவருக்கு</span> <span>இந்த</span> <span>பணம்</span><br /><span>எல்லாம்</span> <span>முதலாளிட்ட</span> <span>இருக்கு</span> " <span>ஏன்</span> <span>டாட்டா</span> <span>வீட்ல</span> <span>எல்லாம்</span> <span>ரைட்</span> <span>நடக்கல</span> ,<br /><span>ராஜா</span> <span>வீட்ல</span> <span>மட்டும்</span> <span>நடக்குது</span> " . <span>என்று</span> <span>கேட்டவுடன்</span> "<span>கண்டிப்பா</span> <span>நடத்தனும்</span><br /><span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . "<span>நிரா</span> <span>ராடியா</span> <span>டேப்</span> <span>கேட்டா</span> , <span>அமைச்சர</span> <span>டாடா</span> <span>முடிவு</span><br /><span>பண்றாரு</span> <span>எப்படி</span> <span>அவங்க</span> <span>நடவடிக்கை</span> <span>எடுப்பாங்கன்னு</span> <span>நம்புறீங்க</span> <span>சார்</span> "<br /><span>என்றவுடன்</span> <span>சிரித்து</span> <span>விட்டு</span> "<span>பெரிய</span> <span>இடத்து</span> <span>விஷயம்</span> <span>சார்</span> <span>புரியுது</span> , <span>ஆனா</span><br /><span>நாம</span> <span>என்ன</span> <span>பண்ண</span> <span>முடியும்</span> " <span>விடயத்தை</span> <span>புரிந்து</span> <span>கொண்டார்</span> <span>இப்படி</span><br /><span>விரக்க்த்தியாய்</span> <span>பதில்</span> <span>சொன்னார்</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> TVS <span>அதில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்யும்</span> <span>அவர்</span> <span>நண்பரிடம்</span> "<span>இதெல்லாம்</span> <span>பற்றி</span><br /><span>உங்களுக்கு</span> <span>ஐடியா</span> <span>இல்லையா</span>?"<br /><span>என்று</span> <span>கேட்ட</span> <span>பொழுது</span> " <span>எனக்கு</span> <span>பொலிடிக்ஸ்</span> <span>எல்லாம்</span> intrest <span>இல்ல</span> <span>சார்</span> ,<br /><span>தெரியாத</span> <span>விசயத்துல</span> <span>என்ன</span> <span>பேச</span> "<br /><span>என்றார்</span> , <span>நடுத்தரவர்க்கம்</span> <span>பார்ப்பதற்கு</span> <span>மாடர்ன்</span> <span>இளைஞர்</span> <span>போல</span> <span>இருந்தார்</span><br />."<span>சரி</span> <span>இந்த</span> <span>ஊழலில்</span> <span>நீங்கள்</span><br /><span>பாதிக்கபடவில்லைன்னு</span> <span>நினைக்குறீங்களா</span> " <span>என்று</span> <span>சொன்னவுடன்</span> <span>தோளை</span><br /><span>குளிக்கினார்</span> . <span>மடைதிறந்த</span> <span>வெள்ளம்</span> <span>போல்</span> <span>பதில்</span> <span>சொல்லாமல்</span> <span>மணிரத்தின</span> <span>படம்</span><br /><span>போல்</span> <span>ரத்தின</span> <span>சுருக்கமாய்</span> " <span>நோ</span> <span>ஐடியா</span> " <span>என்றார்</span> .<br /><br /><span>அடுத்தது</span> <span>ஒரு</span> <span>இன்போசிஸ்</span> <span>இளைஞர்</span> , <span>மைசூரில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்கிறார்</span> .<br /><span>ஸ்பெக்ட்ரெம்</span> <span>ஊழல்</span> <span>என்று</span> <span>சொன்னவுடன்</span><br /><span>மடைதிறந்த</span> <span>வெள்ளம்</span> <span>போல்</span> <span>பேச</span> <span>ஆரம்பித்தார்</span> . <span>இதுல</span> <span>முதலாளிகளுக்கு</span> <span>எல்லாம்</span><br /><span>சம்மந்தம்</span> <span>இருக்கு</span> <span>என்றார்</span> <span>ஆணித்தனமாய்</span> . <span>கரெக்ட்டான</span> <span>புள்ளி</span> <span>விவரங்கள்</span><br /><span>சரியான</span> <span>பார்வை</span> . <span>சரி</span> <span>இது</span> <span>எல்லாம்</span> <span>எப்ப</span> <span>மாறும்னு</span> <span>நினைக்கிறீங்க</span> " <span>என்று</span><br /><span>கேட்டவுடன்</span> <span>நம்ம</span> <span>அரசியல்</span> <span>அமைப்பையே</span> <span>மாத்தனும்</span> <span>சார்</span> , <span>இந்த</span> <span>அமைப்புல</span><br /><span>இருந்தா</span> <span>யார்</span> <span>வந்தாலும்</span> <span>ஊழல்</span> <span>தான்</span> <span>நடக்கும்</span> <span>சார்</span> <span>என்றார்</span> . <span>ஆச்சர்யமாய்</span><br /><span>இருந்தது</span> <span>இன்போசிசில்</span> <span>வேலை</span> , <span>ஆனால்</span> <span>ஆழமான</span> <span>பார்வை</span> <span>என்று</span> <span>அவர்</span> <span>பூர்வீகத்தை</span><br /><span>கேட்டபொழுது</span> , <span>அவர்</span> <span>ஈரோட்டுக்காரர்</span> . <span>விசைத்தறியில்</span> <span>வேலை</span> <span>பார்த்து</span><br /><span>சேலை</span> <span>நெய்யும்</span> <span>சாதாரண</span> <span>குடும்பத்தில்</span> <span>இருந்து</span> <span>வந்தவர்</span> . <span>முதலாளிகளுக்கு</span><br /><span>கரண்ட்</span> <span>இலவசமாய்</span> <span>கொடுக்கிறார்கள்</span> , <span>இங்கே</span> <span>ஈரோட்டிலே</span> <span>விசைத்தறி</span> <span>வைத்து</span><br /><span>இருக்கும்</span> <span>சிறுமுதலாளிகள்</span> <span>தமிழ்நாட்டில்</span> <span>மின்சார</span><br /><span>பற்றாகுறையால்</span> <span>பாதிப்பு</span> <span>அடைகிறார்கள்</span> <span>என்றார்</span>. <span>அவர்</span> <span>நண்பரின்</span> <span>வாழ்கையை</span><br /><span>சொன்னார்</span> , <span>நண்பர்</span> <span>சொந்தமாய்</span> <span>விசைத்தறி</span> <span>வைத்து</span> <span>இருப்பவர்</span> , <span>முன்பு</span><br /><span>கூலிக்கு</span> <span>வேறொரு</span> <span>இடத்தில்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்தவர்</span> . <span>ஒரு</span> <span>நாளைக்கு</span> <span>பனிரெண்டு</span> <span>மணி</span><br /><span>நேரம்</span> <span>வேலை</span> <span>செய்தால்</span> <span>இரு</span> <span>சேலைகளை</span> <span>நெய்ய</span> <span>முடியும்</span> , <span>ஒரு</span> <span>சேலைக்கு</span> <span>அறுபது</span><br /><span>ருபாய்</span> <span>போல</span> <span>இரண்டு</span> <span>சேலைக்கு</span> 120 <span>ரூபாய்</span> <span>கூலிக்கு</span> <span>வேலை</span> <span>செய்து</span><br /><span>கொண்டிருந்தார்</span> <span>நண்பர்</span> . <span>பின்பு</span> <span>கடன்</span> <span>வாங்கி</span> 25000 <span>ரூபாய்க்கு</span><br /><span>சொந்தமாய்</span> <span>விசைத்தறி</span> <span>வாங்கி</span> <span>இருக்கிறார்</span> , <span>அப்பொழுது</span> <span>தமிழக</span> <span>சூழலில்</span><br /><span>மின்சார</span> <span>பற்றாக்குறை</span> , <span>அதனால்</span> <span>இரவெல்லாம்</span> <span>விசைதரியை</span> <span>இயக்குகிறாராம்</span><br /><span>நண்பர்</span> , <span>அதனால்</span> <span>அவர்</span> <span>குழந்தைகளால்</span><br /><span>தூங்க</span> <span>முடியவில்லையாம்</span> . <span>சொல்லும்</span> <span>பொழுது</span> <span>அழுது</span> <span>விட்டார்</span> . <span>இயல்பான</span><br /><span>மனிதர்கள்</span> <span>எவ்வளவு</span> <span>நேர்மையாய்</span> <span>இருக்கிறார்கள்</span> , <span>மென்பொருள்</span> <span>துறையில்</span><br /><span>வேலை</span> <span>செய்தால்</span> <span>கூட</span> ?<span>முதலாளிகளால்</span> <span>ஈரோட்டில்</span> <span>ஒரு</span> <span>சிருமுதலாளி</span> <span>எப்படி</span><br /><span>பாதிக்கபடுகிறான்</span> , <span>எப்படி</span> <span>முதலாளிகளுக்கு</span> <span>அரசு</span> <span>சலுகை</span> <span>அளிக்கிறது</span> <span>வரி</span><br /><span>விளக்கு</span> <span>அவர்களுக்கு</span> <span>எப்படி</span> <span>இருக்கிறது</span> , <span>அதனால்</span> <span>பாதிக்கபடுவது</span> <span>யார்</span><br /><span>என்று</span> <span>அழுத்தமாய்</span> <span>பதிவு</span> <span>செய்தார்</span> <span>நண்பர்</span> .<span>அவருடைய</span> <span>அழுத்தமான</span> <span>பதில்</span> " <span>இந்த</span><br /><span>அரசியல்</span> <span>அமைப்பையே</span> <span>மாத்தனும்</span> <span>சார்</span> "<br /><br /><span>அடுத்தது</span> <span>ஒரு</span> mechaanical engineer ,<span>திருச்சிக்காரர்</span> <span>ஆர்வமாய்</span> <span>பதில்</span><br /><span>சொன்னார்</span> . "<span>இந்திய</span> GDP <span>அதுல</span> <span>ரிலையன்ஸ்</span> <span>கம்பெனியோட</span> <span>பங்கு</span> <span>அஞ்சு</span><br />percentage <span>அது</span> <span>நமக்கு</span> <span>கேவலம்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>இந்த</span> <span>ஊழலுக்கு</span> <span>யார்</span><br /><span>காரணம்னு</span> <span>நினைக்கிறீங்க</span> <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> , "<span>இருபது</span> <span>வருடங்களுக்கு</span><br /><span>முன்னாடி</span> <span>வந்த</span> <span>தனியார்மயம்</span> <span>தான்</span> " <span>என்றார்</span> .<span>சுக்ராமில்</span> <span>இருந்து</span> <span>ராஜா</span> <span>வரை</span><br /><span>செய்த</span> <span>ஊழலை</span> <span>பட்டியலிட்டார்</span> .<span>ரிலையன்ஸ்</span> <span>வெளிநாட்டின்</span> <span>கால்களை</span> <span>உள்நாட்டு</span><br /><span>கால்</span> <span>போல</span> <span>காட்டி</span> <span>ஊழல்</span> <span>செய்ததை</span> <span>எல்லாம்</span> <span>அழகாக</span> <span>விளக்கினார்</span> ."<span>ஊழலுக்கு</span><br /><span>காரணம்</span> <span>தனியார்மயம்</span> " <span>என்றார்</span> . "<span>இதை</span> <span>எல்லாம்</span> <span>பகிர்ந்துகொள்ள</span> <span>ஆட்கள்</span><br /><span>இல்லை</span> <span>என்றார்</span> " . "<span>டாட்டாவும்</span> <span>மற்ற</span> <span>முதலாளிகளும்</span> <span>தான்</span> <span>பிரதான</span><br /><span>குற்றவாளிகள்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> .<span>முதலாளித்துவம்</span> <span>தன்னை</span> <span>எப்படி</span> <span>சுரண்டுகிறது</span><br /><span>என்று</span> <span>வாழ்வியல்</span> <span>அனுபவம்</span> <span>கொண்டும்</span> <span>விளக்கினார்</span> . <span>இந்த</span> <span>அமைப்பு</span> <span>மாற</span><br /><span>வேண்டும்</span> <span>என்பதில்</span> <span>ஆணித்தனமாய்</span> <span>இருந்தார்</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>பார்த்தவர்</span> <span>ஒரு</span> <span>பத்திரிகை</span> <span>நிருபர்</span> , <span>அவரிடம்</span> <span>ஊழலுக்கு</span> <span>காரணம்</span><br /><span>யார்</span> , <span>யாருடைய</span> <span>பணம்</span> <span>என்று</span> <span>கேள்விகள்</span> <span>வினவிய</span> <span>பொழுது</span> "<span>முதலில்</span> <span>அத்தனை</span><br /><span>கோடிகளுக்கு</span> <span>எத்தனை</span> <span>ஜீரோ</span> <span>என்று</span> <span>சொல்லுங்கள்</span> " <span>என்று</span> <span>அறிவாளித்தனமாய்</span><br /><span>கேட்டார்</span> . <span>எவ்வளவு</span> <span>கேட்டும்</span> <span>கலாய்க்கும்</span> <span>நோக்கத்திலேயே</span> <span>இருந்தார்</span> .<br />"<span>சரி</span> <span>ஜீரோ</span> <span>தெரியாத</span><br /><span>பாமரன்</span> <span>ஊரில்</span> <span>இவ்வளவு</span> <span>ஊழல்</span> <span>தேவையா</span> ?" <span>என்று</span> <span>கேட்டதற்கு</span> <span>பான்பராக்</span> <span>மென்ற</span><br /><span>வாயுடன்</span> " <span>முதல</span> <span>எத்தன</span> <span>ஜீரோ</span> <span>சொல்லுங்க</span> <span>சார்</span> " <span>என்று</span> <span>ஏளனமாய்</span> <span>சிரித்தார்</span> .<br /><span>மனிதர்</span> <span>உலக</span> <span>நாவல்</span> <span>எல்லாம்</span> <span>படித்து</span> <span>இருக்கிறாராம்</span> <span>என்ன</span> <span>பிரயோஜனம்</span> ,<br /><span>உள்ளூரில்</span> <span>கொள்ளை</span> <span>அடிப்பது</span> <span>யார்</span> <span>என்று</span> <span>தெரியவில்லை</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>பார்த்தது</span> <span>ஒரு</span> <span>போக்குவரத்து</span> <span>ஊழியர்</span> " <span>யார்</span> <span>சார்</span> <span>ஊழல்</span> <span>பண்ணல</span> <span>நான்</span><br /><span>பண்றேன்</span> <span>நீங்க</span> <span>பண்றீங்க</span> TV <span>இருந்தாலும்</span> <span>ஓசி</span> TV <span>வாங்குறோம்</span> , <span>காசு</span><br /><span>வாங்கிட்டு</span> <span>வோட்டு</span> <span>போடறோம்</span> , <span>அதனால</span> <span>இது</span> <span>எல்லாம்</span> <span>தடுக்க</span> <span>முடியாது</span> <span>சார்</span> "<br /><span>என்றார்</span> . <span>உடனே</span> <span>நான்</span> <span>எல்லாம்</span> <span>ஊழலும்</span> <span>ஒன்றா</span> <span>என்று</span> <span>கேட்டவுடன்</span> , "<span>ஆம்</span> <span>ஒன்று</span><br /><span>தான்</span> " <span>என்றார்</span> . "<span>இந்த</span> <span>ஊழலில்</span> <span>ராஜா</span> <span>மட்டுமே</span> <span>குற்றவாளியா</span> <span>என்று</span><br /><span>கேட்டதற்கு</span> "<span>அதெப்படி</span> <span>இதுல</span> <span>டாட்டா</span> <span>அம்பானி</span> <span>எல்லாருக்கும்</span> <span>பங்கு</span> <span>இருக்கு</span><br /><span>சார்</span> " <span>என்றார்</span>. <span>ஆனால்</span> <span>மக்களும்</span> <span>ஊழல்</span> <span>செய்கிறார்கள்</span> <span>என்றும்</span> <span>சொன்னார்</span> .<br /><span>தனியார்மயம்</span> <span>ஊழல்</span> <span>மிகுந்தது</span> <span>என்பதை</span> <span>புரிந்துகொள்ளும்</span> <span>அவர்</span> <span>அனைத்து</span> <span>ஊழலும்</span><br /><span>ஒன்றானதே</span> <span>என்ற</span> <span>கருத்தையும்</span> <span>வைத்து</span> <span>இருந்தார்</span>.<br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>பார்த்தது</span> <span>ஒரு</span> engineer <span>நடுத்தர</span> <span>வர்க்கம்</span> "<span>இது</span> <span>எல்லாம்</span> <span>பெரிய</span><br /><span>இடத்து</span> <span>சமாசாரம்</span> <span>சார்</span> <span>என்றார்</span> " <span>சரிங்க</span> <span>அதுல</span> <span>இருக்கறது</span> <span>நம்ம</span> <span>பணம்</span> <span>தானே</span><br /><span>என்று</span> <span>சொன்னவுடன்</span> . "<span>அரசியல்வாதிகளுக்கு</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> <span>இதுல</span> <span>பங்கு</span> <span>இருக்கு</span> "<br /><span>என்றார்</span> . "<span>இதுல</span> <span>ஆதாயம்</span> <span>அடைஞ்சது</span> <span>யார்</span> "<span>என்று</span> <span>கேள்வி</span> <span>மேல்</span> <span>கேள்வி</span><br /><span>போட்டவுடன்</span> "<br /><span>அதெப்படி</span> <span>தப்பாகும்</span> <span>இவங்க</span> <span>நினைச்சா</span> <span>கை</span> <span>எழுத்து</span> <span>போடாமே</span> <span>இருக்கலாமே</span><br /><span>தப்பு</span> <span>வந்து</span> <span>அரசியல்</span> <span>வாதி</span> <span>மேல</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>அப்பா</span> <span>இதையெல்லாம்</span><br /><span>சட்டமாக்கிட்டா</span> <span>ஏத்துக்குவீங்க</span> <span>பொது</span> <span>சொத்த</span> <span>யார்</span> <span>வேணாலும்</span> <span>விற்கலாம்</span><br /><span>என்று</span> <span>சொன்னபொழுது</span> " <span>சார்</span> <span>அவங்களால</span> <span>முடியுது</span> <span>வாங்கறான்</span> <span>சட்டப்படி</span> <span>தானே</span><br /><span>சார்</span> <span>முதலாளி</span> <span>வாங்குறான்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>அவர்</span> <span>மனைவி</span> <span>கேள்வி</span> <span>கேட்க</span><br /><span>ஆரம்பித்தவுடனேயே</span> <span>ஒதுங்கி</span> <span>நின்று</span> <span>கொண்டார்</span> . <span>அவர்</span> <span>மனைவி</span> <span>சைகை</span> <span>காட்ட</span><br /><span>அவரை</span> <span>நோக்கி</span> <span>நடந்துகொண்டே</span> "<span>வரேன்</span> <span>சார்</span>" <span>என்றார்</span> .<br /><br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>வெளியில்</span> <span>ஒரு</span> <span>ஆட்டோக்காரர்</span> MGR <span>படம்</span> <span>போட்ட</span> <span>ஆட்டோ</span> . "<span>ஊழலுக்கு</span><br /><span>ராஜா</span> <span>மட்டுமே</span> <span>காரணமா</span> " <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> <span>இல்ல</span> <span>சார்</span> "<span>கனிமொழி</span> <span>தயாளு</span><br /><span>அம்மாள்</span> <span>இவங்களும்</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> <span>என்றார்</span> " . "<span>இந்த</span> <span>தபா</span> <span>அம்மா</span> <span>ஆட்சி</span> <span>வருது</span> ,<br /><span>எல்லாருக்கும்</span> encounter <span>தான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>கொஞ்சம்</span> <span>விளக்கமாய்</span><br /><span>அவரிடம்</span> <span>இதற்க்கு</span> <span>காரணம்</span><br /><span>முதலாளி</span> <span>தான்</span> <span>என்று</span> <span>சொன்னபொழுது</span> <span>அவரால்</span> <span>புரிந்துகொள்ள</span> <span>முடிந்தது</span> .<span>இந்த</span><br /><span>முதலாளிகளும்</span> <span>அடங்க</span> <span>டெல்லீலா</span> <span>அம்மா</span> <span>போல</span> <span>யாரவுது</span> <span>இருக்கணும்</span> <span>என்றார்</span><br /><span>ஆடோக்காரர்</span><br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>சென்னை</span> <span>கடல்க்கரையில்</span> <span>காலன்</span> <span>விற்பவரிடம்</span> . spectrum <span>ஊழல்னு</span><br /><span>சொல்றாங்களே</span> <span>அதைபத்தி</span> <span>என்ன</span> <span>நினைக்கிறீர்கள்</span> <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> ,<br /><span>குறுக்கிட்ட</span> <span>அவர்</span> <span>மகள்</span> "<span>அதெல்லாம்</span> <span>அதுக்கு</span> <span>ஒன்னும்</span> <span>தெரியாது</span> <span>சார்</span> <span>அது</span><br /><span>எழுத</span> <span>படிக்கல</span> " <span>என்றால்</span> . <span>உடனே</span> <span>கேள்விகளை</span> <span>அவளிடம்</span> <span>கேட்டபொழுது</span> "<br /><span>நல்லதும்</span> <span>செய்யரானங்க</span> TV <span>எல்லாம்</span> <span>தராங்க</span> , <span>ஊழலும்</span> <span>பண்றாங்க</span> <span>சார்</span> , <span>அவங்க</span><br /><span>என்ன</span> <span>பன்றான்கனே</span> <span>தெரியல</span> , <span>ஒவ்வொருத்தரும்</span> <span>ஒவ்வரு</span> <span>மாத்ரி</span> <span>சொல்றாங்க</span> <span>சார்</span><br />". <span>சரி</span> "<span>ஊழல்ல</span><br /><span>ராஜாவுக்கு</span> <span>மட்டும்</span> <span>தான்</span> <span>பங்கா</span>" <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> "<span>தெரில</span> <span>சார்</span> ,<br /><span>அப்படி</span> <span>தான்</span> <span>சொல்றாங்க</span> <span>ஆனா</span> <span>அப்படி</span> <span>எப்படி</span> <span>இருக்க</span> <span>முடியும்</span> <span>எல்லார்க்கும்</span><br /><span>பங்கு</span> <span>இருக்கும்</span> , <span>எப்படி</span> <span>அத்தன</span> <span>பணத்த</span> <span>வச்சுக்கிட்டு</span> <span>நிம்மதியா</span> <span>இருக்க</span><br /><span>முடியுதுன்னு</span> <span>தெரியல</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>சரி</span> "<span>இந்த</span> <span>கடலை</span> <span>வித்துடுராங்கனு</span><br /><span>வச்சுக்குவோம்</span> " <span>அப்படின்னு</span> <span>விளக்கத்தை</span> <span>ஆரம்பிக்கும்</span> <span>பொழுது</span> "<span>ஏற்க்கனவே</span><br />2000 <span>கோடி</span> <span>ரூபாய்</span> <span>கொடுத்து</span> <span>வித்துட்டான்கலாம்</span> <span>சார்</span><br /><span>சொல்லிக்கிறாங்க</span> <span>ஆனா</span> <span>யாருக்கும்</span> <span>நல்லது</span> <span>செய்யணும்னு</span> <span>மனசு</span> <span>இல்ல</span> <span>சார்</span> ".<br /><span>ஊழலுக்கு</span> <span>தனியார்மயம்</span> <span>காரணம்</span> <span>என்று</span> <span>விளக்கிய</span> <span>பொழுது</span> <span>புரிந்து</span> <span>கொண்டார்</span><br /><span>மேலும்</span> " <span>என்னமோ</span> <span>நாடு</span> <span>முன்னேரிடுசுனு</span> <span>சொல்றாங்க</span> , <span>ஏழைங்க</span> <span>ஏழைங்களா</span> <span>தான்</span><br /><span>இருக்காங்க</span> <span>பணக்காரங்க</span> <span>பணக்காரங்களா</span> <span>தான்</span> <span>இருக்காங்க</span> , <span>அம்பானி</span> <span>பலகோடி</span><br /><span>ரூபாய்ல</span> <span>வீடு</span> <span>கட்டி</span> <span>இருக்காராம்</span> , <span>இந்த</span> <span>பீச்ல</span> <span>எத்தன</span> <span>பேர்</span> <span>வீடில்லமா</span><br /><span>இருக்காங்க</span> , <span>விலைவாசி</span> <span>வேற</span> <span>ஏறுது</span> <span>சார்</span> , <span>ஏழைங்க</span><br /><span>என்ன</span> <span>பண்ணும்</span> " <span>என்றார்</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>கடற்கரையில்</span> <span>இட்லிக்கடைக்காரர்</span> <span>ஆறுமுகத்திடம்</span> <span>கேட்டபொழுது</span> "<span>இதுக்கு</span> <span>தான்</span><br /><span>சார்</span> <span>கேப்டன்</span> <span>வரனும்</span> , <span>சேலத்துல</span> <span>இன்னா</span> <span>ஜனம்</span> <span>சார்</span> <span>பாத்தீங்களா</span> " <span>என்றார்</span><br /><span>வெள்ளந்தி</span> <span>மனிதர்</span> . <span>ஊழலுக்கு</span> <span>யார்</span> <span>காரணம்</span> <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> " <span>இராசா</span><br /><span>தான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . "<span>நாட</span> <span>ஒண்டி</span> <span>ஆளுக்கே</span> <span>கொடுக்ககூடாது</span> <span>சார்</span> <span>அதனால</span><br /><span>கேப்டன்</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> <span>வரணும்</span> " . <span>அவரிடம்</span> <span>எவ்வளவு</span> <span>பேசியும்</span> <span>முதாலளிகளுக்கு</span><br /><span>ஊழலில்</span> <span>பங்கு</span> <span>என்று</span> <span>விளக்க</span> <span>முடியவில்லை</span> " <span>சார்</span> <span>அவங்க</span> <span>அவங்க</span> <span>வியபாரத்த</span><br /><span>பாக்குறாங்க</span> , <span>இந்த</span> <span>அரசியல்</span><br /><span>நாய்ங்க</span> <span>தான்</span> <span>சார்</span> <span>காரணம்</span> " <span>என்றார்</span> <span>அயோத்திக்குப்பத்துக்காரர்</span> .<br /><br /><span>அடுத்து</span> <span>அதே</span> <span>கடையில்</span> <span>சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்த</span> <span>ஐயப்பன்</span><br /><span>நொச்சிக்குப்பத்துக்காரர்</span>, BHEL <span>நிறுவனத்தில்</span> <span>மாதம்</span> 7000 <span>ரூபாய்</span><br /><span>சம்பாதிப்பவர்</span> . <span>அவரிடம்</span> <span>ஊழலை</span> <span>பற்றி</span> <span>கேட்டப்பொழுது</span> " <span>ஏஏஎராஸா</span> <span>தான்</span><br /><span>காரணம்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> <span>சரி</span> <span>அப்படியானால்</span> <span>டாட்டவிர்க்கு</span> <span>சம்பந்தம்</span><br /><span>இல்லையா</span> <span>என்று</span> <span>கேட்டபொழுது</span> "<span>இன்னா</span> <span>சார்</span> <span>படிச்சவன்</span><br /><span>மாதிரி</span> <span>கீரா</span> ? <span>ஈஎராசா</span> <span>தானே</span> sign <span>போடணும்</span> <span>இது</span> <span>தெரியமா</span> <span>கீரையே</span> <span>சார்</span> "<br /><span>என்றார்</span> . <span>மேலும்</span> "<span>போதைல</span> <span>பேசுறேன்னு</span> <span>நினைக்காத</span> <span>சார்</span> <span>இந்த</span> <span>அரசியல்வாதிட்ட</span><br /><span>துட்ட</span> <span>புடிங்கிட்டா</span> ? <span>எங்க</span> <span>குப்பத்துல</span> <span>இருக்குறவங்க</span> <span>ஏன்</span> <span>இந்தியாவே</span><br /><span>சாப்பிடலாம்</span> <span>சார்</span> , <span>அமெரிக்கால</span> <span>ஏன்</span> <span>உசந்த</span> <span>கட்டடமா</span> <span>இருக்கு</span> , <span>அங்க</span> <span>டாலர</span><br /><span>சுத்த</span> <span>விடறான்</span> <span>சார்</span> <span>இங்க</span> <span>துட்ட</span> <span>பதுக்குறான்</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> .<br /><br />"<span>இல்லா</span> <span>துட்டும்</span> <span>ச்விச்ஸ்ல</span> <span>இருக்காம்</span> <span>சார்</span> <span>இவன்</span> <span>நினச்சா</span> <span>விசாரிச்சு</span><br /><span>மக்களுக்கு</span> <span>தரலாம்ல</span> <span>சார்</span> " <span>என்றார்</span> . <span>மேலும்</span> "<span>அந்த</span> <span>துட்ட</span> <span>எடுத்தா</span> ,<br /><span>இந்தியா</span> <span>அமெரிக்காக்கு</span> <span>கடன்</span> <span>தர</span> <span>அளவு</span> <span>இருக்காம்</span> <span>சார்</span> " . "<span>துட்ட</span> <span>அடி</span><br /><span>வேனம்கள</span> , <span>மக்களுக்கும்</span> <span>செய்</span> <span>இந்த</span> MGR <span>அதத்தான்</span> <span>பண்ணாரு</span> , <span>ஆனா</span> <span>ஏஏஏஎராஸா</span><br /><span>அடிச்சதுல</span> <span>மன்மோகன்</span> <span>சிங்</span> <span>பாவம்</span> <span>தலைல</span> <span>கைய</span> <span>வச்சுட்டாராம்</span> " "<span>நான்</span> <span>இந்திய</span><br /><span>டுடே</span> <span>படிப்பேன்</span> <span>சார்</span> <span>என்றார்</span> ". <span>முதலாளிகள்</span> <span>சட்டப்படி</span> <span>செய்கிறார்கள்</span> <span>அது</span><br /><span>வியாபாரம்</span> , <span>ஆனால்</span> <span>கையெழுத்து</span> <span>போட்ட</span> <span>ராசா</span> <span>மற்ற</span> <span>அரசியல்வாதிகள்</span> <span>செய்வது</span><br /><span>தான்</span> <span>தவறு</span> <span>என்ற</span> <span>கருத்தில்</span> <span>ஆணித்தனமாய்</span> <span>இருந்தார்</span> .</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7561519018577770039?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-74910701308287188202011-01-29T21:10:00.000-08:002011-01-29T21:16:58.257-08:00தமிழக மீனவர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள் மொத்தம் என் ஆட்சியில் பதினொரு பேர் தான் <br />இறந்தார்கள் என்று சொல்கிறார்கள் , அந்த பதினோருபேரில் அழகிரி ,கனிமொழி ,ஸ்டாலின்<br />போன்ற பேர்கள் இருந்தால் சும்மா இருப்பார்களா ? கார்கில் போர் பொழுது குரல் கொடுக்கும் நடிகர்கள் மீனவர் பிரச்சனைகளை பற்றி பேசுவதில்லை .பொதுபுத்தியில் இது ஒரு முக்கியமான விடயமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை , இந்த தருணம் முக்கியமான தருணம் தமிழர்கள் ஒன்று கூட வேண்டிய தருணம் . உலகமே பார்த்து வியக்குமளவுக்கு ஒன்று திரள்வோம் .<br /><br /><a href = "http://www.petitiononline.com/TNfisher/petition.html">http://www.petitiononline.com/TNfisher/petition.html</a><br /><br />#tnfisherman என்று TWITTER சென்றால் Twittugal போடவும் , நிறைய RETWEET செய்யுங்கள் ,அணிதிரள்வோம்<br />ஓரணியில்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-7491070130828718820?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-16343511263052213162011-01-27T18:47:00.000-08:002011-01-27T20:01:36.441-08:00தோழர் மருதையனை பற்றி ஜெயமோகனின் தளத்தில் ஒரு கட்டுரை படிக்க நேர்ந்தது . ஒரு கருத்தை எப்படி எல்லாம் திரித்து பேசலாம் என்பதற்கு ஆகச்சிறந்த உதாரணமாய் கட்டுரை இருக்கிறது . ஜெயமோகன் தோழரின் மேல் வைத்த முதல் குற்றச்சாட்டு தோழர் பழைய நிலப்பிரபுத்துவ மதிப்பீடுகளில் இருக்கிறார் என்று அதை சரியா தவறா என்று இக்கட்டுரைகளை<br />வைத்து ஆராய்ந்து பார்ப்போம் . முதலில் ஜெயமோகன் என்ன சொல்கிறார்<br /><span style="font-weight:bold;">"ஆனால் மருதையனுக்கு எல்லா மாற்றங்களும் அழிவுகள்தான். கம்ப்யூட்டர் அழிவுசக்தி என்றால் காகிதம் மட்டும் முற்போக்கு சக்தியா? இணையம் பார்க்கும் தலைமுறை சோளப்பொரி என்றால் செய்தித்தாள் பார்த்த தலைமுறை அதற்கு முந்தைய தலைமுறைக்கு என்ன? காலமாற்றமெல்லாம் தீங்கு என்றால் பின்னால்சென்று நிலப்பிரபுத்துவத்துக்கா செல்லப்போகிறார்?"</span><br /> மருதையன் எல்லா மாற்றங்களுமே அழிவுப்பாதையில் இருக்கிறது என்று சொல்வது போல விடயத்தை திரித்து கூறுகிறார் , ஆனால் அந்த கட்டுரையிலேயே தோழரின் பதில் என்பதை படிக்காமல் விட்டாரா ? இல்லை அவர் சொல்ல வரும் கருத்துக்கு முரண்பாடாய் இருக்கிறது என்பதை விட்டுவிட்டாரா என்று தெரியவில்லை, மருதையனின் உரையிலேயே ஒரு வரி உண்டு .<br /><span style="font-weight:bold;">"இதைச்‌ சொல்லும்போது நவீன மாற்றங்களை எதிர்த்து நான் பேசுவதாகப் புரிந்து கொள்ளக் கூடாது. நவீன மாற்றங்கள் வாழ்க்கையைக் கெடுத்து விட்டது என்று பழமைவாதியைப் போலப் பேசுகிறேன் என்று இருந்து விடக்கூடாது. அப்படி அல்ல. ஆனால், இந்த நவீன மாற்றங்கள் கேடான முறையில் மட்டும் திட்டமிட்டு நம் மீது ஒரு ஆயுதம் போலப் பிரயோகிக்கப் படுகின்றன." </span><br />நவீன மாற்றங்கள் கேடான முறையில் மட்டும் திட்டமிடப்பட்டு நம் மேல் பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது , இந்த வரிகளை நாம் கவனிக்க வேண்டும் , உதாரணமாய் வீடியோ கேம் விளையாடும் குழந்தைகள் வன்முறையாளர்களாய் வளர்கிறார்கள் என்று ஆய்வு செய்தால் , வீடியோ கேம் வந்து விட்டதே அது வளர்ச்சி தானே என்று சொல்கிறார் ஜெயமோகன் , அவர் அதில் சிதைந்து போனது என்ன என்ற சிதைவை பார்ப்பது இல்லை . ஊடகங்கள் ராஜா விடயத்திலும் , ஈழ பிரச்சனையிலும் எப்படி நடந்துகொண்டன . வெறும் TV மட்டும்<br />பார்ப்பவன் ராசா ஊழல் செய்தான் என்று சொல்வானே தவிர ,டாட்டா ஊழல் செய்கிறார் , இது முதலாளிக்குண்டான அரசு என்பது அவனுக்கு புரியாது அந்த வரலாற்று பார்வை இல்லாதவராய் அவனை உருவாக்குகிறது என்பது தானே எதார்த்தம் . இங்கு TV என்ற தொழில்நுட்பத்தை விமர்சனம் செய்ய வில்லை , அது எப்படி பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது என்பதே விமர்சனம் .<br /><br /><span style="font-weight:bold;">"முதலாளித்துவம் தொழிலாளியை சுயநலம் மிக்கவனாக ஆக்கியிருக்கிறது. தனிப்பட்ட பொருளியல் கனவுகள் கொண்டவனாக. உழைப்பில் இன்பம் காணாதவனாக, படைப்பதன் நிறைவை அறியாதவனாக ஆக்குகிறது. ஆகவே பொருளீட்டுவதும் கேளிக்கையில் ஈடுபடுவதும் மட்டுமே அவனது ஆர்வமாக உள்ளது. ஆகவே சுயநலம் கருதி பேரம்பேசுவதற்கல்லாமல் வேறெதற்கும் அவன் திரளமுடியாதவனாக ஆகிறான். இதுவே அவனுடைய சிக்கல்." </span> இது ஜெயமோகனின் வரிகள் , இதிலேயே வளர்ச்சி எப்படி பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது என்று அவரே ஒத்துக்கொள்கிறார் . பொருளீட்டுவதும் கேளிக்கையில் ஈடுபடுவதும் மட்டுமே அவனது ஆர்வமாக உள்ளது என்ற வரிகள் என்ன சொல்கின்றன , அவனை ஒன்று திரளவிடமால்<br />செய்கின்றன . எப்படி கேளிக்கையில் ஈடுபடுகிறான் இப்பொழுது விதார்பா விவசாயிகள் தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள் , ஊடகங்கள் அவற்றை காட்டினால் தொழிலாளி அதை பார்த்து இது சரி அது தவறு என்று ஆராய்ச்சி செய்வான் , ஆனால் ஊடகங்கள் IPL காட்டும் பொழுது அவனால் கேளிக்கையிலே மட்டுமே ஈடுபட முடியும் , இதை தான் தோழர் மனிதர்களை எந்திரங்களாக மாற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்கிறார் . தொழில்நுட்பம் தவறாய் பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது என்கிறார் . இப்படி மக்களை மந்தநிலையிலேயே வைத்து<br />இருப்பது எதை குறிக்கும் அவனை அணி திரளாமல் , ஒரு கருத்துக்களை கூட உருவாக்க முடியாமல் ஜடப்பொருளாய் உருவாக்கும் . <br /><br /><span style="font-weight:bold;">"நான் அந்த சிறு குறிப்பிலேயே சுட்டிக்காட்டியபடி மார்க்ஸியநோக்கில் வரலாற்றின் மாற்றம் என்பது வளர்சிதை மாற்றம்தான். வளர்ச்சியும் கூடவே சிதைவும் இருக்கும். அந்த வளர்ச்சி என்பது முரண்படும் பொருளியல்சக்திகளின் விளைவாக உருவாகும் முன்னகர்வு மட்டும்தான், ஒருபோதும் பின்னகர்வு அல்ல."</span> இதுவும் ஜெயமோகனின் பொன்மொழி தான் .அவர் மார்க்ஸியத்தை எப்படி பார்க்கிறார் ஒரு வரட்டுவாதமாய் பார்க்கிறார் . அவர் வரிகலேயே எடுத்துக்கொண்டு ரஷ்யாவை பார்த்தோமானால் , ரஷ்ய ஒரு சோசியலிச நாடாய் இருந்தது முன்னகர்வு என்று வைத்துக்கொண்டால் , அங்கு அடுத்தக்கட்டமான பொதுஉடைமை சமுதயாமாக ஆகி இருக்கவேண்டும் , ஏன் பின்நோக்கி நகர்ந்து சமூக ஏகதிப்பத்திய நாடாய் , முதலாளித்துவ நாடாய் மாறியது . ஏன் இன்று சீனாவும் கூட முதாலாளித்துவ நாடாய் தானே இருக்கிறது அது பின்நோக்கி நகர்வது தானே . <br /><br />ஜெயமோகன் சொல்வதை பார்த்தால் சமூகமே முன்நோக்கி தான் நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது , எதற்கு புரட்சி<br />எல்லாம் என்று சொல்கிறார் . எந்த ஒரு விமர்சனமும் தேவை இல்லை சமூகமே முன்நோக்கி தானே நகர்கிறது என்கிறார் . அதவாது ஒரு machine போல அதுவாக முதலாளித்துவத்தில் இருந்து சோசியலிசம் சமூகத்திற்கு நடந்து விடும் என்று கற்பனை செய்கிறார் . அது எப்படி முதலாளித்துவத்தை விமர்சனம் செய்யாமல் , அதனுடம் போரடமால் மாறி விடும் . மாறும் என்பது உண்மை தான் ஆனால் மனித உழைப்பு இல்லாமல் , மக்கள் திரள் இல்லாமல் மாற்ற முடியுமா . அந்த மக்கள் திரள் வேண்டுமென்றால் , மக்களை அணிதிரட்ட வேண்டுமென்றால் , படிக்கவேண்டும் உழைக்கும் மக்களை ஒன்று திரட்ட வேலை செய்ய வேண்டும் என்று சொல்கிறார் தோழர் இதில் என்ன தவறு உண்டு . <br /><br />முதலாளித்துவத்தை விமர்சனம் செய்வது , பின்நோக்கி போக அல்ல முன்நோக்கி போகவே , ஆனால் அது பின்நோக்கி போவதற்கு வழி செய்கிறது என்று ஜெமோ விமர்சனம் செய்கிறார் . சரி அதற்க்கு அவர் உதரணமாய் ஒரு சீனா திரைப்படத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார் , நம் இந்தியாவை பற்றி படிப்பதற்கு பாம்பே அல்லது உன்னைப்போல் ஒருவன் படம் பார்த்தால் ஒரு முஸ்லிம் என்பவன் தீவிரவாதி என்று ஒரு வெளிநாட்டவன் புரிந்து கொண்டால் எப்படி இருக்குமோ , அந்த பொதுபுத்தி ஜெயமோகனிடம் உள்ளது . <br /><br />ஜெயமோகன் சொல்லும் முன்னகர்வு தானாக நிகழாது . மக்கள் சக்தி இருதால் கூட அதை பிரயோகம் செய்யாமல் தானாக நகராது . மின்ர்சாரம் இருக்கிறது என்பதற்காய் சுவிட்ச் போடாமல் பேன் ஓடவேண்டும் என்றால் எப்படி இருக்குமோ அதை போல உள்ளது . விமர்சனம் செய்வது பின்னுக்கு இழுப்பது அல்ல , முன்னோக்கி போகவே . தோழர் மருதையன் சொல்வது போல முதாலாளித்துவ எழுத்தாளர்களை படிக்கவேண்டும் என்பது ஜெயமோகன் கட்டுரையில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளலாம் . விடயத்தை எவ்வளவு அழகாய் திரித்துக்கூறும் ஆற்றல் அவரிடம் உள்ளது .<br /><a href="http://www.jeyamohan.in/?p=11852">http://www.jeyamohan.in/?p=11852</a><br /><a href="http://www.vinavu.com/2010/12/29/on-reading/">http://www.vinavu.com/2010/12/29/on-reading/</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-1634351126305221316?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-5812357955001089772011-01-24T18:52:00.000-08:002011-01-24T20:26:42.799-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_jxo7oLS_JmE/TT5PSZ1Q4aI/AAAAAAAAA0w/mx1eRbXhvVc/s1600/aadukalam%255BTamilmp3corner%255D.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_jxo7oLS_JmE/TT5PSZ1Q4aI/AAAAAAAAA0w/mx1eRbXhvVc/s400/aadukalam%255BTamilmp3corner%255D.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5565973367067042210" /></a><br /> மண்ணை பற்றிய படங்கள் வரும் பொழுது சிலாகிக்கபடுகின்றன , மண்ணின் மொழிகள் படங்களில் பிரயோகிக்க படுகின்றன, அதை ரசிகன் வெகுவாக ரசிக்கிறான் . ஆனால் இத்தகைய படங்கள் மண்ணை இயல்பாய்தான் பிரதிபலிக்கின்றனவா ? ஆடுகளம் பார்த்தேன் , பார்ப்பதற்கு முன்பு படம் இயல்பாய் இருக்கிறது என்று ஒரு சாரார் விமர்சனம் , படம் நன்றாய் இல்லை என்று மற்றொரு விமர்சனம் . இருந்தாலும் பாலு மகேந்திரா சீடர் ஏமாற்றமாட்டார் , என் ஊர் மதுரை பற்றிய படம் , அதுவும் எங்கள் ஏரியா திருப்பரகுன்றம் பதிவு செய்யப்பட்ட படம் , படத்தில் வரும் இரு பாடல்கள் "யாத்தே யாத்தே " , "ஒத்த சொல்லால" இரண்டு பாடல்களுமே ஒரு பாமர ரசிகனாய் என்னை சுண்டி இழுக்கத்தான் செய்தது , அதனால் எதிர்ப்பார்ப்புகள் எகிறிக்கொண்டே போனது . <br /><br />சரி என்னதான் உள்ளது படத்தில் என்று பார்த்தால் மூன்று விடயங்கள் , ஒன்று சேவல்சண்டை , இரண்டாவது காதல் , மூன்றாவது பொறாமை . முதலில் சேவல் சண்டையை எடுத்துக்கொள்வோம் , மதுரையில் ஜல்லிக்கட்டு போல சேவல் சண்டை ஒன்றும் அவ்வளவு பெரிய விடயம் அல்ல . இதை போல பெரிய tournament எல்லாம் நடப்பது இல்லை , அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக ஆங்காங்கே நடக்கும் என்று கேள்விப்பட்டது உண்டு . மண்ணும் மண் சார்ந்த இடங்களை பதிவு செய்யும் பொழுது ஒரு நேர்மை வேண்டும் ,உதாரணமாய்<br />பூ படத்தில் தீப்பட்டி தொழிற்சாலை காட்டப்படும் , அங்கு இருக்கும் வேலை அது , இயல்பாய் பதிவு செய்யப்பட்டு இருக்கும் . அந்த குறைந்தபட்ச நேர்மை கூட படத்தில் இல்லை . வழக்கமாய் ஒரு ஹீரோ வில்லன் மோதும் பொழுது ஒரு பரபரப்பு இருக்கும் வணிக சினிமாவில் , இங்கே இரு சேவல்களை மோதவிடும் பொழுது , அந்த ஹீரோயிசம் சேவலின் வடிவில் வந்ததில் மக்கள் ரசிக்கின்றனர் . அது வெறும் கிரிக்கெட்டில் <br />வரும் கடைசி ஓவர் பார்க்கும் மனோபாவமே . வெறும் மதுரை தமிழ் பேசிவிட்டால் மண் சார்ந்த பதிவு ஆகிவிடுமா? <br /><br />அந்த சேவல்சண்டை என்னும் வடிவத்தை "ஏழு தலைமுறைகள்" என்னும் புதினத்தில் இருந்து எடுத்து இருக்கிறாராம் . படம் முடிந்த பின் வரும் டைட்டில் கார்டில் போடுகிறார்கள் . அந்த புதினத்தை எழுதிய அலெக்ஸ் ஹைலி இந்த படத்தை பார்த்தால் அழுதிருப்பார்? அதன் சாராம்சம் என்ன என்று புரியாமலேயே படித்து இருக்கிறார் , வெற்றிமாறன் .அலெக்ஸ் ஹைலி அவரது பூர்வீகம் மற்றும் தன் மூதாதையர்களை பற்றி அறியும் புதினமே "ஏழு தலைமுறைகள் " .அவரது மூதாதையர் ஆப்ரிக்காவை சேர்ந்த காம்பியா என்னும் இடத்தில இருந்து அடிமைகளாக , அமெரிக்கா வளர வேலை செய்ய கொண்டுவரப்பட்ட கருப்பர்கள் , இப்படி பல தலைமுறைகளாக வர்கப்போரட்டத்தின் கதை "ஏழு தலைமுறைகள் "அதில் ஒரு தலைமுறையின் வரும் ஒரு கதாப்பாத்திரம் "கோழி " ஜார்ஜ் , அந்த களம் ஆண்டாங்களுக்கும் , அடிமைகளுக்குமான களம் ."கோழி" ஜார்ஜ் அடிமை , கோழி வளர்ப்பதிலும் , சண்டைக்கு கோழிகளை தயார் செய்வதிலும் வல்லவன் , அங்கு அவன் தன் எஜமானனுக்காக கோழி சந்தையில் ஜெயித்து தன் குடும்பத்தை விடுதலை அடைய பாடுபடுகிறான் . இது உண்மையிலேயே அலெக்ஸ் ஹைலி அவுடைய கதை , அந்த ஊரில் அக்காலக்கட்டத்தில் உண்மையிலேயே கோழி சண்டை விமர்சையாக ஒரு திருவிழா போல கொண்டாடப்படும் . அக்கதையின் சாரம்சமே தெரியாமல் , வர்கப்போரட்டதை மலிவான முறையில் காட்சிகளை மட்டும் எடுத்து இழிவுபடுத்தி உள்ளார் வெற்றிமாறன் . வர்கப்போரட்டத்தை வெறும் குருவின் பொறமையாக எளிமை படுத்தி கேவலப்படுத்தி உள்ளார் . கதையை எங்கு உருவி அதை நம் மண்ணிற்கு செட் செய்து அதையும் ஒழுங்காக செய்யவில்லை . <br /><br />அலெக்ஸ் ஹைலி ஆடுகிற ஆடுகளம் "வர்க்கப்போராட்டம் " ரத்தமும் சதையுமான கதை , வெற்றிமாறனின் ஆடுகளம் அதை "பொறாமை " . அலெக்ஸ் ஹைலேயின் பார்வை ஒரு சமூகத்திற்கான விடுதலை , இதில் காட்டப்படும் பார்வை தனிமனித இலக்கியங்கள் சினிமாக்கள் காட்டும் தனிமனித பொறாமை, துரோகம் காதல் , தனிமனித பார்வை . <br /><br />சரி காதலை தான் ஒழுங்காக சொன்னாரா , எப்படி ஒரு ஆங்கிலோ இந்திய பெண் , ஒரு வேலை வெட்டி இல்லதா<br />சேவல் சண்டை போடுபவனை காதலிப்பாள். இது யதார்த்த பதிவா . காதல் வர்க்க சார்போடு இருக்கும் காலகட்டத்தில் இது சாத்தியமா .வணிக ரீதியான அஜித் விஜய் படங்களில் ரசிகர்களுக்கே தெரியும் , அக்கதை உண்மையில் சாத்தியம் இல்லை என்று . ஆனால் இதைபோல காலத்தை பதிவு செய்யும் படங்கள் நேர்த்தியாய் பதிவு செய்யப்பட வேண்டாமா ? "வெள்ளாவி வெச்சுத்தா வெளுத்தைன்களா , இல்லை வெயிலே படமா வளத்தைன்களா " , அதாவது வெள்ளையான பெண்களை மட்டுமே காதலிக்க வேண்டும் , வெள்ளை மட்டுமே என்று வணிக சினிமாவில் ஊறிப்போன பொதுபுத்தி பிரதிபலிக்கிறது . மதுரையாக இருந்தாலும் கதாநாயகி வெள்ளையாக தான் இருக்க வேண்டும் , இப்படி சொன்னால் இடிக்குமே அதனால் நேர்த்தியாக கதாநாயகியை ஆங்கிலோ இந்தியனாய் ஆக்கிவிட்டார் இயக்குனர் , ஏன் ஒரு கருப்பாக தனுஷ் வீட்டு பக்கத்து வீட்டு பெண்ணாக போட்டிருக்கலாமே . தொலைக்காட்சிகளில் தொகுப்பாளினிகள் கருப்பாய் இருக்கவே முடியாது ,<br />வெள்ளை என்பது அழகு என்ற கருத்து பார்ப்பனீயத்தின் மீட்சி , ஏன் திராவிடம் பேசும் தமிழ் தொலைக்காட்சிகள் கூட வெள்ளை தொகுப்பாளினியை தான் சேர்க்கிறார்கள் . அப்படி இருக்க வெற்றிமாறன் மட்டும் விதிவிலக்கா .<br /><br />மதுரை பற்றி பதிவு செய்யப்படவேண்டிய எத்தனையோ கதைகள் இருக்கிறது . இட்லிக்கடை ஆயா கதைகள் , கந்துவட்டிக்காரர்கள் , மூடப்படும் மில் தொழிற்சாலைகள் . நகரமயமாக்களால் வீடுகளாகும் விலைநிலங்கள் . நீர்த்தேக்கங்கள் எல்லாம் ஆக்க்ரமிப்புகள் . டிரைவர்கலாகும் விவசாயிகள் . சரியான வேலை இல்லாதாதால் சென்னைக்கு புலம்பெயர்பவர்கள் என்று பதிவு செய்யப்படவேண்டிய எவ்வளவோ இருக்கும்பொழுது , இது ஒரு ஆழமில்லாத பதிவாகவே இருக்கிறது .<br /><br />படத்தை படமாய் பார்க்கவேண்டும் என்று சொல்பவர்கள் கலையை கலையாய் பார்க்கவேண்டும் என்று பூடகமாய்<br />சொல்கிறார்கள் . அந்த கலையின் வடிவால் நாம் மூளைச்சலவை செய்யப்படும் பொழுது கண்டிப்பாய் விமர்சனம் வேண்டும் . விஜய் அஜித் படங்கள் மூளை சலவை செய்வதில்லை , ஆனால் தரமான படங்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவை கண்டிப்பாய் விமர்சனம் செயப்படவேண்டும் . மனித சமுதாயமே தன்னை விமர்சனம் செய்து கொண்டு தான் வளர்ந்து இருக்க முடியும்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/231305494347770664-581235795500108977?l=vennirairavugal.blogspot.com' alt='' /></div>வெண்ணிற இரவுகள்....!http://www.blogger.com/profile/01044162294818267610noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-231305494347770664.post-16653956317086326352011-01-13T17:05:00.000-08:002011-01-13T18:17:47.691-08:00புத்தகங்கள் படிக்கும் பழக்கம் குமுதம் ,விகடன் படிப்பதில் இருந்து தொடங்கியது. குமதம் விகடனில் கூட<br />சினிமா சம்பந்தமான செய்திகளே என்னை ஈர்த்தது . எதற்கு படிக்க வேண்டும், எப்படி படிக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் யோசிக்கக்கூடிய மனநிலை இல்லாமல் இருந்தேன் . பின்பு சிலகாலம் ராஜேஷ்குமார் நாவல்கள் ஈர்த்தது , தமிழ் சினிமாவை போல ஜனரஞ்சகமான ரசனை கொண்ட வாசிப்பு என்று சொல்லலாம் . இலக்கியம் பற்றி பெரிதாய் தெரியாத காலகட்டம் . அப்புறம் வாரமலர் வகையரா கவிதைகள் எழுத படித்தபொழுது என்னை ஈர்த்தது தபு சங்கர் , புத்தகக்கண்காட்சிக்கு போனால் தபுசங்கர் புத்தகங்கள் வாங்காமல் வருவதில்லை . இலக்கியத்துக்கு உண்டான பரிச்சயம் ராம க்ரிஷ்ணணனை வாசித்ததில் இருந்து வந்தது , முதன்முதலாய் படித்த புத்தகம் "துணை எழுத்து " பின்பு "கதா விலாசம் " "விழித்து இருப்பவனின் இரவு " "தேசம்திரி " "உறுபசி " என்று அனைத்து புத்தகங்களையும் வாங்கினேன் . ராம கிருஷ்ணனின் எழுத்தகளில் நடுத்தரவர்க்கத்தை தூண்டக்கூடிய குற்றுணர்ச்சி , சுயபச்சாதாபம் , சமூகத்தில் பங்குகொள்ளாமல் சாட்சியாய் வேடிக்கை பார்த்து (நடுத்தரவர்கத்தின் இயல்பு ) பதிவு செய்வது , தனிமனித துன்பம் , புலம்பல் , விரகத்தி , பழைய வாழ்க்கைக்கு உண்டான ஏக்கம் போன்ற குணாம்சங்கள் இயல்பாய் என்னை ஈர்த்தது . நானும் நடுத்தரவர்கத்தை சேர்ந்தவன் என்பதாலோ அந்த எழுத்து என்னை கட்டிப்போடுவதாய் இருந்தது . ராம கிருஷ்ணனுடன் ஒருநாளாவது பேசவேண்டும் என்றெல்லாம் நினைத்தது உண்டு .<br /><br />பின்பு இணையத்தில் சாருவின் எழுத்தை படித்த பொழுது , புரட்சிகரமானதாய் இருக்கிறதே என்று நினைத்ததுண்டு.பின்பு சுஜாதா படித்து இளமை துடிப்போடு இருக்கிறதே என்று வியந்தது உண்டு. இப்பொழுது யோசிக்கையில் நான் நடுத்தரவர்க்க விழுமியங்களுடன் இருப்பது தான் இவர்களை ரசிக்க காரணமோ என்று சொல்லத்தோன்றுகிறது . ஒரு வகையில் இணையம் எனக்கு புரட்சிகரமான எழுத்துக்களை அறிமுகம் செய்தது . <br />சினிமாவை இப்படி கூட விமர்சிக்க முடியுமா என்று என்னை புருவத்தை உயர்த்த வைத்த புத்தகம்<br />"சினிமா திரை விலகும் பொழுது " .ஏதோ ஒரு புது உலகத்தில் குதித்தை போல மகிழ்ச்சி . இலக்கியம் என்றால்<br />ஏதோ விட்டத்தை பார்த்து தோன்றுவதை எல்லாம் எழுதுவது என்று நினைத்துக்கொண்ட எனக்கு , இலக்கியம்<br />என்றால் மக்களை நெருங்கி எழுதுவது மக்களுக்கான பிரச்சனைகளை எழுதுவது போன்றவை புரிந்தது . <br /><br />இப்பொழுது தான் எப்படி படிக்கவேண்டும் என்ற பக்குவம் வந்துள்ளது என்று நினைக்கிறேன் . இந்த<br />புத்தககண்காட்சியில் நான் வாங்கிய புத்தகங்கள்<br /><br />1 "உலகை குலுக்கிய பத்து நாட்கள்" - jhon read ரஷ்ய புரட்சியை திரைப்படம் போல பதிவு செய்த புத்தகம்<br />லெனின் இந்த புத்தகத்தை பரிந்துரைக்கிறார் .<br />2 "விடுதலை போரின் வீர மரபு " கீழை காற்று வெளியீடு , நாம் படித்த வரலாற்றிலே காந்தி தான் விடுதலை வாங்கி தந்தார்<br />என்று படித்து இருப்போம் , ஆனால் இந்த புத்தகம் உண்மையான விடுதலை வீரர்களை பதிவு செய்கிறது , எளிமையான நடை<br />ஆழமான பார்வை .<br />3 வினவு வெளியிட்ட சினிமா சம்பந்தமான புத்தகம், கண்டிப்பாய் படிக்க வேண்டியது நாம் எல்லாருமே சினிமா பார்க்கிறோம் <br />அதை எதனால் ரசிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொண்டால் , மக்களின் இயக்கத்தை , உலக அரசியலை பார்க்கும் பார்வைக்கு ஒரு<br />ஆரம்பமாய் இருக்கும் ,நானும் "சினிமா திரை விலகும் பொழுது " புத்தகம் படித்து தான் கொஞ்�